崛起之新帝国时代

    德国民族主义历史学者甚至宣称：没有殖民地的德国“注定只能当二等强国”。更有人从传播德国文化的角度强调了扩张殖民地的重要性：“德国人在数十年中有过许多发明和发现，但在很多人眼中它们却成了英国人和法国人的产物，从而使德国人的威望和文化被湮没了。”
    德国政府的一些要员也鼓吹夺取殖民地。“对于一个成长中的民族，没有扩张就没有生机。”只有夺取殖民地，才可以“给充满进取精神和活力的德国人提供一个活动场所，帮助创造一种新的、不那么平庸的德国人。”这种急切向外扩张的欲望正是德意志帝国推行殖民政策所必备的“民族动力”。
    推行殖民扩张政策也是俾斯麦政府在国内争取政治主动的一个筹码。9078年以后，天主教的中央党成为德意志帝国议会中的第一大党。中央党在殖民地问题上毫不隐讳地主张向外扩张，以便为德国资产阶级夺取海外市场和原料产地，传播“德意志文化”。中央党领袖温特霍斯特明确宣布：“我们现在拥护、将来也拥护明智的殖民政策。”为了在议会中得到支持，俾斯麦政府不能不考虑中央党在殖民地问题上的态度。
    在这一时期，德国国内各种鼓吹殖民扩张的社会团体也不断出现。9078年10月，商业地理及促进德国海外利益中央协会成立，9081年夏，西德意志殖民及出口协会在德国工业家中央联合会秘书长布伊克、军火巨头克虏伯等人的支持下成立。9082年，在民族自由党政治家约翰内斯?米克尔等人的策划下，德意志殖民联合会在美因河畔的法兰克福应运而生。
    面对这样的形势，俾斯麦自然要打出殖民政策这张牌，借以捞取“政治资本”。他曾在私下谈话中指出：“所有的殖民事务都是骗局，但我们需要它帮助选举。”
    德意志帝国建立后，俾斯麦受国际形势的掣肘，在殖民扩张问题上一直很谨慎。他认为，德国地处中欧，东西两面有法俄等强国环绕，尤其宿敌法国对德国向有复仇之心，因此德国必须集中精力于欧洲大陆，拉拢俄奥等可能成为法国盟友的国家，孤立法国，防止其复仇。故此，在谈及殖民扩张问题时，俾斯麦总是以反对者姿态出现：“只要我是宰相，我们就不会实行任何殖民政策。”然而时过境迁。80年代初有利的国际形势撩拨着俾斯麦的殖民扩张野心，促使他一改在这一问题上的无所作为的政策。
    此时法国政府对外政策重心转移，法德关系趋于缓和，减轻了德国西部边境的压力。就在今年，法兰西第二帝国“最伟大的殖民开拓者”茹费里组阁。他一反往日的复仇态度，采取对德友好政策，将主要精力集中于海外殖民地的扩张上。俾斯麦政府对茹费里的这一政策自然嘉许有余。为转移法国在欧洲大陆的注意力，他大力怂恿法国政府向海外扩张。俾斯麦命令驻法大使转告法国首相，只要法国不将目光转向德国，德国将支持法国吞并北非、西非和东非等一切可以得到的地方。
    同时，英国的国际困境也是德国能够顺利夺取大量海外殖民地的重要原因。英国是当时世界第一号海上和殖民强国，且日后德国要攫取之地皆英国欲夺占之地。因此，没有英国的应允，德国难以在争夺殖民地的市场上立足。但本世纪80年代上半期英国的国际困境迫使它在争夺殖民地中向德国让步。
    9082年英国占领埃及加剧了英法两国在殖民扩张问题上的矛盾。苏伊士运河开通后，成为欧洲通往东方的最短航线的必经之地，也成为英国的全球商业、金融以及海军战略体系中至关重要的一环。当时80％的英国海上交通要经过苏伊士运河。为此英国政府处心积虑地想控制这一战略要地。但随后埃及爆发了民族起义。由于当时在埃及拥有巨大势力的法国顾虑德国的威胁，不敢过于分心海外，埃及民族起义的爆发成为英国独占埃及的绝好机会。英国不顾法国等列强的反对，发动武装干涉，占领了整个埃及。法国当然不能容忍英国独占自己窥视已久的埃及，两国矛盾因此尖锐化。双方从9084年起陷入了一场逐步升级的海军竞赛，在殖民地问题上也随之冲突不断。这样一来，更刺激了德国人扩张殖民地的愿望。德国国内开拓殖民地的呼声甚嚣尘上，作为德意志帝国最有名望的军事统帅，年事已高的老毛奇自然也不免深受这种全民渴望建立殖民帝国的狂热情绪的影响。因而发生这种“白日梦”的事情也就不足为怪了。
    至于说这场战斗可能发生在阿比西尼亚或是东非，则完全是林逸青的信口胡谄了。
    听了林逸青的解释，老毛奇显得很是高兴，这件事可以说困惑他很久了，而林逸青适时的解开了他的心结。
    小毛奇完全没想到叔叔身上竟然发生过这样的奇事，而林逸青竟然能给出合理的解释，而这个先祖英灵同后人相会的故事也深深的感染了他，让他情不自禁的为祖先和叔叔的丰功伟绩而自豪不已。
    此时的小毛奇已然下了决心，一定也要建立不输于叔叔的功勋。
    只不过他现在还想不到，那一天真正到来时，会是一个什么样的情景。
    法国，巴黎，凡尔赛宫。
    乾国皇帝的特使即将到来的消息又一次让法兰西帝国皇储拿破仑?约瑟夫?路易?欧仁?波拿巴激动不已。
    但母亲和宫廷御医一直告诫他，不可以过于激动，使身体不适。
    一直到八岁之前，约瑟夫始终是一个十分健康的孩子，不过对于这一段时期，他能够回忆起来的东西甚少，正如他无法记得他出生那天的情况一样。刚刚八岁时他得了咯血症。就在生病的那一时刻，他的灵魂一下子富有了感觉和记忆。那次病情发作的种种细节至今仍然历历在目，仿佛事情就发生在昨天。
    九个月的病榻生活，他以极大的耐性忍受下来，他自认为，在这段时期，他的灵魂获得的最初启示就是根据自己本身的情况顺其自然地发展，这为他整个一生的思维方式奠定了基础。
    他又要忍受痛苦，又对生活充满了爱，这就是他当时真实的心态。在咳嗽异常剧烈时，以及烧得困乏无力时，他安静得像缩回壳里的蜗牛；一旦他稍微感到轻松一些，他便希望能够得到些令人愉快的感受，既然他被剥夺了其它一切享受，他只好力图通过眼睛和耳朵弥补自己的这些损失。于是人们给他拿来了玩具娃娃和小人书；而且，不管谁在他的床边坐一坐，都必须得给他讲点什么。
    母亲给他讲圣经的故事，他很喜欢听；父亲则带来一些自然界的生物标本给他解闷儿。父亲有一个大藏柜。一有机会他就一个一个地把抽屉从柜子上取下来，给他看抽屉里面装的东西，并且实事求是地给他讲解它们的情况。经过干燥处理的植物和昆虫，几种解剖标本，人的皮肤、骨骼、木乃伊，和其它一些类似的东西，都到过他小时候的病榻上。父亲打猎所捕获的各种各样的飞禽和走兽，在送往厨房之前，都先拿来给他过目；为了让妖魔鬼怪在这个大聚会中也占有一席之地，姑妈专爱给他讲述爱情故事和神怪的故事。所有这一切都被他全盘接受下来，而且这一切都在他的心中扎下了根。他有时间与这些看不见的生灵热烈地交谈；他到现在还能背诵一些诗句，这些诗句当时是由他口授，由母亲帮助记下来的。
    他时常把他从父亲那里学来的东西再讲述给父亲听。他每次都不肯轻易吃药，服药之前他总要先提出一些类似这样的问题：制成这些药物的原料都生长在什么地方？它们都长的是什么样子？它们叫什么名字？不过他姑妈讲的那些故事也没有白白讲给石头听。他想象自己穿着笔挺华丽的军服，遇见了一群最可爱的美丽姑娘，可是她们片刻不停，直到她们知道了这位不相识的王子是谁；与此相类似的另一次奇遇是他看到一位令人倾慕的小天使，她身着洁白的长袍，长着一双金黄色的翅膀，她对他非常热心，于是他继续长时间地苦思冥想，一直到他的想象力把她的形象几乎清清楚楚地显现在他的眼前。
    一年以后他差不多已经完全恢复了健康；但是童年时代杂乱无章的爱好和梦幻已荡然无存。他甚至连锡兵也不要玩了。他渴望得到能对他的爱给予回报的有生命的东西。狗、猫、小鸟等他父亲饲养的各种各样的小动物给他带来无限的情趣，但是他无法给自己弄到在他姑妈讲的一个童话中扮演着重要角色的小动物。它是一头小绵羊，一个农家少年在森林里偶然发现了它，于是他收留了它，把它带回家里喂养起来。温顺可爱的小绵羊实际上是一个被施了魔法的公主，最后她恢复了原形，变成美丽的姑娘，为了报答她的大恩人，她与他订了婚。他太希望自己也有一只这样的小绵羊了！
    但是，不可能找到这样的小绵羊，既然他身边的一切事物都是非常自然地发生的，渐渐地他几乎忘却了拥有一个如此珍贵的动物的愿望。这期间他通过读书给自己寻找安慰，他读的书都是写一些神奇的故事。那些虔诚的爱情故事很合他的口味。他幻想只要他的她遇到什么事，而她遇到的总是恐怖的事，在他赶去救她之前，他都要先进行祈祷，这些祈祷词都详详细细地写在书上。这种作法太中他的意了！他一直在朦胧之中感觉到自己对看不见的上帝有一种依恋之情，看了这本书后这种依恋更加增强了，因为上帝也本应该永远是他的知心朋友。
    当他又长大一些后，天知道是怎么回事，他乱七八糟地什么书都看，于是母亲开始斥责他总是不停地看书；为了取悦母亲，父亲今天把书从他手中拿走，改天又把这些书都还给他。他的母亲聪明过人，她发现这种办法没有任何成效后便强行要求他也要同样勤奋地阅读圣经。读圣经他实在也不需要别人驱使，他怀着极大的兴趣阅读圣书。这期间他母亲总是小心谨慎地不让任何带诱惑性的书籍落入他的手中，其实就是他自己也会把各种伤风败俗的书从他手中扔出去的；因为他的王子们和公主们个个都是极其有道德的人；除此以外，他知道一些有关人类自然史的知识，只是他很少显露声色，他的这些知识都是从圣经那里学习来的。凡是有疑问的地方他总是把书上的话与他眼前出现的事物联系起来加以对照，以他的好学精神和联想能力他能幸运地探索出真理。如果他听人说到女巫，那么他就必须要了解巫术。
    他必须得感谢他的母亲和这种旺盛的求知欲，在他强烈地爱好读书的同时，他还去学习烹饪，在这个过程中也能发现一些东西。杀一只鸡，剖开一头仔猪对他而言犹如过节一样高兴。他把内脏拿来给父亲看，父亲给他进行详细的讲解，就像是在给一名年青的大学生上课，父亲常常习惯带着内心的喜悦称他是自己教养不好的孩子。
    现在十二岁也过完了。约瑟夫学习法语、跳舞和绘画，也上一般的宗教课，上宗教课时有些感觉和想法变得很活跃，不过没有任何东西与他的情况有关系。他喜欢听别人讲上帝，他很感自豪，因为他能比他的同龄人更好地谈论上帝；他那时曾以极大的热情读过一些书，这些书籍使他有可能喋喋不休地大谈宗教，但是他从来没想起要思考思考，他的情况到底怎么样，他的灵魂是否也是这样形成的，是否它像一面镜子能够反射出永恒的太阳；这些他曾经逐一预想过。
    他如饥似渴地学习法语。他的法语教师是一个正直干练的男人。他不是一个轻率的经验主义者，不是一个枯燥无味的语法学家；他有学识，见过世面。在进行语言教学的同时，他用各种各样的方法来满足他的求知欲。他非常喜欢这个老师，以至他等候老师来上课时心里总是激动得怦怦直跳。图画课他不觉得困难。如果他的图画老师又有头脑又有知识的话，他在这方面会有所成就的；遗憾的是他拥有的只是一双手和练习课。
    跳舞课开始时约瑟夫的兴趣不大，因为他的身体太敏感，不能太累，而且他只能与他的妹妹一起学习跳舞。后来他们的舞蹈老师突然心血来潮，为全体男学生和女学生举办了一次舞会，于是约瑟夫对舞蹈练习课的兴趣才大大改观。
    约瑟夫最喜欢的，是历史课，尤其是关于东方古老而神秘的那些国家的历史。
    一切都从凡尔赛宫里的“东方珍宝馆”开始。
    “东方珍宝馆”是奶奶欧仁妮皇太后用来存放她的珍宝和东方艺术品的地方，据说那里有大量的当年法国军队远征大乾帝国时从北京城的“夏宫”里掠夺来的珍宝，都是将军们敬献给欧仁妮皇太后的，只是听说后来为了感谢那位著名的乾国大臣林义哲对法兰西帝国和大乾帝国友谊所做的贡献，欧仁妮皇太后下令将绝大部分的珍宝和文物艺术品归还给乾国政府。
    当然，它们的离去并不等于东方珍宝馆会空着，为了表示感谢，乾国政府以乾国皇太后和皇帝的名义回赠了法国方面大量的乾国当代珍贵艺术品，这些艺术品很快又让东方珍宝馆恢复了昔日的面貌。
    约琴夫现在还记得，自己第一次走进东方珍宝馆时的情景。
    富丽堂皇的屏风、美仑美奂的瓷器、雕刻精美的玉器、清新淡雅的书画，无一不显露出一个东方文明的神奇魅力。
    而为了让自己更好的了解乾国，父亲专门为他请了著名的东方学家做他的历史老师。由于他的聪明和勤奋，很快，年纪小小的他，关于东方的知识，已经可以和大学教授匹敌了。
    每一年大乾帝国皇帝和法兰西帝国皇帝都会互赠珍贵的富有纪念意义的礼品，每有新礼品到来时，他都会专门跑到东方珍宝馆去观看。
    而在东方珍宝馆中珍藏的宝贵物品中，他最感兴趣的，便是那个盒子。
    “东方魔盒”。
    这个漂亮的通体布满精美花纹的木盒，是现在的法兰西帝国的国宝。
    传说英明睿智的爷爷拿破仑三世，就是按照盒子里的文件的提示，指挥若定，一举扭转了战局，反败为胜的。(未完待续。)