路与远方

    “闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！”
    “心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒！”
    一首南唐后主李煜的《望江南·闲梦远》和纳兰容若的《忆江南·心灰尽》
    两位同是中国词坛历史上出现最才华绝代的词人，他们一个是偏安一隅的没落君王，一个是身居华林的贵族公子。一个为亡国之痛，一个为亡妻之情，诵吟此江南之凄美，痛世之哀鸣！
    江南，字面上的含义为江的南面，但作为一个典型的历史地理概念，江南本意指长江以南的地区，在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南！
    不知我心中之佛是否看到面前的远方…
    我问佛：如此美貌的江南水乡是否就是远方？
    佛曰：不是
    我问佛：那何处是远方？
    佛曰：远方即是大道，远方即是解脱
    我背起行囊，一路去远方，身后的城市早已是白雪茫茫；
    我洒脱而去，一路去远方，身边的琐事早已是一梦黄粱；
    我手握理想，一路去远方，身边的同事朋友亦如往常一样；
    我心悉风景，一路去远方，前方的山河令我眼前一亮；
    我不能去远方，我怕我回来之后再也找不到你的踪影；
    我不能去远方，我怕家乡的一切早已失去了童年的笑容；
    我不能去远方，我怕以后的生活不知父母离开了已经；
    我不能去远方，我怕影响我最心爱最疼爱人的心情；
    我不解衣裳，一路去远方，看所经过的每一处小桥流水；
    我袖湿春衫，一路去远方，哪怕千难万险我也无怨无悔；
    我带走心爱，一路去远方，为他阻挡一切神魔妖鬼；，
    我洗尽铅华，一路去远方，不再问世间所有是是非非；
    我不能去远方，我不能只顾自己在海上受日晒朝阳；
    我不能去远方，可能是我根本不知我要去什么地方；
    我不能去远方，只怕以后我做不到父母对我的深情期望；
    我不能去远方，只怕那是我年少无知一时冲动的念想；
    我顿悟凡事，一路去远方，尽管身压千斤有我一人来抗；
    我醉酒当歌，一路去远方，只为实现我那遥远的梦想；
    我挥金如土，一路去远方，如我踏出这凡尘俗世一样；
    我素怀蓝天，一路去远方，只求我似春风在河边荡漾…
    当日光散去，我已在远方，如同一片落叶，在也回不到树枝一样。待春天回来，我如同换上新衣一般，重新摇曳在树枝之上，沐浴在春风之中，享受在大地万物复苏之间！
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    我想起一位脚踏远方的西藏诗人。
    “住进布达拉宫，我是雪域最大的王，走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
    他就是达赖喇嘛六世——洛桑仁钦仓央嘉措。
    他是藏族文学史上最杰出最具代表性的民族诗人！
    传说记载，仓央嘉措一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”
    谁人摆脱过贪恨嗔痴？谁人看透过世间冷暖？相醉于青灯古卷、禅心钟声，无非是佛。忽然想去哪片神圣的佛教圣地去走一遭。
    人活不易，希望在有生之年做我想做之事，怕错过了今日，那一年才能回来。
    佛问我：路该到哪里去寻
    一文：八万四千法门哪里不能寻
    佛问我：那你寻的如何
    一文：我似乎找到了，但我抓他时却魂飞魄散，不留意是却在身边魂牵梦绕。
    佛问我：不知你在虔诚中怎么度过
    一文：酒
    佛问我：丹田之苦滋味如何
    一文：此点苦痛于于远方之路相差甚远。
    佛问我：你还要继续寻根·寻路·寻我
    一文：西行即便是行遍天下，去去又何妨