风起鱼龙舞

    但是龙类除外，因为龙类自己有龙语，也可以和天地沟通，但是龙是没有没也不擅长使用符箓的。
    可我也不知道什么原因，我们人族有些上古法诀便是用龙语写成，包括八荒屠龙诀。
    由符箓组成的法阵，只要设计的精妙，一旦启动后便不需要人来操控，更是利器。
    但是制作法阵的过程同样要消耗大量的神魂和精气，以及费心劳神。
    但是到了第三个境界：随心境，则是利用自身的神魂同时和与天地精气、万物沟通。
    免去了精气作为施法媒介和天地万物沟通转换的时间，神魂得到指令再去施法的时间，而且施法效果也是随心而动。
    故而叫做随心境。
    于此同时，随心境既然可以与天地万物直接沟通，我们身体自然也包含在内。
    故而，到了随心境的修道者，不论之前外门武术如何不济，遇到人世间武者的绝顶高手，也大多能自保。
    因为完全用心念便可以躲避对方的招式，找到其破绽后随心念出击，打倒对方。
    而且修道者到了此阶段，对自己的身体境界，构造便一清二楚，对境界比你低的敌人也一清二楚。
    但是这阶段我们的身体和精气，神魂还都受到先天的限制，毕竟我们没有办法去改造。
    第四个境界，便是逾矩境，这阶段既然高于随心之境，那便是不仅可以直接与天地万物沟通，也可以改造自身。
    已经逾越了所有的先天限制。故而称作为逾矩境。
    到了这个阶段，修道者既然已经逾越了这个世界最初对其身体的限制，便可以脱胎换骨，锻造淬炼自己的身体、神魂。
    淬炼好后，一般兵器宝剑已经难以伤身。
    而龙类妖兽类到了这个阶段便可以化形，说人语。
    所有的物种这时都可以打破这个世界对自身的先天限制，逾越了各类先天的阻碍。
    这时你施法运用精气便不止可以调用自身体内的精气，而是可以直接调用四周百丈内的先天精气。
    可以说精气便是源源不绝，人类修士此时便已经可以达到五百年的寿命上限。
    第五个境界便是自在境，也可俗称化神境。
    这时已经可以化出分神，以神魂和精气施展控术便可达到搬山填海之能力。
    锻淬的肉身也已经大成，不仅兵器无法伤及，就连那些龙凤妖兽的利爪和先天术也无法伤害，遑论一般的法术了。
    鲛人族描述的人族真仙道祖当年便至少展现了自在境巅峰的实力，故而才能屠龙灭凤，搬山分海。
    一气化三清，三个分神均有本尊大半的实力。
    寿命应该已经可以达堪比龙类的五千年。
    再往上就都是传说的境界了。自在之上应该是长生，长生便是肉身可灭，神魂不灭，由神魂再夺炼肉身。
    长生之后便是肉圣，那时肉身神魂均不灭，即便实力在其之上的金仙，也很难将其彻底杀灭。
    最多能拘拿住其神魂，封住其肉身。
    肉圣再之上便是金仙，这已经是修道者中的巅峰实力。
    无论神魂还是肉身，都没有人可以完全镇压和灭杀，金仙已经是传说中的顶级存在了。
    最后便是道祖，或许已经不存在这样的修道者。
    这样的修道者已经接近或者就是道本身。
    已经没有感情，没有欲求。夫唯不争，则天地万物莫与之争。
    这四个境界在所有古书籍中均没有人达成，便没有详细记载。
    我也是参照了很多古书并请教师兄才得出来这样一知半解的结论。
    你的先天条件很好，天赋很足，上山不久，无论元气还是神魂，由于你时刻修炼，增强的都很快。
    尤其是你的血脉，再次中毒后因祸得福，脉生阴阳，循环往复。
    那就决定了你一手的血脉流转到达到极致的时候，若是单手施法，则可爆发出强大无匹的法术。
    双手施法时，又可互生阴阳，在施法过程中一手吸收另外一手的元气，减少体内元气消耗。
    并且你双手施法，脉成阴阳，更贴近于道，施法的精准程度大大增强。
    虽然你这个血脉有一个缺点，在你在御兽的时候，由于你的血脉波动，在峰值之时，会让哪些强大的猛兽感到强大血脉威压，带来恐惧。因为只有龙族才有怎么强大的血脉波动，故而任何猛兽和你建立心灵连接的时候，猛兽便会感到无比的恐惧。但是弱小的动物反而不会，因为他们感知不到。
    好比对兔子来说，人和狐狸和猛虎对于他们来说都是强大无比，遑论更强大的妖兽了。
    故而你御兽总也不成，猛兽也总会四散奔逃。造化如此，不必勉强。
    传说中龙至毒，血也是剧毒之物。而你恰好血在胎儿是便被下毒，故而产生此脉象也不足为奇。
    并且你有两份胎血，先天血脉便强大许多，这样看来，你至少算是一个小异兽了。
    或许你想要御兽还有一个途径，我只是说或许：这黑龙完全被炼化了之后，它的骊珠应该可以帮你。
    这骊龙便是靠它来协调自己体内的阴阳平衡，而且你血脉波动即便再类似妖兽，也无法达到龙族的程度，既然骊龙可以用，你自然也可以。
    这骊龙之珠也可以说是活物，内面包含了被龙族炼化的天地精气中的至阳的部分。
    只要能学会龙语，也许会有掌控的可能。师兄当年便学会了龙语，随后便教了我和你大师兄，而今你也该学。
    并且你的血脉波动和这些龙族类似，或许真可以把骊珠化为己用。
    你回去找你师兄去拿那本最古老的御兽附注的手抄本，开始和师叔系统学习龙语与八荒屠龙绝吧！
    接下来丁知鱼御兽便只开始与那些温顺动物练习，而一有时间便会来后山学习龙语。
    再过五年便是清虚五派二十年一度的大比，五派都会选拔二十岁以下的优秀弟子在出云城进行比试。出云城大比的前二十名弟子，会留在出云城清虚派中派，进清虚入圣地修行一年。
    而随后的一年后便是整个青云大陆各派的云朝大比，优胜者前五可获准入道祖殿感悟天道。
    天道是很难捉摸的东西，进入道祖殿感悟的好，也许神魂和道法都可以得到极大提升。
    韩鹿行也觉得天道很难捉摸，有时候等了几十年都等不来一个天赋好的弟子，只能退而求其次。有时候几年内却会冒出好多个有天赋有想法的弟子，这难道真的是天兴清虚吗？韩鹿行也在问自己。
    紧锣密鼓的五派大比选拔开始了，而此次选拔主要看先天资质。
    符法比的不是撰写符箓的速度和符箓威力的强弱，而是看符箓上的灵感与气势。
    控术比的也不是比操控的能力，而是操控的精度与感觉。
    毕竟精气可以后天修成，控术的操作的精度和感觉只能靠天赋。
    御兽也不是比较御兽的数量和凶猛程度，而是比沟通深度以及和自身配合。
    御剑也不是比威力与破坏力，而是御剑的招式灵动与应变能力。
    韩鹿行、赵麟行、齐凤行、乃至丁知鱼都作为裁判旁观所有比赛。当然，对于丁知鱼来说，这也是难得的学习机会。故而每组弟子的法术演练完毕后，丁知鱼总会问师兄师姐此弟子施法的优劣，将师兄师姐的点评牢记于心。
    观看了十余天的选拔，丁知鱼感觉获益良多。当然还有九名幸运的弟子脱颖而出，这些弟子大多不满十五岁，上山时间大多不超过三年。
    九名弟子分别是：四位止字辈年轻弟子吕虹止，辛月止，刘溪止，秦川止。
    五位无字辈弟子，朱尘无，冯过无，许思无，何心无，陈伤无。
    加上丁知鱼这位行字辈的，一共十名弟子。而跟随丁知鱼的亲随弟子施念无则遗憾地落选。
    三月初，对于地处南端靠海的清虚派来说，已是春暖花开。
    对于掌门韩鹿行来说，清虚派的春天也已然开始。
    在选拔结束前，韩鹿行早已安排弟子收拾好前山一栋空余的二层小楼的院落，更名为秀青阁。
    作为这十位年轻弟子听课、交流、读书之地。
    秀青阁的名字自是寄予了这十位弟子将来能够秀冠清虚大比的期望。
    选拔结束后的第一天早上，叶知鱼和九位止无辈的弟子早早的来到了秀青阁一楼大厅内。
    大家不过都是十来岁的少年，都充满了兴奋紧张与期待之情。
    眼见掌门还没来，各位少年有些已经是认识，有些不认识的也在互相介绍。
    一番介绍下来，丁知鱼知道除了一位叫陈伤无的十岁外，其余弟子最大的秦川止刚满十五岁。
    春节一过，叶知鱼也有十一岁了，齐凤行的女弟子辛月止与他同岁，但是进山比其早了两年。
    剩余弟子都在十二岁到十四岁之间。不过多时，喧嚣的弟子们在秀青阁中安静了下来。
    原来韩鹿行带着赵麟行、齐凤行以及周云止走了进来。
    韩鹿行走到秀青阁大厅的简易松木桌台前，对众弟子发话道：“诸位弟子，十余天的各项选拔，诸位是资质上的优胜者，先恭喜诸位入选秀青阁学艺。但是，这只是一个简单的开始，我想先问诸位一个问题，诸位可知道如何铸剑？”