烈神演义

    第一百回奉义转生开新朝成道化树散灵气
    金屋千钟非当，富贵荣华平常。功成业铸祈人见，但愿衣锦还乡。
    熟识附和帮腔，亲朋紧簇花堂。但看世人不如我，如此意气轻狂。
    上回说到成道奏报天庭，请旨令恒元宫三千山兵远赴两界山戍守，以防婆罗门教趁机东进，天庭恩准，成道又保荐奉义成为人王地主，天庭迟迟未予准奏。成道自思此事紧急，因此带着奉义前往梵净山拜见弥勒佛祖，请佛祖相助奉义转生。待奉义返回，早有四不像在府上等候，言语一番，翌日后，天庭恩旨，命奉义下界为君。成道一番嘱托，命五家仙随身护卫，相助奉义成就霸业，方才令礼部派人送往三宵娘娘处。仪仗行至半路，那四不像也率着天庭吏员在云上等候。见了奉义车驾到了，四不像连忙下辇，紧走几步过来施礼，言道：“小弟恭候兄长多时。”其实奉义早就看到四不像车驾，但五家仙在旁，不能离座相迎，只得装作不识，暗令车夫快走勿停。那四不像哪里知晓此中详情，还道是奉义得了圣宠，早将二人情义抛在脑后，因此怔在当下。
    早有天庭吏员看在眼里，急急燃了火符，不一刻，天使便至，令四不像暂回天庭候旨。四不像又气又恼，随着天使径回天庭，凌霄殿见驾。玉帝怒道：“你口口声声言称那银鬃犼已然痛改前非，为何对你不理不睬？莫不是你为享受人间富贵诓骗于朕不成？”四不像连忙跪倒言道：“小奴万死不敢行这欺君之事。那银鬃犼确是言之凿凿，此番冷落小奴，恐是畏惧李成道淫威所致。只要陛下恩准，小奴愿再去寻那银鬃犼，令其前来宝殿见驾，当面立誓。”玉帝言道：“区区小事，何必大费周章，你暂且回府，朕自有安排。”四不像听罢一怔，怏怏而退。待过了三日，礼部方才得了旨意，再摆仪仗，送四不像前往三宵娘娘处过那人间净桶。
    书中代言，玉帝亦是怀疑奉义阳奉阴违，但毕竟金口玉言已下，不得收回成命，只得密诏三宵娘娘，令那奉义转世投生到濠州钟离一朱姓贫寒人家，令其幼时便受尽人间凄苦，以慢其志，又有诸神数度为难。因家族弟兄排行第八，取名朱重八，因此朱重八幼时，频遭旱灾、蝗灾、瘟疫、饥荒、洪水之害，幸有五家仙护佑，不至夭亡。弥勒佛祖见此，乃命驾下弟子护佑，因此朱重八幼年便入皇觉寺为僧。成道早料如此，因此将凤鸣山劫后余生的七百余山兵，悉数派下，前往凡间，相助朱重八起义推翻暴政。那五家仙相助朱重八无往不克，因此用二十四年便消灭各路诸侯藩王，那朱重八便是后来大明的开国之君朱元璋。但朱元璋自幼贫寒，常有危难，因此疑心甚重，又对贪官污吏恨之入骨，因此登基之后，大开杀戒。乃至朝臣“每但入朝，必与妻子别，及暮无事则相庆，以为又活一日”。此时天庭见朱元璋暴政，甚是欣喜，以横征擅杀之命，遣天神地仙铲除朱元璋。不过那些仙官各个推诿、人人退缩，只道是朱元璋乃是杀人的魔王、混世的妖星，气数未尽，不可强违。其实不然，但凡三界神仙鬼怪，都只是欺负良善，那良善之人无计可施，只好求神拜佛，供上三牲。而那恶人，不按常理，倘若有神鬼为难，便要拆观毁庙、驱鬼斩魔，因此那些仙官自然避而远之，正所谓“神鬼怕恶人”是也。天下凡人有强有弱，强者倚仗气数，百无禁忌，弱者行完好运，噤若寒蝉。只是虽然世间寒苦，万物生灵仍然趋之若鹜，实不解也。后人仿诗证曰：
    一怕出身低微寒，二怕劳碌无有钱，
    三怕灾病无人管，四怕无常半夜间。
    五怕贼人官司连，六怕妇悍子不贤，
    七怕睚眦不得报，八怕地府债鬼缠。
    九怕我无邻人有，十怕前途苦愁难，
    算来这些都无谓，最怕不让投人间。
    再说那四不像，因晚得旨意，比奉义晚了四日转世，玉帝亦疑其言不符实，亦令其投在凡间贫苦之家，是为徐达。徐达早年与朱元璋乃是生死之交，一生追随朱元璋，战无不胜，且棋艺甚高。后屡与朱元璋对弈，却并不敢胜，后用围棋子摆出“万岁”二字，令朱元璋折服，赐下莫愁湖，此乃后话。
    那朱元璋荣登大宝之后，五家仙此时功德圆满，乃化作人形，对朱元璋述说前因后果，朱元璋欲广建祠观供奉成道，却被群臣谏止。朱元璋无奈，只得罢手，乃封五家仙为五大家仙，令百姓在家中祖先堂之侧供九位全神像，五大家仙位列财神、福禄寿三星之后。后又得朝中重臣劝谏，封真武元帅为真武大帝，祭祀礼制一如紫微大帝。到了其子朱棣时候，更尊真武大帝为北极镇天真武玄天上帝，大建武当山宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭等，并在天柱峰修建金殿，奉祀真武大帝。而民间修建的真武大帝宫观，更是无可计数，此乃后话。
    一日，朱元璋微服私访，听到一群小儿于村头玩耍，朱元璋想起幼儿时分，不禁感慨。那群小儿边玩边唱一首歌谣，那歌谣唱道：
    自古误人酒色财，明知故犯将身害，多少名节留不住，骂名随身土中埋。
    而今听我陈一表，与君道来莫腐败：腐败由来皆因贪，小贪不改大贪来。
    渔中得利壮心胆，毕竟还有更贪在，放任贪心不自制，岂肯中途停下来？
    五钱十万皆是罪，何不趁机高举筛？翩翩正人君子面，污垢岂肯当阳晒。
    入夜花天酒地里，何惧人言身不白，逍遥过后积成瘾，新的一轮贪心开。
    己为定会有人知，有朝一日事必败，锒铛入狱陷囹圄，何处换来免罪牌？
    风光之时有人谄，树倒恰恰众人踩，临刑将死其言善，大恸前失确不该。
    人死债空还可释，定论岂能偏棺盖！一步走错满盘输，多少风光均不在。
    祖宗若是知尔辈，青筋暴露气满腮，当年揭竿反昏暗，为了尘世扫阴霾。
    前仆后继不惧死，岂是为你好敛财。子孙若是知你事，定怨今生错投胎。
    明明前途好光景，低人一等心徘徊。后辈同姓偏不悦，为辩清廉骂汝骸。
    万岁给你生杀柄，岂容为权做买卖！人死偏偏不得安，万世身斜影曲歪。
    劝君莫要伸脏手，无欲为刚心如泰，廉洁清正多自制，免去监牢狴犴灾。
    纵使青云平步上，日夜殚精心负债。何如自足无贪念，人在闹市心蓬莱。
    身外波涛腾天起，心内安宁任澎湃。人生不过三万六，何必计较食与宅。
    都言宰相度乘船，为官一任胸如海。多为一方做实事，民心自有功德台。
    莫腐行廉多清正，争做臣僚好模楷。清廉一世身老死，世上必定有人怀。
    多少清官英年逝，百姓送行泪涌拜。悬崖勒马补亡牢，劝君莫要置身外。
    人生大道诚宽广，一身正气昂头迈。如今诚挚真心语，对错还需世人裁。
    朱元璋听得入神，连忙招呼过来一个小儿问道：“此歌何名？”那小儿道：“这个歌唤作《劝廉歌》，我等早已会唱。”朱元璋又问：“此歌是何人所作？”那小儿道：“倒不知是谁人所作，不过乃是一个捧着渔鼓、倒骑毛驴的老者教授我们。”朱元璋早年间曾听坊间传闻，这世上有一位倒骑毛驴的神仙，唤作张果老，时而下界传唱道情，多行善事，在百姓心中威望甚高。如今见作《劝廉歌》，正当其时，乃命人到仙翁山栖霞观前去瞻拜冲妙真人。民间见张果老如此威望，纷纷前来祭拜，当地官府也大加修缮宫观山景，因此成为邢台八景之一，明朝时咏诵仙翁山及张果老的诗词不胜枚举。而民间亦多传唱道情者，道情流传甚广，张果老被尊为唱道情的祖师爷。
    再说成道，将凤鸣山所剩之兵分别遣往两界山、凡间相助奉义，俨然一座空山。那恒元宫里不过只有柔兆、疆圉、建太岁、除青龙、满丧门、平六合、执小耗、破大耗、危朱雀、成白虎、收贵人、开吊客、闭病符等人及些许随身伺候的小厮。闭病符言道：“帝君遣走众兵，只留下我等，不过是免去天庭疑忌，趁其不备，打入天宫，如今，我等早已养精蓄锐，只待帝君一声令下，我等拼了性命也要相助帝君匡扶三界！”众人群情激奋，成道言道：“众卿误会了。孤若想打上天庭，便不必遣走众将士。况且战端一开，便不能回头，我等绝非天庭对手，到时丧失元神事小，三界必然动荡百年，万物生灵，将再受刀兵之苦。如今孤身心俱疲，无力抗天，一心要回归清净。留下众位，乃是顾虑天庭见孤散神，必然要重惩诸卿，因此不忍众卿遭难。孤已上书天庭，恳请闭关修炼，天庭必然应允。不过此事只可瞒过天庭一时，非是长久之计。孤不久即将化树，无尽灵气将散往人间，众卿对外言称护法，平日亦要化作众木为林，却不得离孤百步之外，孤方可保众卿周全。”众人听罢，不禁凄然。
    待天庭恩准之后，成道收回观世镜，恒元宫立即烟消云散。成道将困灵敦捧至跟前，对众人言道：“天庭唯恐我等扰乱人间，早派下值年太岁、值日太岁。但天官贪吝，恐不能赐福人间，孤命建太岁等人前往人间值月，革除弊端。何年便以何月为建，依次而推，众卿须公正行仁，方可保世间清平。为防天庭迫害，值月之神需领观世镜在身，其余万不可离孤百步之外。柔兆、疆圉二人，职责守护困灵敦，亦要在孤百步之内。只要困灵敦有失，众卿将断无可生之理。”众人泣拜。
    待成道焚香沐浴之后，坐在当下，面沉似水，闭目诵道：
    “恍惚间，一梦千年，多少泪，都付风流传。
    曾经望，风雨骤浓，潇潇午后，愁看落英翩。
    长空当歌，如何惨淡，雨打蓑衣，迹迹斑斑。
    几枝梅苞寒骨俏，怎敌一夜风雪严。
    谁说英雄淹没去，一叶恒秋万古寒。
    鹧鸪不平，杜鹃啼血，何人可解空悲跄，
    燕子来时，已过秋霜雪，只留呜咽动天。
    望江而悲，闻声以远，何以淹没魂相见。
    风雪骤降为报春，引得蜂蝶无数欢。
    百花开处，自有独香压群芳。
    妖娆争艳，便将风光占尽颜。
    若要填花锦上，此葩便是先拈。
    承露盘中泪婆娑，沧桑自心知偃偃。
    一夜忧心愁白发，心在云端身在渊……”
    不知不觉，成道早已入定，颜色斑驳而落，周身化作一缕青烟，继而凝聚一处，形成一株白树。那树渐渐增长，高有十丈之数，干有十抱之粗，那无数枝叶，亦是晶莹剔透，日下无影、月下无斑，但见日光月华之际，便散发扑鼻异香，各色灵气便随枝叶飘动之际，落向人间。那树好生威严，后人仿诗为证曰：
    十丈玉萃仰星台，繁枝茂叶自古开。
    鲜见飞鸟枝头驻，难闻攀兽叶中徊。
    怜悯万物生灵难，心底无私通体白。
    不解人心施大爱，无尽灵气入世来。
    建太岁等众神看的凄然，亦知天道如此，向树拜了三拜，也纷纷化作从树，矗在四周。柔兆、疆圉坐在树下，守在困灵敦左右，就此将息。天上早有安天将军望见凤鸣山上恒元宫忽然不见，大惊失色，连忙燃过火符奏报玉帝，玉帝也是不解，令千里眼、顺风耳再探，只见那李成道坐化成树，二人连忙回禀玉帝。玉帝哪里肯信，急忙传旨摆驾风鸣山。只是那帝王仪仗甚是繁琐，玉帝等待不急，急忙驾云前来查看，只见成道果然化成一株仙树，方长出一口气，摆驾回宫。传来水火风雷四部正神，密嘱一番，众将领命而去。玉帝大喜，命人传旨，遍请三界各路神仙瑶池相会，取名靖天会。
    待各路神仙天宫赴宴之时，水火风雷四部正神早已率着众兵将来至在凤鸣山上，站在云端，四面围定。只见风神娘娘张开收风袋，霎时间只听得鬼哭狼嚎一般，一股强风杀来，风中夹裹着无数滚木雷石，朝着白树袭来。建太岁等人早闻到风声，大惊失色，知道天兵想要斩草除根，急忙现出真身，拉出兵刃，便要厮杀。柔兆、疆圉守在困灵敦旁，想要作法克制天兵，只是此时乃是风部侵扰，阴阳之火难以抵挡。正在众人决绝之际，只见那风来至在白树百步之内，便化作无形，风中的凶木恶石，也都无影无踪。天上众神见了，好不惊惧，只是听闻李成道坐化，看来乃是谣传。不过众神得了旨意，若是被李成道威名所退，即便回到天庭，也必然革职拿问，因此不待细想，水部众神祭起法器，催出鲸浪，顿时如同天崩一般，洪水倾泻而下，照着白树劈头盖脸打来，却在树梢百步之内，水势尽被白树吸纳，地上竟无一点水滴。而后火部、雷部齐祭宝物，刹那间只见电光火石噼啪响动，天地之间异常昏暗，却仍是距离白树百步之内戛然而止，消遁无形。众神行了一遍法器，见白树纹丝不动，生怕李成道有诈，便要撤回天宫回奏。便在此时，只听得大地有闷雷之声，周边山丘纷纷滚落山石。柔兆一见，大呼不好。想那白树生在大地之上，倘若大地塌陷，白树必然陷落其中，不待细想，连忙与疆圉紧握困灵敦，使尽平生力气跳出树冠之下。建太岁等人连忙呼喊，却已是不及，那二人跳出之际，天上早有上仙望见，丢下两件宝贝，一是落地莲花，一是囚仙桎，天上上仙生怕困之不住，又使出画地为牢之法，将二人牢牢定在那白树百步之外。再看那身后大地，突然塌陷，近千米高的凤鸣山竟然一瞬之间陷入地下，只是那白树树大根深，树根裹起的土石，亦有十几丈高，悬在半空之中，下面却是无尽的黑洞一般。
    那建太岁等人见了柔兆、疆圉被困在远处，拉出兵刃欲要前去营救，却不想四周突然窜出三十六部天将，围拢过来，三人战一人，令十二身难以两顾。那云上又有四位上仙直奔困灵敦而来，柔兆、疆圉见了，知道劫数如此，柔兆大呼道：“存得三生义，何故惜此身！”疆圉会意，口中年动咒语，顿时二人身上浓烟四起、火苗喷射，二人死死守在困灵敦左右，用自身之火焚烧困灵敦。四位上仙见了，万没想到那二人如此刚烈，竟然自焚也不肯令天庭收回困灵敦，连忙喝令水部众神施水灭火。却不想水部喷下水来，更加助燃了火势，原来那柔兆、疆圉乃是南方离火之灵长，自身内便有阴阳之火，凡间之水并无法克制。众上仙连忙令水部众人急回天庭取来真水，却不想那水到了，柔兆、疆圉二人已将困灵敦焚为灰烬，那落地莲花、囚仙桎也随着二人被烈火化为尘土。
    再看那建太岁等人与三十六部天将大战，虽然是哀兵必胜，但此时人人以一敌三，均是不敌，堪堪废命之际，只见身后白树忽然迸发一团清气，将三十六部天将震出圈外，顺势将十二人收回。而树下大地，竟然不服后土皇祗娘娘旨意，纷纷上涌，复将白树树根裹住。那三十六部天将见了，不敢前去厮杀，眼望众上仙。众上仙无奈，只得鸣金收兵，班师回朝。
    建太岁等人眼见柔兆、疆圉勇烈，纷纷跪倒磕了三个响头，继而回身化成树林，守在白树周围。想那成道曾震动三界，诸般仙神，俱不能与之相敌，如今却只落得如此下场，确是令人动容。后人曾仿词叹曰：
    心存怜悯，深信冥冥，静夜无眠自扪。
    贫穷困扰，良善是艰辛。
    若无贵人相助，纵天道，未必酬勤。
    世情冷，凡人俗目，只重利纷纷。
    豺狼，权当道，朝野上下，歹主强宾。
    不敢发语，不敢怒嗔。
    何日改天地，久旱得霖。
    虔诚难酬苟活，三尺上，哪有灵神。
    待来生，重整旗鼓，绝不做好人。
    那白树散发灵气，日夜不息，百姓得以开化，诸般领域得无尽发展。那建太岁等人遵从成道遗旨，按月值守人间，天庭虽然有所挑衅，但具备观世镜收伏，令众神不敢妄动。玉帝见成道之患已除，那建太岁等十二值神有循规蹈矩，量也掀不起多大风浪，便也就不在刁难，阴阳三界，又复往日秩序。