封神归真录

    菩萨低垂慧眼，圆满如月，静静趺坐在地藏金色的巨眼瞳人中，常处一切生死苦乐之间。
    如一光子，于一刹那，同时穿过两道狭长的罅隙，无先后，无断分，菩萨之身亦如是，同住兜率内院与九重幽都之下，非一非二，不可思议，不可言说。
    诸般怨念、憎恶、仇恨、贪婪、悲哀、痛苦、执着、爱恋、向往、慕想、愉悦、喜乐、罪孽……，这世间一切有情众生轮回之际的种种业力纠结在一起，仿佛道道浅灰色的泉流，又像苍白色的火焰，打着旋儿，自菩萨周身毛孔中滚滚冲刷而入，菩萨柔弱的身躯即时化作森然而嶙峋的白骨，次一剎那，灰白色的业力倒流而出，菩萨的身躯又变作初生婴儿般细嫩，次一剎那，菩萨已然垂垂老去，病骨支离，在漫漫业火的侵蚀中，复又化为森森白骨，崩坏如沙尘，……如是种种诸苦，尽集于身，往复无休，永无底止，菩萨眉宇间的微笑却不见有须臾减退。
    悟空立在云端，看着四角青莲座上的玄奘，不自禁地热泪滂沱，叉手合掌，恭敬皈依。
    “悟空，为何我看见，仍然有点点的尘埃结垢在你的灵台？”柔和的声音仿佛清澈的水流。
    “告玄奘师父，我于往昔，犹有恨意未去。”
    “如我所知者，不应有恨，唯当有情。”玄奘温和微笑，抬起不停变幻的，可怖的手掌，轻轻覆上悟空的头顶。
    彻然的宁静与安详自掌心流出，一直流入悟空的心灵深处，自顶自踵，无一不到。
    悟空身躯微微颤抖，徐徐拜倒：“是，悟空知道了。”
    立起身来，又向玄奘一礼，一步一步，慢慢离去。
    四角座头，慈悲喜舍四色青莲华散漫垂落，纷飞如岚，玄奘手把龙华树蔓，色身坏变，与阎浮提世界一切有情同诸衰恼哀乐生死，安忍不动，譬如大地，有纯金色的熔液，仿佛悲伤的泪水，从地藏金色的瞳人深处缓缓滴落，流入下方，在无边无际的黑水上蔓延开去，黑水之上，仿佛燃起了蒙蒙的淡金色光焰，漂浮在幽冥世界。
    *****
    天垂一线，滚滚云气如亿万万巨龙齐声咆哮，自虚空深处急速推涌而出，云端之上，神人真容正大，气象俨然，如铜浇铁铸，上有四面，以向四方，面目神情各各不同，威光赫奕，高临三界之上，足踏浩荡神光，腾腾向前。
    曼陀罗大殿之前，最上法皇清净自然觉皇如来高坐莲台，手拈宝珠，对众含笑，忽然抬头，正见神人一体四面，或颊有龙鳞，额间生角；或牛头两角，面目慈悲；或眉如飞凤，黑须飘洒；或面如少年，长发如墨，神光跳荡，纵跃前来。神人身后，又有一白衣女子相随而来，云鬓花颜，难掩风霜之色，正是女娇。
    法皇见了，脸色一变，将手中宝珠望空抛出，化为重重纯青色琉璃宝网，映照无尽，将一切景象尽数包罗在内，法皇于莲台之上，微一耸身，入于宝罗网内，天后、帝鸿、陆压鱼贯而进，宝珠光网交相层叠，四人与四面神人俱消失在光罗宝网之中，太乙天尊等八位玉虚上仙驻足空中，且观看不提。
    “帝俊多年来独据天位，果然也有些长进，这份手段比昔日强了不少。”火云宫内，神农皇帝、轩辕皇帝俱威容凛然，早就一扫先前痴呆之态，目中神光炯炯，分坐伏羲皇帝左右，三位圣皇成品字形布列，额间各放一道光华，投向三人中央一团光影之上。
    但见光影之中，四面神人身如铜铁，一举手、一投足，莫不蕴含粉碎虚空的莫大威能，法皇帝俊、天后羲和身影翩飞，与神人战在一处，隐隐相当，帝鸿仰天清啸，将周身骨节摇动，如闷雷一般，自足跟响起，一直响至泥丸宫，闷雷响动之处，八万四千毛孔尽皆开张，缕缕混沌元气如雾涌出，缭绕帝鸿周身，亦化为一名神人，体貌端严，须发如铁，遍体筋骨如铁，目中有无穷雷电，激荡如海。
    此即帝俊、羲和集亿万尸神与奈落伽六部之魔躯血肉精元，生死交融，荡涤真火，与帝鸿身躯相合，成就亚盘古之身，亦号铁师元阳上帝，较之大尸盘古纯以尸神为体，铁师盘古却又更胜一筹，隐然已有盘古真身气象。
    这铁师盘古作雷霆巨吼，赶将上前，与法皇、天后共战四面神人，陆压红袍飞动，独战女娇，只见那神人四面转动，少年面目煞气隐现，乃大禹文命之容，厉声叫道：“帝俊、羲和，汝二人千般诡计，诱我杀我，虽越千年，此恨正消？纳命来。”双臂纵横，犹如天柱，不可抵御。
    火云宫内，伏羲皇帝拊掌大笑，眉目间不尽欢喜之色，额际神光炽烈，射入中央光影，圣皇喜笑道：“帝俊、羲和，汝二人今日拿乔作态，剃头易服，真羞杀人也！”只见光影中神人跃舞，文命之面转过，现一龙角人面，正是伏羲皇帝形容，这一张面目口唇开合，喜笑之声随之逸出：“帝俊、羲和，汝二人今日拿乔作态，剃头易服，真羞杀人也！”旋即转过，牛首人面乃神农皇帝，口中朗言：“帝俊、羲和，汝等惯施诡计，窃居神器，过得好自在么？吾来也。”神农之面一旋而后，轩辕皇帝之面转向前来，冷笑不已：“四海九州，莫非吾之苗裔，汝二人窃据天位，僭称天命，凌驾吾人骨血之上，好生无耻！”
    原来当日承乾体内蚩尤魔神，被大势至菩萨一击陨落，承乾得女娲娘娘生生之力护佑，尽复禹王文命之身，娘娘却旋即将他送入火云宫中，乃不欲三界再起动乱之故。
    文命虽有神通，究竟远不及三位圣皇，因此娘娘也不曾在他身上另加禁制，不道伏羲皇帝久困火云，历千万斯年，妙演先、后天正反八卦，道心玄微，不可思议，另出蹊径，于天机之道，几欲直追三教圣人，见文命入宫，宫外却有女娇守望相护，女娲娘娘游心入定，思入无量，文命、女娇二人心神遥遥相通，曲曲折折，如丝线一般细微，竟越过女娲娘娘所设封禁，连接一处，纠缠难分。
    伏羲皇帝身虽受困，道心通明，见了此景，不禁摇头叹息：“我等当年却无知心之人，肯为我等用情如此，不然，火云虽深，怎困得我等之身？”皇帝感慨久之，心头灵光一闪，唤醒神农、轩辕两位圣皇，三位圣皇合玄虚不可思议之道力，借女娇与文命心神联接之微细通道，竟一举将文命送出宫外，重出世间。
    于是三位圣皇各出神光，仗玄玄之妙，将一缕心神系缚，齐将无量神通投影于文命之身，乃成一体四面之神，来战帝俊、羲和，要一泄多年大恨。
    是时文命怒吼，三位圣皇齐齐出言讥嘲帝俊、羲和二人：“汝二人真所谓墙头之草，随风东西，我等耻与尔等并列。”法皇、天后并不作答，只将一身法力催运至极致，与铁师盘古协力同心，要将文命之身先行击溃，则三皇神念自然消散，纵有无量神通，亦无能为矣。
    然而三皇神通一齐投影于文命之身，虽不比真身亲临，一般也是惊天动地，法皇三人久战不下，四面之神体受战意催发，竟是越战越勇，法皇、天后二人不愧太初之灵，久为三界之主，手段多端，倒也尽可抵挡得住，不知铁师盘古身躯虽也神威无量，帝鸿法力却差了甚多，不堪驭使，百余会合之后，渐渐地手脚迟缓，斗战间险象环生，多次几乎为四面神体击中要害，法皇、天后只得分神照拂，三人渐被四面神体压制，步步后退。
    火云宫内，神农、轩辕两位圣皇抖搂精神，破虚传法，伏羲皇帝笑逐颜开，拍手作歌：
    “天地蘧庐，万物巴苴。东王公大笑投壶，射耀魄宝，缚巨灵胡。问圜在上，矩在下，何为乎？”
    神农皇帝、轩辕皇帝朗然和之：
    “与古为徒，惟道集虚。是先生太极之图，五德终始，三统乘除。一任人间，铜挝鼓，蜡传书。”
    苍凉歌声之中，三位圣皇身形渐渐模糊，栩栩然如水中月影，朦胧淡薄，三位圣皇借文命之体，神念投影，与帝俊、羲和、盘古铁师大战，道道无俦神通激烈撞击，宇宙如鼎沸之状。在这股几有开天辟地之威的大法激荡触发之下，女娲娘娘当年在三位圣皇所施禁制渐渐松动，进而崩碎，再战得一个时辰，三位圣皇神念便将穿越心之通道，击破虚空，脱困而出。
    四面神体神通催发，帝鸿一身法力已去其大半，铁师盘古喘如牛吼，行动越发缓慢，文命双臂纷飞，散为百千万亿条金黄斗气，如蚕茧一般层层缠上铁师盘古之身，将他与帝俊、羲和二人隔绝，到了此际，帝俊、羲和已隐约猜到其中关节，知久战于己不利，有心脱身暂避三皇锋芒，然后铁师盘古却已入了文命彀中，难以冲出；帝俊、羲和当年十子，如今唯帝鸿一人，怎肯就此舍弃，只得奋力来救，四面神体周身光气氤氲，神力益发强盛。
    一壁厢女娇与陆压争战多时，斜眼看觑，见文命神体大占上风，渐将帝俊、天后、帝鸿三人压制，女娇精神百倍，神通陡涨数成，直逼得陆压只有招架之功，无有还手之力，一步步向帝俊、羲和身边退去，女娇岂肯让他一家四口联成一体，当下里振奋精神，九尾飘荡，双手开阖，使出开天剖玉术，一千七百年来，她身隐西方，融汇东西之道，这开天剖玉术不论变化或是威力，都非一千七百前可比。这一施展开来，百余道空间黑线飞空交织，齐向陆压道人切去。
    陆压道人欲待躲闪时，四面去路俱已被黑线封死，乱纷纷黑线旋割而来，直切得满空金火沸腾，毛羽纷飘，百千万亿金乌嘎嘎悲鸣，自纵横交错的黑线间乱飞而出，须臾纷纷粉碎，化为一团团金灿灿的雾气，遮住了女娇视线，女娇九尾摆动，将眼前火云金雾一扫而尽，急举目看时，不由心中大急：“又上了这狗贼的恶当！”也不顾自己安危，和身直撞而上，身后九道白气一齐冲空怒扫，倒卷而下。
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    太素天青灵宫，大殿空旷，女娲娘娘独坐云床，思入空玄之中，也不知过了多久，睁开眼来，忽然“噫”了一声，将腰身挺了一挺。
    昔者旷劫之先，二仪未分，混沌玄黄，光景冥远，浩漫太虚，其中有精，弥纶无外，仿佛有象，湛湛空成，渐渐有情，有了意识。老子、元始、通天三教圣人游于空无之中，各以太玄、太始、太元一炁吹入其身，乃成胎光、爽灵、幽精三光，以为命魂，又取太初七灵为魄，贯入九窍，其精遂蘧然而兴，乃成盘古真人，三教圣人授以开天妙经三十六卷，盘古真人于一无所有之中，足踏玄黄自然光明道气，冲虚凝远，法则斯经，运行功用，以无上法力，作大虚空吼，搅动阿那毘罗大风，历七千余劫，所谓龙汉、赤明、上皇、开皇、延康，循环沿迭，浩浩茫茫，沦坏不知几千万度，方始开辟鸿蒙，分剖玄黄，成天立地，化造万物，散布星辰，二晖缠络，四大分崩，安立三界十方亿万世界，功莫大焉。
    本来世间万象，莫不有回归混沌无序之态的趋势，此乃自然法则，最是无情，简直无可违抗。譬如盘古真人开天辟地，修道之人求长生久视，都是有情逆天之举，然而求一己之长存容易，欲三界之久持则难，所以开辟之初，天地每每沦坏，茫茫七千余大劫，不知沦坏几千万度，最后是盘古真人舍身散化，以为维系亿万虚空世界运转之力，重重天地方能历古长存，这才有了这种种天人化生，光怪陆离之大千宇宙。
    是故六合之间，盘古真人功德至大，后世仙人有赞曰：
    大道虽无心，可以有情求。
    伫驾空洞中，回盼翳沧流。
    净明三界外，萧萧玉京游。
    自无玄挺运，谁能悟冥陬？
    落落天汉澄，俯仰即虚柔。
    七玄散幽夜，反胎顺沉浮。
    冥期苟潜凝，阳九无虞忧。
    亲此去来会，时复为淹留。
    外身而身存，浮黎会良俦。
    彼时盘古真人自散身躯，以为三千大千宇宙运转之源，三光七魄依旧分离逸出，帝俊、羲和，自盘古真人双目而出，故有兄妹之名，后乃结为夫妇；神农、轩辕，自盘古真人双手手心而出，有兄弟之名；地藏、烛龙，自盘古真人双足足心而出，有兄弟之名。
    又，盘古真人昔者手出白光，开辟鸿蒙，散身之后，掌中白光与轩辕皇帝同从右手手心逸出，轩辕皇帝凝练白光，乃成一剑，以主神州气运，故此称为轩辕剑。
    三光七灵次第飞逸，伏羲皇帝乃是从盘古真人眉间泥丸而出，太玄、太始、太元三光命魂交结，紧随其后，亦自泥丸宫同日而出，此即女娲娘娘之初身，故女娲娘娘与伏羲皇帝有兄妹之名，皆以三月十五为圣诞。
    太初七灵，都有大神通，大法力，化为盘古七魄，开天辟地，盘古身殒，复为太初七神，各禀盘古真人之残存意识。其中烛龙神力虽广，灵识懵懂，地藏无意出世，其余五灵，都以为盘古精神自居，有开天辟地之大功，天地当由我掌，争斗不知数千万年，大千世界几乎崩溃，最后是帝俊、羲和，既是兄妹，又复结为夫妇，携手同心，终于高坐天位，掌握乾坤。
    当太初五灵与鸿蒙诸神魔争天之际，天崩地裂，女娲娘娘禀三元道气，亲同开辟，潜心至道，补天造人，终于体察造化之玄机，成就太上无极之身、
    只是娘娘虽然成就太上无极之身，与三教圣人相比，道心仍有一线之瑕，不为完美，那日见老子、接引、准提三圣弈于世界之根，玄之又玄，不可言说，后又与大势至菩萨神通直面一触，也是机缘已至，娘娘当下若有所悟，故将文命送入火云宫后，娘娘便入无际极深之大定，游乎万物之外，道心流转，渐臻无暇圆满之境。此刻方始出定，心头微动，便知端的，跳下云床，向前轻轻迈了一步，娘娘身形已在殿中消失。
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    云气汗漫，其间忽有白光一线，细如发丝，高三丈有余，光端现出一物，有眉有翅，那物眼中又出两道白光，高高抛上天空，划了一道弧形，形如白虹，急坠而下，便向四面神体顶上反罩而落。
    女娇和身急撞而来，周身现白气九道，其长数百千里，交错旋升而上，陆压隐身云气之间，手托大红葫芦，躬身下拜：“请宝贝转身。”急抬眼见女娇不顾生死，奋然倒撞而上。
    陆压变了颜色，急收手时，那宝贝已然发动，纵是陆压自身，也已无力阻止，那宝贝在白光端上，如风轮一旋——
    九道白气断为一十八截，淡金色的血雨飘洒满空，漫漫金光影里，女娇小小身影如落叶一般不住翻飞，帝俊、羲和携手并肩，踏上一步，四臂分阴阳左右，转如阴阳光鱼，向女娇一推而出，陆压道人急呼：“不可！”将身化作金虹一道，倒插而下，尔时又有悲啸声起，神光夭矫腾跃如飞龙，急急倒旋而来，喀喇喇一声巨响，天穹塌了半边，空间裂渊深不见底，中有金乌嘎鸣之声，然后有金光如十日同出，炽然流散，盈满宇宙，陆压道人身躯渺然不见，铁师盘古委顿云端，四面神体俯身低首，将女娇身躯牢牢抱在手中。
    且说陆压道人葫芦中白光乃是斩仙飞刀，乃天地间一种灵物修炼而成，专斩修道人元神，女娇当年在朝歌城上，初遇此飞刀之时，此刀缺憾尚多，并不圆满，尚且为其斩去一尾。此刀后来又经洪崖先生祭炼，洪崖先生乃三界炼器之无上大宗师，有化腐朽为神奇之大能为，尽淬此物杂质，斩仙飞刀方算是大功搞成，于封神一战中大放异彩，斩杀多名截教异人，后一千七百年中，陆压道人吞吐元气，滋养其刀，更臻炉火纯青，较之女娇当年朝歌初遇之时，厉害处何止超出百倍？
    适才女娇以开天剖玉术全力一击，陆压道人舍了赤乌镜，分身而遁，隐于云气之中，却祭出斩仙飞刀，来伤文命，其实文命此时有三皇神通齐集于身，此刀原伤不了他，只是女娇深知此刀利害，关心则乱，奋身来救，反被飞刀将九尾元神尽数斩去，帝俊、羲和趁势进击，陆压道人反涌身来救女娇，文命心神大乱，亦来救女娇，帝俊、羲和、四面神体法力撞击，陆压道人身躯散为微尘，漂入空间裂隙之中；帝鸿与陆压原本心魂相连，同遭重创，萎靡而倒，挣挫不起；帝俊、羲和二人立心要取女娇性命，以乱文命之心，女娇重伤垂死之身，怎禁得帝、羲合力一击，文命虽搏命救护，终究差以毫厘，女娇元身已将崩析。
    无底空间裂渊迅速闭合，陆压残魂缥缈，永难回返，帝俊、羲和心中一痛，手底却未有半点迟疑，身形一错，帝俊扬左臂，羲和起右臂，又是一掌击出，四面神体仰天而呼，俯首而哭，浑不知掌锋将及己身。
    “轰”，无穷金光再次炸开，无限穹窿紊乱扭曲，阎浮提世界一切光线俱疯狂跳跃不止，即是帝、羲二人如此神通，也不得不暂退数步，以避其锋。
    火云宫内，传来浩然长叹之声：“好小子，不足与谋，终是为情所困。”伏羲、神农、轩辕三位圣皇身形重又清晰实在，依旧成品字形布列，垂头齐向中央光影中看去。
    无穷光线疯狂跳荡，无数空间碎片乱舞如青锋利剑，良久方始慢慢止息，三位圣皇低头看时，见帝俊、羲和稍稍退开一步，各将手掌慢慢提起，神体四面，已去其三，黑发少年独立于滚滚如沸的青光乱流之中，浑身衣袍粉碎，遍体鲜血淋漓，手中横抱女娇身躯，俯首嘶声呼唤，泪珠和着血水，滚滚落下。
    女娇身躯浅淡，犹如虚影，犹自脸带微笑，抬起虚无的手臂，仍欲为文命拭去泪水，天风浩荡，呼呼掠过文命耳际，女娇身躯化作五彩缤纷的细碎光片，随风散去，文命双臂急急合抱，只见得漫天流光散乱，如彩蝶翩跹，四面纷纭。
    便在此时，帝俊、羲和手掌翻出，徐徐向前推去，柔和的光流如水一般漫过文命身躯，文命浑然不觉，只将双臂向空中乱抓乱捞，身形像阳光下的雾气一般渐渐蒸腾消散。
    火云宫内，三位圣皇摇头叹息，眼中也有泪水流下：“小子……”视野中忽然出现一条青藤，无数青翠柔弱的叶片招展开来，笼住缤纷光气，女娲娘娘脸色冷峻，手提一枝青藤，现于场中。
    羲和冷冷“哼”了一声，并不为礼，帝俊却上前一步，欲待施礼，女娲娘娘将袖一拂，言中隐有怒意：“若非你二人也是盘古渊源……罢了！”青雾涌动，女娲娘娘真容杳然。
    一道金光倒卷如天河，自东天门外奔流而至，金色光浪之巅，有一金甲猴王，手握一根黑黢黢的铁棒，目如岩电，金火焰焰，翻腾如海，正是悟空到了。悟空驾乘金流，急驰而至，见此情形，不禁长叹道：“却是来迟了。”身旁青衣少女亦低低叹息：“禹王夫妻好苦命也。”不禁堕泪。
    其实大禹与悟空，本有极深的因果，镇无支祁于花果山下者，便是大禹，若论悟空平生仇恨，第一个便是大禹，第二个才是太乙，只是若无大禹、太乙，世间亦不复有悟空之身。无支祁乃先天水魂，只以本能行事，并不以他物为念禹王封镇无支祁，实乃为天下苍生，悟空如今明了前因，早难对大禹生出怨怼之心。
    太乙天尊与清虚道德真君、广成子等八位玉虚真人立于空中观看，见形势忽变，文命、女娇夫妻俱殒，帝俊、羲和却夷然无损，心中不由失望，见金光滔滔而来，抬眼看时，正看见悟空乘空而行，小山立于身边，其旁又有一头巨怪，身高七八丈，浑身血红长毛披散，仿佛一头大猩猩，顶上长着十几只弯弯曲曲、长长短短的狰狞利角，后背之上生满了龙牙一般的六棱骨刺。
    此物却是当年那禺狨王，当年东洲巨妖之中，就数此怪心思最为单纯，悟空此次觑得空隙，乃将禺狨王救出东极妙岩宫，向积雷山摩云城转来，见西昆仑之顶，宇宙鼎沸，悟空按云光来看，见文命遭逢危难，欲加援手之时，已然不及，悟空不禁扼腕叹息。
    太乙天尊见了悟空，又见禺狨王在旁，复记起归墟之上受辱之事，脸色沉郁，正欲与同门上前截击，空中有鹤鸣之声，一鹤横掠东海，翩翩飞至，南极仙翁拄着鹿杖，云光缥缈，捧一玉符，飘然前来。
    至昆仑山上空，仙翁面无表情，宣元始天尊玉敕：“玉皇上帝历事岁久，既欲退闲，吾三教无不从之理，东君帝鸿即可继为三界之主，为铁师元阳上帝，吾玉虚弟子，便可善辅上帝，以安人天之心。”太乙天尊见南极仙翁捧符前来，只道大师兄亦是来逼帝俊退位，却听他传掌教师尊符敕，竟是承认了帝俊传位之举，不由得瞠目结舌，惊愕之意比方才见帝俊自度为佛之时更甚。
    悟空远远瞧着，忽然觉得这青袍道人十分可怜，可叹身为救苦天尊，号为青玄上帝，道德高深，平生行事却偏狭有余，圆转不足，遂使所谋之事，竟无一成功者，悟空哼了一声，踏着金光，倒流而下，径自垂下积雷山摩云城去了。
    昆仑山上，清虚道德真君、云中子、灵宝大法师、黄龙真人、广成子、赤精子、道行天尊诸真人听了，也是十分震惊，只是震惊之余，不由得都皱眉思索起掌教圣人这道敕命的用意来。
    南极仙翁宣罢元始符敕，也不多言，唤诸位师弟：“掌教圣人已然还宫，召集十方群仙，我等速回。”仙翁话音方落，玉虚宫钟声声振动，遥遥传至，诸位真人不敢怠慢，俱随仙翁上东昆仑而来。
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    钟声清越，十方世界天真大神、上圣高尊、妙行真人、无鞅数众，如细雨密雾，皆飞空而至，来集昆仑。
    玉虚九真飞越东海，将至麒麟崖，见曲曲山道之上，又是秋色阑珊，红叶满阶，仿佛当年子牙一上昆仑，领封神榜之时光景，如在目前，诸位真人思念子牙，不由欷歔。
    却看见山道之上，白云掩映，有一大一小两个人影自山岚雾气间慢慢走将上来，诸位真人心中一动，举目细观，见大者着暗黄道袍，形貌清拔，如迎风玉树，小者七八岁光景，总角发髻，英气勃勃，额间有一竖纹，其中隐隐有神光透出。
    却是玉鼎真人，携杨戬之后身前来——杨戬、摩醯首罗、杜尔伽、鸠摩罗，实为一体，乃维施帕卡，又名湿婆，与梵天、毗湿奴并称三大神灵者，毗湿奴行入世之道，转劫艰难，终于在菩提树下，睹明星而成就无上正等正觉，是为释迦牟尼，至此已超出梵天之上，这湿婆当年却也参与了洪荒争天之战，为对头合力打散，为摩醯首罗、杜尔伽、鸠摩罗，末一分身堕入轮回，是为杨戬。
    玉鼎真人当日借绝仙剑之力，猝然施袭，将摩醯首罗、杜尔伽、鸠摩罗、杨戬四段神魂煅为一体，送入轮回，降生在青城山下一户杨姓农家，只是此孩儿下地便能说话，见风便长，须臾便生得像个七八岁孩童，兼之出生之时，额生一目，神光射出数丈之远，有这种种异状，家人以为妖怪，将他逐出家门，玉鼎真人恰便到来，便收他为徒，依旧起名为杨戬，携他同上昆仑山来，拜见掌教圣人。
    清虚道德真君、广成子、赤精子、道行天尊见了这师徒二人，不由思及自身：“我等弟子方入轮回，却还要有些时日，才能重登道山。”诸位真人着实感慨。
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    积雷如盖，云气如庐，摩云城头，小山青衣飞扬，坐在城墙之上，两腿垂下，轻轻晃动，眼望西昆仑方向，思及文命、女娇一生命运，其实凄然，不由得曼声轻轻哼唱：
    “问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
    香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。”
    轻柔婉转的歌声在群山间远远飘荡出去，夕阳西下，摩云城中炊烟四起，数丈之外的城头上，有一猿猴，抱膝坐于昏黄硕大的落日中，黯然无声。
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