时间很平静的过了几日,这期间,叶少文也是刻意去留意了一下共布族中的事,族长桑田巫乃是十二祭祀之首,整个巫族大小事都是由他与萨满交涉,地位十分尊崇,可谓是两人之下,亿万人之上了。
还有一人在这里也是举重若轻,叶少文不禁想到,那就是还位于巫地之南的蛊真人!
据说本来在巫娘子刚继任萨满之初,整个巫地也还算是其乐融融,新任萨满获巫神赐福,雄心勃勃,也是常常与十二祭祀一起会盟议事,各种盛大的仪式活动也不曾缺席。
桑田巫因为曾和巫娘子关系匪浅,便直接被任命为大祭司,时间长了,谁知这桑田巫挟势弄权,渐渐将各其余祭祀排除在朝会之外,以至于到后来,巫地的大事都得先禀过大祭司,然后再由他禀给萨满。
巫娘子也不是傻子,但对桑田巫的行为也只是睁一只眼闭一只眼,随着她在巫地统治的时间增长,又渐渐主动与北方接触,尤其是相继接触了灵山寺和钦天殿后,认识到南北的差距,当初的蓬勃的热情消失的干干净净,从此对巫地一些繁琐事也不再那么上心了,果断便交由桑田巫去处理。
除此之外,巫娘子如此信任桑田巫,据说还有另一个理由......
据说在巫娘子在当上萨满之前,曾只是十二部落之一蓐收族中一名旁支血脉,因为天分高而被族长看重,常常领在身边教导,不过各大族中掌灯身份竞争得异常激烈,她天分再高,也是无缘的。
直到有一次,上任萨满在圣山举行祷天仪式,各大祭祀都带着一些族人前去,巫娘子也被蓐收族长带在身边。这圣山乃是整个巫地最神圣的地方,由历任萨满居住镇守,一般除十二祭司外不许任何人进去。
但祷天仪式是巫族的大典,是对早期巫族的先贤的祭奠,而这些上古时期的巫族圣贤大多都飞升成了巫神,这仪式实际上是表达对巫神的敬仰与寻求庇佑,是以萨满都会准许各祭祀带一些优秀的族人一同来瞻仰。
巫娘子便被蓐收族长一同带了去,话说知道在仪式进行中,圣山上顶空突然出现一道强光,众人十分激动,认为是巫神显灵,口中祷念的更加频繁,同时向上望去,只见一柄青绿色的权杖在强光中显现。
那权杖缓缓降落,众人都猜测这是巫神的赏赐,只不过没有人敢去接,那任萨满满心激动,以为这是巫神对他统领巫地的认可,便虔诚的唱了颂词,然后主动去欲将那权杖拿在手上。
出乎众人所料,那权杖并突然避过萨满,转而向蓐收族人这边飞来,蓐收族人皆是惶恐不安,但没有一个人敢后退躲避。
那权杖最终落在了巫娘子脚下,她被吓得傻了。
萨满脸色变了又变,见那小姑娘不过还是下巫贤修为,虽然资质挺好,眉宇间看上去也颇为机灵,但在这天裁的面前,仍是显得有些微不足道。
那萨满看了一眼蓐收族长,后者尚在震惊之中,对上萨满的目光后才缓过神来,说道:“尊敬的萨满,那女孩叫少秋,是我族人。”
萨满已经是巫真修为,自然见识到这柄权杖乃是正宗的仙器,只要自己拥有了它,哪怕是对阵上宗的真人,也怡然不惧!但这是巫神的意思,自己又不敢贸然行事,一时间陷入两难,其余各族人也是默不吭声,想着此事会带来的各种利害关系。
场面一度寂静下来,巫娘子也不笨,震惊之后也有猜测这是巫神选中了自己,乃是个千载难逢,改变自己前途与命运的机会,倘若因为自己的怯懦而放弃,那不是要后悔一生?
她一咬牙,不顾萨满幽冷的目光,伸手去握那权杖的权柄,那权杖没有任何抵触,便被她握到手上,此时中央大祭坛上响起一阵滚雷,众人心魄仿佛都被摄起,便是萨满也捂起了胸口,艰难的忍受着。
唯独巫娘子无事,她好奇的看向众人,随后滚雷消失,众人的痛苦也消失,那萨满勉强一笑,大声道:“祝福蓐收族的这位姑娘,受到了伟大的巫神的选召!”说罢将左手背在胸口上,竟向她鞠了一礼,其余各组包括蓐收族长也同向她行礼......
此后巫娘子少秋的大名传遍了各个部族,萨满也对她礼遇有加,仿佛是因为受到巫神照顾后,巫娘子的修为也是一日千里,气质也大为改变,外人见了莫不低头几分。
怀梁那时还未获“桑田巫”尊号,只是一介巫贤,不过她在共布族的地位要比少秋好得多,他是有资格争夺掌灯之位的。
共布、蓐收两族地盘相近,两族世代友好,怀梁与少秋两人据传是互有情意,只不过后来怀梁忙于争位,少秋忙于修炼,甚至被萨满亲自督促培养,两人的距离才渐渐远了,直到后来,几乎形同陌路,连面也未曾再相见过。
叶少文想到这些便了然了,怪不得桑田巫能如此专权跋扈,不准别的祭司上圣山,是想和巫娘子重续旧情么?
至于怀南巫与怀德巫的关系,叶少文也渐渐了解了一些,离夫人是桑田巫娶的第一任夫人,生下了怀德巫是为正室长子,还有一位戚夫人是第二任夫人,就是怀南巫的生母。虽然在这里,不像中原那样有着严格的妻妾之分,但按照多年的惯例,怀德巫作为长子,姿容又是极为出众,也没有任何过错,甚至他的德行还深受族人敬爱,被授予掌灯之位那是理所应当的。
但由于怀德巫性格平和,无意与弟争位,他不想上演兄弟争位,互相倾轧,甚至造成大打出手的局面,最后无论谁胜出,于本族都是一次严重的削弱。
十二部族中,由于争位而一蹶不振的例子大大存在,有些人甚至勾结外族势力,然而到头来却是引狼入室,将本族搅得是一团糟。
所有这些案例明显的在这,没有人不知道这些事,但是对权利的追逐,从来不曾停止过,久而久之,已形成一种残酷的法则,有人想要超脱在这种法则之外,就要受到整个体系的碾压!
巫娘子后来对巫族事物的心灰意冷,也是看到了各部位之间的这些积重难返的恶习,每一次掌灯之位的争夺,只能有一位胜出,就要扼杀另外一些巫祝、有希望晋身巫真的相当于道家真人级修为的年轻一辈的佼佼者。
更为残忍的是,包括巫娘子内心也不愿承认,历任萨满对这些与其说是无力改变,不如说是冷眼旁观,他们不希望出现能威胁到自己地位,从而会改变巫地千万年格局的其他巫真存在!
在这一任萨满中,已经大为放宽了,蛊真人便是在巫娘子荣封萨满六十年之后才晋身真人,而未受到巫娘子的扼杀!
这些日子,通过怀德巫提供的一些典籍和有意地旁敲侧击,叶少文对巫地的局势算是洞若观火了,而再过几年,那怀南巫就要举行掌灯大礼了,一旦身份稳固,便会受到祖先的认可,到时候一切都改变不了。
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