文豪的悠闲人生

    虽然如今有关武侠的话题仍然是褒贬皆有，但我们应以客观的态度，来对待分析评价武侠。
    而李导的武侠，在目前看来，已经算是华夏武侠的顶峰，确是值得我们去研究和探讨。
    李导的一系列作品为华夏文学长廊塑造了一系列栩栩如生血肉丰满的人物形象。
    而这部《天龙》中的乔风这一人物形象尤其令人瞩目，绝对可以算得上是武侠中塑造最成功最令人震撼的英雄。
    本人对乔帮主好生敬佩。
    唯大英雄本色，乔风当之无愧。孔庆东：我最敬仰的人是萧峰，顶天立地，担当天下，为民族和平可以气壮山河的一死。
    “乔风是个“完美的英雄”，他“重视责任和社会规范”，“以天下为己任”。
    作者笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有乔风。
    可以说作者笔下几乎没有缺点的英雄，乔风是唯一一个。
    且乔风是儒家之侠的典范。
    纵观乔风一生的所作所为，其无一处不体现着儒家的道义和精神。
    而乔风最后因仁而死，其结局也证明了这一点。
    再说说乔风的武功与智谋。
    乔风自幼拜师玄苦大师，修炼少林武功。
    少林武功乃天下武学正宗，少林七十二绝技威震天下。
    以此雄厚资本，配以乔风天生异禀，后又拜中原第一大帮丐帮帮主汪剑通为师，加入丐帮，既得“降龙十八掌”“打狗棒法”等绝顶武功，又得以常年奔波劳碌实战历练。
    武功高深是意料中事。
    但他的武功究竞高到什么境界呢？
    《天龙》中乔风一出场，第十四回“剧饮千杯男儿事”中。
    乔风使出“龙爪手”，一招便将“打架大王”风波恶夺刀点穴，又一招将包不同拿下。
    “北乔峰，南慕容”。
    慕容负的两大干将在他的手下都走不了一招。
    接下来又以“擒龙功”神功令缠斗不休的风波恶大开眼界，心服口服。
    杏子林中，面对叛乱，他处变不惊，于微笑言语中辨明主谋，突然袭击，以倒退两步，行程两丈余，瞬间反手制住叛首。他不会“凌波微步”，自然发挥，却胜似“凌波微步”。
    又于众人不觉察中，暗地用内功令叛首下跪且哑口无言。
    叛首外号“十方秀才”，为人足智多谋，武功高强，面对乔风，武功与智谋毫无用处。
    将乔风这位英雄人物的惊人武功与智谋表现的淋漓尽致。
    聚贤庄一战，少林寺玄难等天下英豪俱是身怀绝技之辈，可是乔风如疯虎、如鬼魅、忽东忽西的乱砍乱杀、狂冲猛击。
    不少高手上前接战，都被他以更快、更猛、更狠、更精的招数杀了。
    他孤身一人连毙数十名好手，当真是威震天下。
    战后，中原群雄恨之切齿，却也是闻之落胆，回思其时庄中大厅上血肉横飞的惨状，兀自心有余悸，不寒而栗。
    浚河边，船舱中，地方狭窄，施展不开手脚，乔风却能大有大斗，小有小打，擒拿手和短打近攻的功夫，在不到一丈见方的船舱中使得灵动之极。
    斗到第七回合，赵钱孙腰间。”他知道，他确信。
    甚至当他们分离的时候，在他心底深处，他还是认为只有他才能分享她的痛苦，她的欢乐，她的秘密，她的一切。
    他确信如此，直到现在……
    可惜，十年之后，李寻欢和林诗音的每一次会面，空气里仿佛都有佛家三苦萦绕。
    怨憎会。
    龙啸云被李寻欢一手赐予的幸福生活，在他入关后被打得粉碎。
    像龙啸云这样意图染指江湖统治权的野心家，绝对无法忍受别人的施舍，哪怕这种施舍仅仅出于善意的友情。
    林诗音识破了他的真面目，却又离不开他。
    爱别离。
    李寻欢佯装放荡疏浪，逼着林诗音另投怀抱，随后就是十年的别离。
    重逢后的李寻欢对她有两种面孔，一种友善亲切，仿佛古井不波，总是保持着适当距离；一种是尖锐的讥刺，继续扮演无行浪子的角色。林诗音看穿了他的真心，却又见不得他。
    求不得。
    最爱的情人和最好的朋友，这样的一个两难选择，对于真正的浪子而言，恐怕根本不是问题。
    遗憾的是李寻欢骨子里是名士，而不是浪子。
    他是科举考试的胜利者，也曾站在百官行列中向天子跪拜。
    他遵守世俗的规矩和准则，由此丧失了与林诗音复合的可能性。他的理智一直强有力地控制着他的感情，只有通过酒精和雕刻才能发泄一二。
    拒绝爱情成全了李寻欢。
    他成为堕落于红尘中的王子，他的飞刀技艺从未衰退，因为他一定要维护他的秘密与他的骄傲。
    李寻欢绝不热爱漂泊无依的生活，不喜欢逢迎酬酢，在日复一日的孤独里，依靠与生俱来的优越感，他的内心淬练得愈加强大。
    上官金虹第一次看到这个落拓沧桑的刀客，就以敏感的锐识洞穿了他的内心，知道自己遇到了一生中最可怕的对手。
    就像一句话，“有时候我也会想，在我那一阵终日忙着去灌溉野生的蔷薇时，是不是也曾有幽兰为我枯萎。”
    这就是浪子的秘密。
    与他们一起厮混的，是豪爽、活泼、出身市井、不让须眉的风四娘和孙小红，但他们内心里向往的，却是文静、高贵、书卷气浓的沈璧君和林诗音。
    最后的“蛇足”，作者很慷慨地给了李寻欢和孙小红一个美好的结局，林诗音也哀哀地对孙小红说：“你比我更适合他。”
    这很像是有人痛揍了你一顿，然后用力把你的嘴角掰开，希望你脸上能够露出一丝类似笑容的东西。
    当然了，对他的好意，我们很感激。
    如果要推选武侠里的荡妇代表，林仙儿当仁不让，舍我其谁。她不是在床上，就是在去床上的路上。
    作者对待爱情的态度消极无力。
    他里的男人往往是感情上的被动角色，如楚留香、陆小凤之类的风流浪子，也大多有女孩子主动投怀送抱，他们只要视乎情况，加以选择。
    《多情》里出现的就是两种典型范式：邻家少女对中年男子的出击（孙小红对李寻欢），性感尤物对青涩少年的诱惑（林仙儿对阿飞）。
    这种设计，当然有男权主义的影子在，但是究其根底，是不是也有作家本人自卑的灵魂作祟呢？
    情欲对男人为人处事所产生的影响。
    所以他把荷尔蒙的味道注入作品，直接迈过武侠的童真年代，一手提升了武侠的成熟维度。
    对这类女人的恐惧，东西方竟然有不约而同的认识。
    一战后，美国硬汉派和好莱坞黑色电影充斥着蛇蝎心肠的金发美女，男人若是拜倒在石榴裙下，等待他们的很可能就是绞架。
    而中，国《水浒传》式的江湖传统逻辑更是为人熟悉：能够视美女如粪土的，才是真正的英雄好汉。
    初出茅庐的阿飞遇上了林仙儿，这是江湖赐予他最严厉的一次考验。
    他的困境正如浮士德所言：“有两种精神居住在我的心胸，一个要沉溺在迷离的爱欲之中，另一个是猛烈地要离尘凡向崇高的灵的境界飞驰。”
    不是沉沦苦海，就是欲火重生，其间没有第二种选择。
    阿飞最终“忽然想通了”，他完成了不亚于李寻欢战胜上官金虹一般的壮举，完成了从武艺到精神的一次飞跃。
    到了《边城浪子》，已是千帆过尽的阿飞坐在小铺里慢慢吃面，面对傅红雪的快刀，内心完全平静。
    在欲场的决斗里，林仙儿一败涂地。
    她的失败在之前已经埋下了种子，第一次，她想挑拨阿飞与李寻欢的关系：
    在这一瞬间，林仙儿才知道自己错了。
    她本来一直以为自己已完全控制住了阿飞，现在才知道这想法错得多么厉害。
    阿飞的确是爱她的，爱得很深。
    但在一个男人的生命中，却还有很多很多比“爱”更重要的事——比生命都重要的事。
    ……
    阿飞道：“我要你明白，李寻欢是我的朋友，我不许任何人侮辱我的朋友……任何人！”
    最致命的打击是在第二次，阿飞坦然应承杀死了上官金虹的儿子，林仙儿觉察到自己的心动：
    他随随便便就将这句话说了出来，连眼睛都没有眨，简直就像是完全不知道这句话能引起什么样的后果。
    屋子里的少女们都吓呆了。
    就连林仙儿都吓了一跳，在这刹那间，她心里忽然有了种很奇异的情感，竟仿佛有些悲哀，有些怜惜。
    她不知道自己怎会对阿飞有这种感情。
    这很可能是她一生中唯一一次为别人的真情感动。情感迷惑了她的判断，让她走出大俗手，孤注一掷，把所有的筹码都押在了上官金虹身上。
    上官金虹是什么人？予智予雄，人皆工具，一切为我所用。林仙儿的悲惨结局就此注定。
    ……
    当魅力四射的枭雄们想在江湖建立等级秩序的时候，他们遭到了无政府主义者的强烈抵抗。
    作者笔下的权力角逐者与他们大异其趣。
    快活王、上官金虹、老刀把子等人不屑搞暗地里的腌臜勾当，他们依靠的是自己的强人魅力。
    作者对官场文化毫无兴趣，他关心的始终是张扬着强烈生命力的个人——或正或邪，生要精彩，死要灿烂。
    作者部分写的是童话，世道人心的童话。
    上官金虹摒弃了一切享乐，他办公的地方甚至没有一张椅子，因为他和写作时的海明威一样，随时随地都要站着，保持清醒冷静的头脑。
    上官金虹为什么要对李寻欢除之而后快？
    在《多情》的个体江湖里，李寻欢只是一个独立于江湖秩序之外的逍遥派，上官金虹完全可以对他不管不顾，追求自己的王图霸业。他刮起了席卷武林的风暴，何必在意一粒尘埃？
    克尔凯郭尔说：“每一种事情都变得非常容易之际，人类就只有一种需要了——需要困难。”
    所以快活王在明知沈浪并不可靠的情况下，还是收他当了心腹；所以老刀把子计划成功，完全压倒陆小凤的一刻，依然和后者奋力一搏，要让对手力尽下跪；所以上官金虹单独与李寻欢决战，甚至手下留情，只为了接一次传说中例不虚发的小李飞刀。
    在征服了一切，包括权力的时候，他们又对自己提出了更高的目标。他们不仅要超越他人，还要超越自己，超越恐惧和一切未知的事物。
    这是作者写作的浪漫主义，你可以邪恶，但你不能猥琐。
    你追求权力，但你内心里始终有比权力更重要的东西在。
    若不是如此，你不仅没资格成为大侠，甚至没资格成为大盗。
    传统武侠的游戏规则是，主人公战胜仇人之后，马上娇妻美妾左拥右抱，当上武林盟主，从此过着幸福快乐的日子。
    作者的呢？
    他多次描写主角胜利后说不出的疲倦和无奈。
    因为他们击败的是值得尊敬的对手，有些对手，在精神境界上甚至比他们更强大。
    有何胜利可言？
    挺住即是一切。
    ……
    每个社会都有阶级。
    划分阶级的标准，可能是金钱，可能是出身，可能是权力，可能是才华，当然也可能是武艺。
    如果把江湖看成现实社会的缩影，那么在竞技场上角逐的武林高手们，相当于如今占据各个行业、争夺资源分配权的大佬。
    福布斯百富排行榜何尝不是商业社会的兵器谱？
    武侠武侠，侠不可缺，武也万万不可缺，否则立成无源之水无本之木，失去了它的隐喻价值。
    作者的里，兵器和武艺往往是侠客本人气质的投射，使用不同的武器，人品心性可能判然分明。用拳脚者，多是人情练达、左右逢源的快乐侠客，如沈浪、楚留香、陆小凤、卜鹰；用剑者，多是沉迷于武道的武坛艺术家……