搞定孙子兵法

一个人打三个，赵襄子知道自己打是打不过的，连忙带着自己的人民退到先主赵简子的封地晋阳。晋阳城墙坚固，防御设施完备，里面还有足够的粮食，加之赵襄子又深受百姓的爱戴，一时间在防御上赵襄子这边倒也占尽了天时、地利、人和。
进攻方以智伯为首的将晋阳围得水泄不通，不时地发起进攻，而城内以赵襄子为首百姓们同仇敌忾和智伯他们进行殊死的斗争，这一打就是两年。智伯和韩、魏三家依旧在晋阳城外进行包围，而赵襄子依旧在城头上穿着披风很帅地看着他们。韩康子和魏桓子本就只想在家享清福，不愿意出来打仗，要命的就是这一打就是两年，他们已经厌战到听到进攻的鼓声就要吐了。智伯这边劳民伤财不说还顾不上欺负朝里面的大臣了，一方面心中不爽，另一方面怕朝中有什么变故，绞尽脑汁地想着尽快取胜的办法。
这是一个春天的下午，从吃完晚饭到正点新闻开始之前的这段时间是散步和对着夕阳装气质的最好时间。智伯吃完晚饭约韩康子和魏桓子出去散步。
韩康子：“都是些男人，又没有美女，有什么好散的？”
魏桓子：“我要看《Playboy》，我也不去！”
智伯：“所谓的没追求，就是你们这样的！”
说完之后智伯就出门了，他喜欢站在山顶的感觉，“会当凌绝顶，一览众山小”让他有一种天下惟我独尊的感觉。他开始爬山了，虽然他年纪不小了，但是他爬得非常轻松，因为每次他爬山都是由一个叫韩冬子的仆人背着他爬的。
“山顶微风扑面，远处残阳如血，智伯独上高山，望尽天涯路。”韩冬子念诗为智伯助雅兴。
“嗯，好诗，好诗！要是没有你的诗，没有你看着我的话，这气质还真是装得了无乐趣了呢！”智伯道。
智伯看到一条河，一条很普通的河，今天他终于注意到了这条河。这条河名叫晋水，远道而来，绕晋城而去。
韩冬子看智伯望着那条河立刻开始助兴：“一条大河波浪宽，风吹智伯胡子飘……”
智伯大叫一声：“有了！”之后就一路狂奔下山。韩冬子望着远处陷入沉思，人一上年纪是不是都会这样疯掉？平常都是他背着智伯下山的。
第78节：水淹智伯(2)
智伯下山之后就立刻召集了工程兵前去晋水上游修筑了一个巨大的蓄水池，然后又修了一条河渠通往晋阳城，接着又在城外部队的营地外建筑了一条大水坝。
韩康子：“智伯这是要干嘛？发电么？”
魏桓子：“你也知道我是个懦弱的男人，没有主见的男人，你又问我！”
智伯修完那些东西就命令将士们整天求雨，求了几个月之后雨季终于来了。
智伯不停地念着：“下吧，下吧，我要开花！”
雨水终于将晋水上游的蓄水池填满了，智伯立刻命人将蓄水池挖开，河水顺着河渠汹涌而来，晋阳城就被泡在了水中。智伯他们这边因为先前修了水坝，所以没有水漫过来。晋阳城内的居民们同洪水和智伯进行着艰苦卓绝的斗争，他们爬上房顶，登上只有六尺没有被淹到的城墙坚持守护晋阳城。他们将木板、洗衣盆等改造成小船，在城内运送物资，他们坐在房顶上和城墙上垂下鱼杆钓鱼，宁死也不投降。智伯站在山顶上看着晋阳城的情景大笑道：“原来河水也可以这样用，我今天才知道。哈哈哈……”
城内人民固然坚强，可是总被这样泡着也不是个办法，赵襄子非常着急找来了自己的家臣张孟商议。
赵襄子：“咦，你怎么穿成这样？”
张孟：“到处都是水，只穿泳裤来去自如一点。怎么办啊这样，好多房子都被泡倒了，再这样下去城墙也会倒的！”
赵襄子：“为今之计只有联络魏桓子和韩康子了，看他们也都是迫于智伯的淫威才来攻打我们的，并不是真的想帮智伯的。今天我们被灭了，明天可能就是他们。你游泳游得好，就去给他们转达一下这个意思吧！”
张孟得令之后趁着夜色去找了魏桓子和韩康子。
韩康子：“看你衣衫不整的样子里面的情况似乎不妙吧！”
张孟：“这是泳装！没文化。我们老大说要和你们联合起来消灭智伯，一起分智伯的土地和户口。”
魏桓子“智伯的土地和户口倒是多一点，能多分一点。对了，是不是三个人平分？”
张孟：“绝对平分。智伯的性格你们又不是不知道，贪得无厌，下流无耻。今天他用晋水淹我们，明天他就会用汾水淹魏都，后天就用洚水灌韩都……”
韩康子：“有没有这么快啊？！不过很有道理啊！魏桓子你觉得呢？”
魏桓子：“怎么又问我？你说什么就什么吧！”
魏桓子和韩康子一方面担心和赵襄子一样的下场，一方面又觉得有好处的，于是同意了张孟联合起来对付智伯的建议，并且商定好了对付智伯的办法。两天后的晚上，月光皎洁，赵襄子、魏桓子和韩康子一起行动，先做掉了守护大堤的士兵，然后挖开了护营大坝，滚滚晋水涌入了智伯的营中。智伯在梦中只觉得晃晃悠悠，以为自己又回到了妈妈的怀抱，醒来一看自己已经漂在了水中，连忙起来逃跑，可是又怎么能从赵、魏、韩三个人的手中逃脱呢？智伯终被杀死，而他的士兵也都葬身洪水之中。于是晋国大权落入赵襄子、魏桓子、韩康子三家手中，形成了后来的赵国、魏国和韩国。
想放水淹人却被人用水淹，玩火者必自焚说的就是这个道理了。这就提醒我们，运用大自然的力量或者运用火的力量都需要注意的一点就是：最关键的还是人的力量，而别的东西都只是辅助。
［孙子兵法第十三篇用间篇］
第79节：用间篇原文
1.在战争这样费劲费钱的事情上，用间谍，不但是聪明的表现明智的选择，而且是对人民负责对国家负责的举动，谁如果在战争中不用间谍我们就要批判谁就要鄙视谁。
2.根据实施战略侦察的原则和方法，在本篇中孙子将间谍分为五类，并给出了他们不同的特点和各自的用法。间谍这份职业是充满了挑战和危险的，本篇还对从事间谍工作的人致以崇高的敬意，并提醒领导要给予从事间谍工作的人优厚的待遇。
用间篇
孙子兵法用间篇第十三用间篇原文
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也。因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
第80节：译文
【译文】
孙子教导我们说：点兵十万，出征千里，人民群众的耗费，公家的开支，每天银子哗哗地往外花；前方打仗，后方人民又要应征去当兵，又要担心家人的安全，妻子们还要花大量的时间到村口向远方眺望，如此一来不能从事正常耕作工作的农户又达到了七十万家。双方在战场上相持数年，过年都不肯回家，就是为了能够决胜于一旦之间，如果将帅因为吝啬金钱和官职而不肯用来重赏间谍，没有间谍就会因为不能了解敌情而导致战争失败，那他就是不仁不义到极点了，是应该被众人强烈鄙视的。这样子的人不配做军队的将帅，也算不得是国家的辅助，更加不是胜利的主宰，根本就是误民误国的罪人。
智慧与美貌并重的君主和将领之所以能够一出兵就战胜敌人，建立不朽功勋，就是因为他们能够事先了解敌人那边的情况。要了解敌人那边的情况，不能靠猜的，也不能靠梦的，鬼神也是靠不住的，按照以往类似的事情推测也是不准的，用日月星辰的运行来推测更是闹着玩的，总之所有事情都只能是眼见为实，要想了解敌情就必须派人去那边偷窥，从他们口中获得讯息。
运用间谍的方式有五种：乡间、内间、反间、死间、生间。所谓乡间，是指利用敌人的同乡做间谍，同乡好拉关系沟通起来也方便一点，以免传递消息我方人员听不懂他说什么；所谓内间，是指利用敌方的官员做间谍，敌方官员能够得到敌方最新最准的消息；所谓反间，是指利用敌方的间谍作为我们的间谍，既可以得到敌人的最机密情报又可以传递假情报给敌人，一间双用的间谍，所以花费也会比较大；所谓死间，就是制造虚假的情报，通过潜入敌军的我们的间谍传给敌方间谍，一旦情况败露我方间谍将会光荣牺牲；所谓生间，就是脑子里面装着敌情并且可以活着回来报告我们的间谍，这是最原始的一种间谍。