探子:“不是。敌军将领杜回叫阵不开,蹲在外面大哭起来,而且哭得非常伤心!”
魏颗:“啊,有这样的事情?不管了,他哭得再伤心我们也不能出去迎战,这家伙太厉害了!”
两人正在说话的时候援兵就到来了,晋景公此次派的是魏颗的弟弟魏绮,魏绮带来了几千精兵。魏绮让兵马不卸兵甲,原地待命。
魏绮:“老哥,怎么回事啊,被人打得这么惨?”
魏颗:“对方实在太厉害了,尤其是那个带头的杜回,身高八尺,腰围也是八尺,四四方方,十分勇猛!”
魏绮:“那也只是个长得奇特一点的人,又不是神仙妖怪。怕他什么。我这就带兵出去将他活捉回来!”
魏颗:“不要啊!”
魏颗还没说完魏绮就带着兵马冲将出去了。杜回见晋军终于迎战了,立刻打起精神前往迎战,魏绮太过轻敌,战术又运用不当,没多久几千精兵就被杀得只剩一半了,魏颗连忙带着部队前去援助,仗着人多终于将魏绮救了回来。
杜回又在外面声嘶力竭地叫阵了。
魏颗:“弟弟你听见杜回叫阵的声音了吗?”
魏绮:“我什么都没听到,哥哥你呢?”
魏颗:“我也没有听到!”
两个人就这样在营房里面呆着,任凭杜回在外面叫喊,大哭,躺在地上打滚……他们都不理睬。一过就是好多天,魏颗仍然没有想出破敌之策,心中十分地烦闷,半夜三更地到外面去散步。走着走着就听到有砍柴的声音传了过来,夜深人静,这声音显得尤为清澈。
魏颗心道:“半夜三更还有人砍柴。难道是有人梦游抑或是敌人假装成砍柴的来刺探军情?”
第66节:别以为你长得难看我就怕你(2)
魏颗带着士兵顺着声音传来的方向找了过去,就见一个老樵夫在另一面的山坡上砍柴,砍得非常起劲。
士兵:“喂,深更半夜的你在这边干嘛?”
老樵夫:“你看我在干嘛,难道我现在是在梦游不成?”
士兵:“不知道这里是战场重地吗?”
老樵夫:“战场重地怎么了?打仗就牛啊,十天半个月都结束不了战斗,还好意思说!害得我白天砍不了柴,只有晚上来砍。”
士兵:“你找死!”
那士兵说着就要冲上去殴打那位老樵夫,魏颗连忙制止,走上前去和蔼地问那老樵夫道:“你家住什么地方啊?”
老樵夫:“这么和蔼干嘛,我和你很熟么?我家住青草坡。”
魏颗:“好有诗意的名字啊!”
老樵夫:“诗什么意啊,还不是因为坡上长满了青草就叫青草坡了。你们这些文人就喜欢无病呻吟,故作深沉。”
魏颗却不生气,继续问道:“青草坡离这边有多远呢?”
老樵夫:“大概有十多里地的样子。好啦,我要砍柴了,不要再问了!”
魏颗:“你带我们去趟青草坡好不好?”
老樵夫:“靠!你当我是什么人啊?你说让我带你去就带你去啊,你们这些人一点都不知道劳动人民的辛苦,砍柴人也有砍柴人的尊严和做人的原则……”
魏颗:“我给你柴钱!”
老樵夫:“我这就带你去,天黑,注意脚下的路!”
那名老樵夫当即带着魏颗他们来到青草坡。这真是名副其实的青草坡啊!青草茂密,最高的草几乎齐腰,而低的草也到了膝盖之处,尤其出众的就是这里的草全部都软绵绵,柔弱弱,就像长了青苔的白发魔女的头发一样。人行走在期间被缠绕得磕磕绊绊非常费力,而车马在其中却很好走。魏颗高兴地大喊一声:“有了!”
士兵:“将军,什么有了?”
老樵夫:“看他这么开心的样子,一定是他老婆有了!”
魏颗却自言自语道:“古人说的不知地形的人就不能带兵打胜仗,原来真的是有道理的。”
魏颗回营后即叫醒了魏绮,两人连夜商量了破敌之计。第二天一大早,魏颗就对全体将士宣布道:“杜回太厉害了,打是打不过了,全军吃饱喝足,收拾行装退回潞国地区避开秦军。”非常害怕秦军的将士们听此消息,欢呼雀跃。吃饱喝足之后拔营启程。杜回听说之后立刻带着他的手下追赶,没多久就追上了魏颗部队。魏颗回马和杜回战了几个回合之后就往青草坡撤退,杜回紧追其后。到了青草坡处魏颗停下来等着杜回部队前来,战了数十回合之后带着部队冲进了青草坡,杜回带着部队追了进去。初进青草坡时的草只是高至膝盖,杜回也没觉得有什么不对,魏颗在前面不紧不慢地走着,勾引着杜回往更深处走去。终究是走到了青草坡深处了,杜回和其部下被柔弱茂密的青草绊着脚,走得非常艰难。魏颗一声令下,先前隐藏在草丛中的魏绮带着部队向秦军掩杀过来,杜回部队大败,杜回也被生擒。回营之后,魏颗觉得杜回留着始终是个危险,就将他杀了。魏颗得以胜利回国。
魏颗一天晚上做了一个梦。梦到一个长得非常像那名老樵夫的老头说那些草是他给魏颗准备的,目的是为了报答他没有将自己的女儿杀了给魏武子殉葬。魏颗深以为奇。
这一案例是典型的运用地形获胜的战例。魏颗在秦军跟前本已经败定了,青草坡让他转败为胜。所以当走投无路的时候不要死钻牛角尖,停下来,站起来左右看看,前后想想,或者就会柳暗花明又一村了。
[孙子兵法第十一篇九地篇]
第67节:九地篇原文
1.本篇从作战态势上将作战地形分为九种,分别给出了定义,并且告诉了大家在这几种地形之上作战时候的处理方法和注意事项。又一次苦口婆心地劝导大家一定要听作者的:在作战之前仔细考察地形,分析利弊。
2.人在越危急的时候越能发挥出自身的无限潜能。什么地方危险你就把部队往什么地方带,这时候的将士们就会为了能活下去而万众一心,一个顶俩。当然了,也不能危险得太过了,故意把先锋部队带到敌人的几万人马的包围圈里面去,那就是你的不对了。
3.书写出来之后当然是知道的人越多越好,宣传搞得越大越好。战略战术则不同,这个是拿来打仗取胜的,不是拿来卖钱的。定好战略战术之后自己知道就行了,不要轻易告诉别人,这样才有可能以奇取胜。
九地篇
孙子兵法九地篇第十一九地篇原文
孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战之地者,为散地。入人之地而不深者,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。入人之地深,背城邑多者,为重地。行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡者,为死地。是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战。
所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣。”兵之情主速,乘人之不及。由不虞之道,攻其所不戒也。
凡为客之道,深入则专。主人不克;掠于饶野,三军足食;谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可测。投之无所往,死且不北。死焉不得,士人尽力。兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗。是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信,禁祥去疑,至死无所之。吾士无余财,非恶货也;无余命,非恶寿也。令发之日,士卒坐者涕沾襟,偃卧者涕交颐,投之无所往者,诸、刿之勇也。
故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:“兵可使如率然乎?”曰:“可。”
孙子兵法九地篇第十一夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。
将军之事,静以幽,正以治,能愚士卒之耳目,使之无知;易其事,革其谋,使人无识;易其居,迂其途,使人不得虑。帅与之期,如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也。九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察。
凡为客之道,深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也;四达者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。是故散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;争地,吾将趋其后;交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;圮地,吾将进其涂;围地,吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活。故兵之情,围则御,不得已则斗,过则从。
是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。
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