狼孩--一个不朽的生死传奇

郭雪波萦绕于怀的家乡情结、草原情结和“安代”情结，使他焦躁不安，他也和贾平凹一样“怀念狼”了。但他的食肉扬沙的生活体验，使他怀念起狼来更具生活写实的能力，更富合理的想象。他从自作聪明的人类和象征着大自然的动物界的相对立、相转化的奇特角度着墨，展示出一幕幕血淋淋厮杀的生存悲剧。狼变人，在狼看来是狼的背叛，而一旦吃狼奶、变成狼，却永远不失与人殊死反抗的狼的天然本性，因故，狼孩儿最后还是回归于母族的狼，哪怕死在母狼的怀里。也就是说，不论是兽性中的人性，还是人性中的兽性，由于置放在人与自然的，也就是人类破坏大自然、大自然会不会回过头来报复人类的大背景上，所以，突显其历史的厚重感，成为一部耐人寻味的大寓言。狼的失败警示人们：被现代技术武装起来的人一旦变成比动物更凶残的狼，人也就完了。 
  我在高桦女士环境文学的麾下同郭雪波相识，几乎在每次环保问题和聚会上发现郭雪波总是心急如焚的样子，三句话不离沙子。他时刻准备着，为草原请命！这就是郭雪波留给我的印象。《大漠魂》里的“我”有他的影子。“我”背得动爸爸，腰板儿挺结实，但无回天之力；他爸爸是条蒙古汉子，却不敢替补被狼咬死的村长的空缺，说：“我要照料我那狼孩子，恢复个人样，哪有心思给大家办事，或者去‘腐败’呀！”《狼孩》中的“我”留下沉重的话语：“野兽被咱们文明人吃得快干净了，这大漠就剩下这只不屈的老母狼了。”“早晚会有更大的兽来吃咱们这人兽的。”这也是郭雪波紧急呼救的哀号。   
  阎 纲：《狼孩》与郭雪波(2)new   
  二○○六年一月 
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