目前国内盗版领域最大的社会问题是什么?
是用盗版的人太多?穷人太多么?
不是,
稍微对这个问题研究深入一些的人,都会发现。
相比于盗版用户数量庞大的绝对值而言,对国家上进动力伤害最大的,是民众无耻的心态。
也就是说,关键在于“不但用了盗版,还以用盗版为荣。”
在游侠网上,游民星空,3DH逛一圈,无数人不但盗版,还抨击正版用户是“任豚索狗傻哔*”,“劳资不花钱就能玩到,花钱的都是傻哔。智商太低找资源都不会找”。
尤其是前些年,深市意识形态甚嚣尘上的时候,网上流传过不少以“执行力”为唯一价值观导向的文章,诸如“一个人连黄网都找不到,你还能指望他做成些什么事?”
这些文章认为,一个人如果找不到黄网,说明力必多不够强大,连为色这种人之大欲而想办法、钻研翻墙、钻研新的资源获取工具的奋斗和执行力都没有,那这个人肯定是个“饭来张口衣来伸手,等着天上掉馅饼的废物”、“工作上、事业上肯定也是不肯拼搏、浅尝辄止的辣鸡”。
不得不说,在强调不择手段型能力的年代,这样的文章对社会价值观的塑造力还是很强的。
你可以不好色,但你不能不向社会证明你有为色奋死搏杀的动机和能力、不能不向社会证明你不是个废柴辣鸡。
可是,黄网这玩意儿是因为非法,所以需要不择手段去获取。
因为哪怕你想给钱,国内也找不到合法的黄网可以买合法资源。
可盗版问题就不一样了。
被盗版的合法内容是可以直接掏钱买到的。
一个稍有良知和见识的人都不会认为,花钱解决问题会比花时间解决问题更无能。(后来刘狗冬618的时候还一再发微信软文强调“成功人士,能花钱解决的问题,就千万不要花自己的时间”。不得不说这句话还是他难得说的对的之一)
但是,只因为在国内版权界,有很多大家“喜闻乐见”的内容不存在合法付费版。于是民众的潜意识舆论,就变成了:连色那种那么刚需的东西,大家都不花钱弄到。要是比色还不如一些的内容,我却要花钱,那岂不是显得我弱智、没本事了么?
这才是对版权、隐私、自由等更高位阶法益伤害最大的地方。比五亿还是八亿盗版用户绝对人数更严重。
因为这个社会的是非对错被整个颠倒过来了。
本来么,盗版人数再多,只要社会价值导向对,荣辱观对,那迟早可以扭过来。无非是愚公移山,指望循序渐进。
可社会意识形态和荣辱观一错,那就永远没希望了。除非将来先解决这个意识形态问题。
冯见雄其实对穷人也是很宽容,理解的。他并不是跟象牙塔里的人那般,觉得不给钱就如何如何。
他是个实用主义者。
他想做到的,只是恢复到“有钱的捧钱场,没钱的捧人场“的淳朴社会。
什么才配叫捧人场?光不给钱看内容是没资格叫捧人场的。得跟古代的帮闲小厮那样,在大官人打赏的时候跪下来对大官人们喊666,喊“X爷就是敞亮“,得让捧钱场的人切身感受到自己高人一等。
为什么网游是国内内容产业最快盈利成功的?免费游戏那么多,照样充钱土豪多,就是因为价值观导向对了。
不花钱本身不是问题。
但是不花钱的人还不肯承受比较侮辱。
甚至敢呛声反讽花了钱的大爷,那就奇哉怪也了。
……
“小雄要做的,其实最关键的就在于这个点。他不指望这一波骂战,能让多少盗版用户变正版。
但是,他要做到:哪怕国内还有八亿人用盗版,但那些人以盗为荣、以盗为‘能力强’象征的意识形态,也必须被打压下去。
所以,他才要极力炒作那个‘免费交友、收外籍男人钱、但是不给约泡女方分账’的‘免费经济’案例。
他追求的,是让世人意识到:
你觉得你能找到免费资源就是能力强?
不不不,你只是个出来卖的!
别人花钱不花时间解决需求的,也不是他能力不强。
只是人家时间值钱,隐私也值钱,自由也值钱。人家才是上等人。
而你们这些花了时间、自由和隐私去换取免费资源的,才是贱民。
并不是你们能力强,只是你们的命贱,所以权利不值钱。
这一层荣辱观被点破、那些曾经没有被人类注意到的、难以用旧技术定量分析的无形权利,被冯见雄定义并且标准化之后,这个世界整个就不一样了。
这个发明,可以说比当年发明“碳排量交易”这个概念的经济学家还要伟大。他为人类社会的价值法则,定义了一个新的衡量维度。
目前这个世界,站在为正版利益说话立场上的人确实很多。
可是,那些人都是站在传统的‘如果大家都不买正版、最后就没有优质内容,创作者都饿死了’这样的角度在说——这些话有用么?
没有!因为说到底,还是会导致公地效应的悲剧。
用户并没有看到‘非要我去支持正版’的理由。
他们从旧砖家理论体系中看到的,只是‘这个社会上总要有人去支持正版’的理由,而这个人没必要非得是‘他’本人。
既然如此,让别人、冤大头、智商/定力不如我的人去支持好了!
可是,小雄创造的这个火种,说的是什么?
他说的不再是‘这个世上总要有人去抵抗免费经济’,而是‘必须是你亲自去抵抗免费经济’。
而且,谁抵抗了谁受益,谁抵抗了谁的自由就可以被自己保护——这不是因为别人支持了,仗义了,施舍了,你才被保护的。而是你亲自抵抗了,亲自得到保护!
不抵抗者,无自由。
可以说,在他打这一系列官司、布这一系列局之前,当他把这番意义告诉我的时候,我也是很震惊的。
随后,是崇拜。
全人类搞知识产权两百多年,从英国人有专利局开始算起好了,前面的零敲碎打不算。
从传统工业时代,到网络时代,到数据时代。
有哪个法理学家,有哪个产业界的大佬,能刁钻到从这个角度阐述这个问题?
有谁解决过这个两百多年的公地效应?
有谁第一次为了让人民从觉得‘法律逼你这么做’转化为‘我要为我自己做’而努力过?
没有,小雄是第一个!
所以,我觉得这才是他最伟大的地方。这辈子,比喷死乔布斯还伟大的地方。”
虞美琴一气呵成地、把自己在这一盘大棋的布局过程中,与冯见雄的分享、受冯见雄的点拨,彻底转述给史妮可听。
倾诉完的一瞬间,她觉得浑身的力气都被抽空了,失神地凝望着天花板。
居然自己都被自己又感动了一次。
史妮可也陷入了深深的震惊。
她这才知道,什么叫于无声处听惊雷。
雄哥在西湖论剑上看似举重若轻、纵横捭阖的一句句随口话语,背后竟然有这么深的谋篇布局,每一句话每一个词都凝练着历史的重量。
或许,将来他的这次讲话,会被知识产权法律学界,会被整个人类社会学界、历史学界,载入史册的吧。
“我好肤浅……”史妮可茫然若失地热泪盈眶。
“其实我也比你好不了多少。”虞美琴叹道,“当初,我也是花了好久,跟上小雄的思路的。”
“美琴姐,你知道,此时此刻,我想到了什么么?”史妮可神色很是复杂,似乎思绪已经跳脱到了天外。
虞美琴:“什么?”
史妮可悠然神往地回想:“我竟然,突然想到了五年前第一次跟雄哥产生交集的时候——那天,是我们第一场校内新生辩论赛,翁得臣设计陷害了雄哥,然后要临阵磨枪仓促应战数科院——你还记得那场比赛么?”
虞美琴也被扯到了深远的甜蜜羞耻回忆中:“当然记得,那时候我还很不看好他呢。”
“那场比赛上,雄哥在辩‘温饱不是谈道德的必要要件’时,最后一组绝杀辩词,就是功利主义法学大师吉米边沁和布莱克斯通的名言:世上有四类左右人类行为的准则。
我自己想要,然后去做,这叫自然。我自己不想要,但我知道应该这样做,这叫道德。我自己不想要,也不会逼着自己去做,但社会外力逼着我去做,这叫法律。我自己不想要,也不理解为什么要,但被洗脑一定要去做,那叫宗教。
古往今来三百年。普天之下的法学家,在解决正版化问题上,都停留在法律的层面。
平井一夫乔布斯这些‘任豚索狗果粉’计划的策划人,可能意识到了靠法律的局限性,所以他们试图通过‘宗教’来强化用户的付费和正版。
但是,雄哥是历史上第一个把这个问题的解决方案,上升到‘自然’高度的。”
没有法律惩戒威胁你不能做。
没有平井一夫乔布斯洗脑你去做。
也不指望‘如果没人买正版,以后大家都没好内容玩’的道德感召让人去做。
你,自己要做。
自己抗争,自己得自由。
这,就叫自然。
这,就是冯见雄敢于喷死乔布斯,却不担心造成任何社会负面效应的底气。
乔狗虽死,哥有的是底气去芜存菁、把乔狗造成的社会危害改了,而把乔狗做到的好事原封不动继续做好,而且做得更好。
因为,他要为强化这个让全世界人意识到“是自己在为自己而斗争”的意识形态输出,奋斗终生。
虞美琴回味着史妮可的感慨倾诉,心中剧震有增无减。
当年那场比赛,她被翁得臣安排成了替补队员,所以并没能跟冯见雄同场并肩而战。
但是,冯见雄那番铿锵有力的辩词,虞美琴是一直记在心中的。
只是,或许不如当时站在更好角度、位置上的史妮可那么感同身受。
如今,被史妮可旧事重提,虞美琴竟然觉得有些遗憾。
“为什么?为什么小雄人生中第一场辩论赛,我没能赶上成为他的队友?居然是妮可……反而可以……我早该想到,他就是那么一个试图驾驭自然法则的伟人,那番话,并不是为了那个可笑的辩题和孱弱的对手。他,是在宣示自己的眼界。”
想着想着,虞美琴潸然泪下,觉得完全睡不着了。
她也不披衣服,就这么一骨碌爬起来,打开笔记本电脑,茫然敲了一个文本。
“妮可,别睡了,陪我聊聊吧,我们把今天的心路历程记下来,发到空间里。好好修饰一下,有些隐私的话就别写了。小雄的想法有多伟大,我们有责任翻译得普通人都能听懂。就当也为这份事业尽自己的力吧。”
“嗯,好,你写吧,我想到什么就跟你说。”史妮可也很投入,心有灵犀。
这一刻,虞美琴觉得自己变成了人类历史的一部分,她的指尖,似乎正有一道警世的电光,在键盘间闪动,化作拥有惊雷之力的文字,劈醒愚氓。
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