“见过孟子!”
“见过荀子!”
荀子和孟子两个人,面色生硬的打了一个招呼,只是礼节性的人双方的态度明显都在敷衍。
打完招呼后,两人擦肩而过,面色均变的冷峻,看样子只需要一个导火索就可引发两家的大战。
在百家之中,儒家看似实力最为强大。其实只是外强中干,表面看上去,全部在孔子的统一领导下。
实则不然。
因为儒家的杰出代表人物太多了,思想上的碰撞也太多了,道不同不相为谋,形容的就是孟子和荀子两人。
性善论和性恶论,就是两个极端的存在。
孟子比荀子大上很多,在孟子死的时候,荀子还没有出名,因此二人并没有在当世争论的机会。
但是自从进入心愿商城内,两人逐渐的接触,思想上少不了碰撞,能够见面打上敷衍性的礼节,也只是为了维护儒家表面上的统一。
不仅仅孟子和荀子两人,还有在心愿商城的不少的都是保持着这种状态,因为他们需要保持实力,不能被其他实力所取代。
而且除了孟子,荀子,儒家的董仲舒、朱熹、王阳明这些儒家思想集大成者,他们虽然尊重孔子,但是对于孔子的一些思想,仍然保留一些意见。
儒家之所以现在能够维持一统的局面,就是因为孔子没有对任何一位的儒家弟子的思想,做出任何评论。
没有偏向任何一家学说。
而儒家宗师之间,虽然冷眼相对,但是从来没有进行语言上的交锋。
虽然暂时压制了这个矛盾,但是这个矛盾,就如同一个弹簧一样,压得越紧,反弹的越厉害。
孔子也一直在想办法,解决这个问题,不过却是没有什么非常好的解决办法,所以也就一直没有管理。
羞羞的铁拳世界和何尚等所在的世界科技发展都差不多,丝毫没有强到哪去,发展程度半斤八两。
作为华夏的首都,京城每一座高楼大厦之上,几乎都有巨大的荧幕,上面播放着一位老头子。
“华夏中医大学,邀请华佗专业讲解针灸。”
一动商业大厦上的大屏幕,华佗一脸严肃讲解青囊经上的针灸术,对于华夏政府也是无语了。
无论是播放的张三丰演练的太极拳,还是华佗的针灸术,对于除了华夏以外的国家,都如同天书一般。
太极拳的心法,如果没有极高的中国古典文学的理解,根本无法理解太极拳的精髓,对于其他国家的人来说,学习汉语都是极其艰难的课程,更何况想学习中国的古典文化。
至于华佗的针灸术,西方的医生,连穴道都不相信存在,更何况学习针灸术。看起来他是大方的展示给全世界,其实不懂这方面东西的人几乎没有人能看懂。
和庞大的华夏人口基数相比,其他国家想超越中国根本不可能。
华佗的针灸术,足足播放了半个小时,在华佗之后,还有农家、墨家一些比较使用的学术,被华夏方面轮流进行直播。
一些没有被直播的,一种是没有什么太大作用的学说,另一个就是因为需要保密的物品,就像少林寺捐赠给了华夏一本金钟罩,被华夏方面隐藏的严严实实。
金钟罩这种外功,对天地元气的依赖性特别小,甚至只需要足够的药材,修炼到金钟罩小成,根本没有什么问题。
一旦金钟罩达到小成,除了身体的一些要害处,其他地方,即使被刀砍中,最多受些轻微的伤势,若是有人突破到金钟罩大成,在这个世界就是一个超人。
这种对心法依赖性较小,只需要肯下苦功,拥有足够多资源,就能修炼成功的武学,华夏方面怎么可能让其他国家知道。
也有像家、阴阳家这些学派的人,讲解自己学派观点的时候,没有进行直播。
“人之性恶,其善者伪也·······”
“人之初,性本善······”
巨大的屏幕突然转换,这是在一所大学,两排站着愤怒的儒家弟子,双方的眼中,仿佛要冒出火来。
儒家弟子以教化天下为己任,对于这方世界的学校,怎么可能不去见识一番?结果到了学校后发现,孟子的性善论大行天下,甚至启蒙的三字经,就是以人之初,性本善开头。
学校里的大学生,不知道儒家的内部矛盾,就问了这些儒家弟子,一些儒学上的问题,荀子和孟子这两种言论,必然必提及。
支持哪一种言论?
能够参加旅游的儒家子弟,可以说不是本身身份非凡,就是因为自己有一个牛~逼的师父或者牛叉的徒弟。
很明显,尊崇孟子性善论的儒家弟子,自然侃侃而谈,那些大学生连连点头,毕竟没有人希望自己被别人说成是恶的。
荀子学派的弟子,无法接受,进行辩论。
结果一发不可收拾,刚开始的争吵,还只是一些没有什么名气的儒家弟子参加,可是随着韩非子的加入,事情瞬间变得不一样了。
孟子一方显然人数是韩非子一方的数倍,因为双方的人数差距越来越大,言辞越来越激烈,华夏方面还以为是百家争鸣,就给直播出来。
随着两派加入的人物,越来越多,越来越多的重量级人物出现在辩论赛之中。
性善论的支持者,自然举出一些自己一方,高大上的行为,性恶论的支持者,自然揭露对面一些儒家弟子的丑陋行为。
而这一刻,所有心愿商城的人都观看着这一幕,心中暗道:“儒家要分裂了!”
一个性善论的支持者被性恶论的支持者揭短,恼羞成怒,一拳挥向性恶论的支持者,就知道矛盾已经爆发,连孔子都无法在压制。
而这也是无可避免的事情,因为两方人马一善一恶,而普通人肯定支持人之初,性本善的言论,毕竟没有人愿意相信自己出生就是恶的,这不是打自己脸吗?
不过关于人是善的还是恶的这个言论不管如何争,何尚都觉得,人出生时懵懂无知,所以应该是善的,但随着时间的成长,在成长就不断地学习于接触,慢慢的就恶了。
但这个言论又说不通,那就是如果人如果本善的话,其他人又是如何学恶的呢?毕竟如果没有人恶,那么即使其他人想学习也是学习不来的。
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