大王叫我来盗梦

    其实，“自我意识”是通过“欲望”确定“我”的存在，并不断加强这种“确信”。
    “我”好想中彩票……
    “我”今天晚上要吃火锅……
    “我”想让这个岛国女演员给“我”吹一个……
    “我”要出名……
    “我”要当明星……
    “我”考了第一名……
    “我”做到了……
    “我”真倒霉，怎么就没像二哥那样娶个拆二代白富美……
    ……
    在“自我意识”的这种满足里，可以说，它借助它的“外在”即生命，把“欲望”当做一种“经验的获得”。
    “欲望”和由欲望的满足而达到的“自我意识”本身的“确信”，这一点是以“生命”的存在为条件的；
    “自我意识”对自己确信是通过加强“欲望”达到的；为了要加强“欲望”，“自我意识”将“生命”的戏份降低。
    但，“自我意识”不能够通过它对“生命”的“完全忽略”而加强“欲望”；
    所以，欲望的“外在”是不同于“自我意识”的“外在”（即生命）；
    欲望的本质，是“自我意识”确信自身的一种“经验”过程。
    同时，“自我意识”仍然是自行“演变进化”的，而它要获得“演变进化”，只有通过外在的“生命”，它的满足必须建筑在“生命”的“过程”；
    由于“生命”具备独立性，只有“生命”进行“运动”或者“成长”（否定之否定）时候，“自我意识”才能获得满足；
    “生命”必须自己否定它自己，因为它潜在地是否定性的“欲望”（简单理解，食欲是生命成长的第一动力），并且“生命”必须作为一个否定性的“外在”为“意识”而存在。
    由于“生命”本身的“否定之否定”通过“欲望”的实现过程，进而加强了“自我意识”和“生命”的对立统一；
    “欲望”的外在，也是“生命”，但这一“生命”，又和“自我意识”的“外在”：“生命”不太一样，两者对立统一；
    就“欲望”的“外在”来说，“进化演变”或者是来自“生命”，也出于“欲望”，或者是以生命的普遍本性的形式来否定生命自身。
    但是这个普遍的独立的“内在”，在它那里“否定之否定”（即演变进化）是绝对的，“自我意识”只有在一个别的“自我意识”（欲望）里才获得它的满足。
    在这时候，“自我意识”、“生命”、“欲望”三者存在着对立统一的关系！
    所以，才有误读的人宣称：
    “我”，就是各种“欲望”的结合体！
    ……
    在皮皮清晰地意识到“我”和“欲望”的时候，会产生一种“矛盾”：
    首先，“自我意识”内的“幻想”，是无限的！
    皮皮可以幻想自己是世界首富、武功天下第一或者皮皮是上帝；
    其次，“欲望”在当做“生命”的经验过程中，只有一少部分能够得到“实现”和“满足”。
    ……
    进而，这个“矛盾”会加深，使得“自我意识”、“生命”和“欲望”三者之间的关系产生新的变化，
    可以说，“欲望”，催化了“自我意识的斗争”！
    我们在“自我意识”的“产生”时候说过，“自我意识”不停和“意识”做“解释”；“意识”是在和它自己作直接的自我交谈，进而产生“自我意识”。
    但到了随着皮皮的成长，皮皮的“自我意识”对“意识”的“解释”会遇到极大的“矛盾”;
    这个“矛盾”的焦点，是“内在欲望”和“外在生命”的冲突：
    比如说：皮皮第一次到按摩房的那天下午，皮皮在那个小巷子周围踌躇了两个小时：
    “欲望”告诉皮皮：要去，要去那个房子里，要去满足“自我”；
    但“自我意识”告诉皮皮：不要去，在“意识”所得的“事物”的“规律”之中：这种小房子很危险，弄不好会被警察叔叔堵在里面，万一还有淋病梅毒什么的更吓人了……
    就在这两个小时中，皮皮的“自我意识”，在不停地进行“自我斗争”！
    因为“自我意识”在时时刻刻不停地“演变进化”，在“运动着”，在“否定之否定”，所以，这种“自我意识的斗争”很容易产生；
    但，情况继续加重的话，就不是皮皮进不进那个按摩房的简单问题了。
    ……
    在无数次的斗争中，“自我意识”有另一个“自我意识”和它对立；它走到它自身之外。
    这有双重的意义，
    第一，它丧失了它自身，因为它发现它自身是另外一个东西；
    第二，它因而扬弃了“外在”，因为它也看见另一个“自我意识”没有真实的存在，反而在对方中看见它自己本身。
    这就是所有智慧种族个体的“思想斗争”，或者说“选择”时刻的“内在运动”：
    晚上吃茄子还是吃黄瓜？
    晚上去洗浴中心点小美还是点小丽？小美漂亮，但活儿一般，小丽长得一般，可是架不住人家活儿好啊，冰火玩的666，老带劲了……
    报清华还是报北大？这个太好选了，反正两个都考不上……
    ……
    所以，智慧种族个体“选择”时刻的“内在运动”完全是两个“自我意识”的双重运动。
    每一方看见对方作它所作的同样的事。
    每一方作对方要它作的事，因而也就作对方所作的事，而这也只是因为对方在作同样的事。单方面的行动不会有什么用处的，因为事情的发生只有通过双方面才会促成的。
    因此行动之所以是双重意义的，不仅是因为一个行动既是对自己的也是对对方的，同时也因为一方的行动与对方的行动是分不开的。
    它们承认它们自己，因为它们彼此相互地承认着它们自己。
    一般情况下，“自我意识”的斗争，一个依赖者，一个是被依赖者，存在“主”和“从”的关系；
    所谓“主”的“自我意识”，往往是在“选择”中“获胜”较多的一方；
    这种情况，在每一个人或者每一个“智慧种族”个体上都普遍存在，而“选择”的结果，就是这个人的“行为模式”！
    “行为模式”对于的“内在”，就是所谓的“个人价值观”。
    但是，也有个别的情况，“从”的“自我意识”变的强大，从而导致“主”“从”两个自我意识的完全分离：
    人格分裂，就是这种极个别的情况！