龙图公案

姚汤道:"我也曾周人之急,济人之危,也曾修过桥梁,也曾补过道路."包公道:"还有好处么?"姚汤道:"还有说不尽处,大头脑不过这几件;只是赵伯仁作恶无比,不知何故子孙兴旺?"包公道:"我晓得了,且带在一边."再拘赵伯仁来审,不多时,鬼卒拘赵伯仁到.包公道:"赵伯仁,你在阳世行得好事!如何敢来见我?"赵伯仁道:"赵某在阳间不曾行善事,也是平常光景,亦不曾行甚恶事来!"包公道:"现有对证在此,休得抵赖.带姚汤过来."姚汤道:"赵伯仁,你占人田地是有的,谋人妻女是有的,如何不行恶?"赵伯仁道:"并没有此事,除非是李家奴所为."包公道:"想必是了.人家常有家奴不好,主人是个进士,他就是个状元一般;主人是个仓官、驿丞,他就是个枢密宰相一般;狐假虎威,借势行恶,极不好的.快拘李家奴来!"不一时,李奴到.包公问道:"李家奴,你如何在阳间行恶,连累主人有不善之名?"李奴终是心虚胆怯,见说实了,又且主人在面前,哪里还敢则声.包公道:"不消究得了,是他做的一定无疑."赵伯仁道:"乞大人一究此奴,以为家人累主之戒."包公道:"我自有发落."叫姚汤,"你说一生行得好事,其实不曾存得好心.你说周人、济人、修桥、补路等项,不过舍几文铜钱要买一个好名色,其实心割舍不得,暗里还要算计人,填补舍去的这项钱粮.正是暗室亏心,神目如电.大凡做好人只要心田为主;若不论心田;专论财帛,穷人没处积德了.心田若好,一文不舍,不害其为善;心田不好,日舍万文钱,不掩其为恶.你心田不好,怎教你子孙会学好?赵伯仁,你虽有不善的名色,其实本心存好,不过恶奴累了你的名头,因此你自家享尽富贵,子孙科第连芳.皇天报应,昭昭不爽."仍将李恶奴发下油锅,余二人各去.这一段议论,包公真正发人之所未发也.
第六十八回寿夭不均
话说阴间有个注寿官,注定哪一年上死,准定要死的;注定不该死,就死还要活转来.又道阴骘可以延寿,人若在世上做得些好事,不免又在寿簿上添上几竖几画;人若在世上做得不好事,不免又在寿簿上去了几竖几画.若是这样说起来,信乎人的年数有寿夭不同,正因人生有善恶不同.哪晓得这句话也有时信不得.山东有个冉道,持斋把素,一生常行好事,若损阴骘的,一无所为,人都叫他是个佛子;有个陈元,一生做尽不好事,夺人之财,食人之肝,人都唤他是个虎夜叉.依道理论起来,虎夜叉早死一日,人心畅快一日,佛子多话一日,人心欢喜一日.不期佛子倒活得不多年纪就夭亡了;虎夜叉倒活得九十余岁,得以无病善终.人心自然不服了,因此那冉佛子死到阴司之中告道:
告为寿夭不均事:阴骘延寿,作恶夭亡;冥府有权,下民是望.今某某等为善夭,为恶寿.佛子速赴于黄泉,虽在生者不敢念佛;虎叉久活于人世,恐祝寿者尽皆效虎.漫云夭死是为脱胎,在生一日胜死千年.上告.
包公见状即问道:"冉道,你怎么就怨到寿夭不均?"冉道道:"怨字不敢说,但是冉某平素好善,便要多活几年也不为过.恐怕阴司簿上偶然记差了,屈死了冉某也未可知."包公道:"阴司不比阳间容易入人之罪,没人之善,况夫生死大事,怎么就好记差了!快唤善恶司并注寿官一齐查来."不多时,鬼使报道:"他是口善心不善的."包公道:"原来如此."对冉道说:"大凡人生在世,心田不好,持斋把素也是没用的;况如今阳间的人,偏是吃素的人心田愈毒.借了把素的名色,弄出拈枪的手段.俗语说得好,是个佛口蛇心.你这样人只好期瞒世上有眼的瞎子,怎逃得阴司孽镜!你的罪比那不吃素的还重,如何还说不服早死?"冉道说:"冉某服罪了.但是陈元这样恶人,如何倒活得寿长?"包公即差鬼卒拘陈元对审.陈元到了,包公道:"且不要问陈元口词,只去善恶簿上查明就是."不多时,鬼吏报道:"不差,不差!"包公道:"怎么反不差?"鬼吏道:"他是三代积德之家."包公道:"原来如此.一代积善,犹将十世宥之,何况三代?但是阳世作恶,虽是多活几年,免不得死后受地狱之苦."遂批道:
审得:冉道以念佛而夭亡,遂怨陈元以作恶而长寿.岂知善不善在心田,不在口舌;哪晓恶不恶论积累,不论一端.口里吃素便要得长寿,将茹荤者尽短命乎?一代积善,可延数世;彼小疵者,能不宥乎?佛在口而蛇在心,更加重罪;行其恶而长其年,难免冥苦.毋得混淆,速宜回避.
批完,二人首服而去.
第六十九回三娘子
话说广东潮州府揭阳县有赵信者,与周义相交.义相约同往京中买布,先一日讨定张潮艄公船只,约次日黎明船上会.至期,赵信先到船,张潮见时值四更,路上无人,将船撑向深处去,将赵信推落水中而死,再撑船近岸,依然假睡.黎明,周义至,叫艄公,张潮方起.等至早饭过,不见赵信来.周义乃令艄公去催,张潮到信家,连叫几声三娘子,方出开门,盖因早起造饭,夫云后复睡,故反起迟.潮因问信妻孙氏道:"汝三官人昨约周官人来船,今周官人等候已久,三官人缘何不来?"孙氏惊道:"三官人出门甚早,如何尚未到船?"潮回报周义,义亦回去,与孙氏家遍寻四处,三日无踪.义思:信与我约同买卖,人所共知,今不见下落,恐人归罪于我.因往县去首明,为急救人命事,外开干证艄公张潮,左右邻舍赵质、赵协及孙氏等.
知县朱一明准其状,拘一干人犯到官,先审孙氏称:"夫已食早饭,带银出外,后事不知."次审艄公,张潮道:"前日周、赵二人同来讨船是的.次日,天未明,只周义到,赵信并未到,附帮数十船俱可证.及周义令我去催,我叫"三娘子",彼方睡起,初开大门."又审左右邻赵质、赵协,俱称:"信前将往买卖,妻孙氏在家吵闹是实.其侵早出门事,众俱未见."又问原告道:"此必赵信带银在身,汝谋财害命,故抢先糊涂来告此事."周义道:"我一人岂能谋得一人,又焉能埋没尸身?且我家胜于彼家,又是至相好之友,尚欲代彼伸冤,岂有谋害之理!"孙氏亦称:"义素与夫相善,决非此人谋害.但恐先到船,或艄公所谋."张潮辩称:"我一帮船几十只,何能在口岸头谋人,怎瞒得人过?且周义到船,天尚未明,叫醒我睡已月明证.彼道夫早出门,左右邻里并未知之,及我去叫,他睡未起,门未开,分明是他自己谋害."朱知县将严刑拷勘孙氏,那妇人香姿弱体,怎当此刑.只说:"我夫已死,我拚一死陪他."遂招认"是我阻挡不从,因致谋死",又拷究尸身下落,孙氏说:"谋死者是我,若要讨他尸身,只将我身还他,何必更究!"再经府复审,并无变异.
次年秋谳,请决孙氏谋杀亲夫事,该至秋行刑.有一大理寺左任事杨清,明如冰鉴,极有见识,看孙氏一宗案卷,忽然察到.因批曰:"敲门便叫三娘子,定知房内已无夫."只此二句话,察出是艄公所谋,再发巡行官复审.时包公遍巡天下,正值在潮州府,单拘艄公张潮问道:"周义命汝去催赵信,该叫三官人,缘何便叫三娘子?汝必知赵信已死了,故只叫其妻!"张潮闻此话,愕然失对.包公道:"明明是汝谋死,反陷其妻!"张潮不肯认,发打三十;不认,又夹打一百,又不认;乃监起.再拘当日水手来,一到,不问便打四十.包公道:"汝前年谋死赵信.张潮艄公诉说是你,今日汝该偿命无疑."水手一一供招:因见赵信四更到船,路上无人,帮船亦不觉,是艄公张潮移船深处推落水中,复撑船近岸,解衣假睡.天将亮周义乃到.此全是张潮谋人,它得陷我?"后取出张潮与水手对质,潮无言可答.将潮偿命,孙氏放回,罢朱知县为民.可谓狱无冤民,朝无昏吏矣.
第七十回贼总甲
话说平凉府有一术士,在府前看相,众人群聚围看.时有卖缎客毕茂,袖中藏帕,包银十余两,亦杂在人丛中看,被一光棍手托其银,从袖口而出,下坠于地.茂即知之,俯首下捡,其光棍来与相争.茂道:"此银是我袖中坠下的,与你何干?"光棍道:"此银不知何人所坠,我先见要捡,你安得自认?今不如与这众人,大家分一半有何不可?"众人见光棍说均分,都来帮助.毕茂哪里肯分,相扭到包公堂上去.光棍道:"小的名罗钦,在府前看术士相人,不知谁失银一包在地,小的先捡得,他要来与我争."毕茂道:"小的亦在此看相人,袖中银包坠下,遂自捡取,彼要与我分.看罗钦言谈似江湖光棍,或银被他剪绺,因致坠下,不然我两手拱住,银何以坠?"罗钦道:"剪绺必割破衣袖,看他衣袖破否?况我同家人进贵在此卖锡,颇有本钱,现在南街李店住,怎是光棍?"包公亦会相面,罗钦相貌不良,立令公差往南街拿其家人并帐目来看,果记有卖锡帐目明白,乃不疑之.因问毕茂道:"银既是你的,可记得多少两数?"毕茂道:"此银身上用的,忘记数目了."包公又命手下去府前混拿两个看相人来问之,二人同指罗钦身上去道:"此人先见."再指毕茂道:"此人先捡得."包公道:"罗钦先见,还口说他捡么?"二人道:"正是.听得罗钦说道:"那里有个甚包.毕茂便先捡起来,见是银子,因此两下相争."包公道:"毕茂,你既不知银数多少,此必他人所失,理合与罗钦均分."遂当堂分开,各得八两而去.
包公令门子俞基道:"你密跟此二人去,看他如何说."俞基回报道:"毕茂回店埋怨老爷,他说被那光棍骗去.罗钦出去,那两个干证索他分银,跟在店中,不知后来如何."包公又令一青年外郎任温道:"你与俞基各去换假银五两,又兼好银几分,汝路上故与罗钦看见,然后往入闹处去,必有人来剪绺的,可拿将来,我自赏你."任温遂与俞基并行至南街,却遇罗钦来.任温故将银包解开买樱桃,俞基亦将银买,道:"我还要买来请你."二人都买过,随将樱桃食讫,径往东岳庙去看戏,俞基终是个小后生,袖中银子不知几时剪去,全然不知.任温眼虽看戏,只把心放在银上,要拿剪绺贼.少倾,身旁众人挨挤甚紧,背后一人以手托任温的袖,其银包从袖中挨手而出,任温乃知剪绺的,便伸手向后拿道:"有贼在此."两旁二人益挨进,任温转身不得,那背后人即走了.任温扯住两旁二人道:"包爷命我二人在此拿贼,今贼已走脱,你二人同我去回复."其二人道:"你叫有贼,我正翻身要拿,奈人挤住,拿不着.今贼已走,要我去见老爷何干?"