桃花夜

    6凭着记忆，他们来到了四年前车祸的现场，四周一片黑暗，只有远方城市上空的星星点点，风有一阵没一阵的，阴凉阴凉的，孟飞小心翼翼地拿出用黄纸包的那张纸条，用小刀在树底下挖了一个小洞，然后把纸条埋好，填上土用脚踩好后，孟飞拉着苏蓝就想跑，苏蓝说：“别忘了，还要念九字诀呢。”于是在树下，孟飞闭上眼睛开始念九字咒语。
    在念的过程中，风好像突然变大了，树上掉下了无数的树叶，还下起了雨。
    匆匆念完后，孟飞就拉着苏蓝往城村的街区跑去。
    在路上遇到一辆的士，孟飞招了招手，的士停下，当孟飞与苏蓝就快要去拉车门时，司机突然急踩油门，车子如箭一样飞了出去，孟飞差一点就要摔倒。孟飞骂了句“神经病”继续往前走。路上又来了一辆的士，车子停下，孟飞与苏蓝坐了进去，孟飞说，到江城。
    车子行驶了一段路后，孟飞总觉得司机的精神不集中，好几次都快撞到路边去。经过了四十多分钟的颠簸，车子终于到了。孟飞说：“好了，就前面那个路灯停吧。”车子停下，孟飞下车给了司机一百元说：“不用找了。”司机接了钱，车子一个急转弯，往城市的灯火辉煌处驶去。当车子走了有一段距离后司机才摸了摸刚才一直飞快跳动的胸口，因为他是在等把他们拉上车后才在倒镜里发现两个客人全身都是点点滴滴的血迹，他刚才一直在想，他们要么不是人，要么刚刚杀了人……
    孟飞与苏蓝回到家，在孟飞把灯打开的时候，苏蓝突然“啊”地惊叫了一声，然后又把自己嘴捂住，她意识到自己的叫声有可能吵到对面的邻居，孟飞回过头发现全身是血迹的苏蓝，也发现如苏蓝一样全身都是血迹的自己。
    “怎么回事？哪里带来的血？”
    “雨，老槐树下的雨，是血雨……”回想起来，苏蓝与孟飞都明白了，当时因为没有灯，心情极度高涨没有发现，只是以为一般的雨点。
    孟飞心情极度恐惧，他不敢怠慢，他们把衣服脱下剪碎，再用火烧了，冲进下水道，去洗了个澡，忙完这一切才敢去睡。
    第二天睡来后，他们什么也不想做，甚至都忘了吃饭，他们一直在等着子夜的来临，他们不明白今天纸上会出现什么内容？
    时间一点一点地过去了，一天仿佛有一世纪那么漫长。
    这次，他们决定租一辆车去那棵老槐树下。
    子夜还差一个小时就到了，孟飞开着车子一个人去了老槐树下，以最快速度找到了那张纸条，然后飞快上了车，把车灯打开，看纸上的内容，共十二个字：冥婚偷尸井棵村47号老垌。
    孟飞把内容默记在心里，然后就按着道姑的要求，把纸烧了把车开回家，没有出现任何意外。
    孟飞回家后把纸上内容告诉了苏蓝，苏蓝上网在“百度”搜关于冥婚的资料，马上跳出无数关于冥婚的网页。苏蓝大概看了十几条，笼统地知道，冥婚俗称“鬼婚”又称“攀阴亲”、“配骨”、“冥配”，因为地区不同而名称不一，但是在民间流传最广的叫法还是“冥婚”。“冥婚”就是旧时代为死亡子女寻求婚姻的婚俗，此婚按一定的婚仪完婚后男女合葬，具有浓厚的迷信色彩，故又称“嫁殇婚”、“娶殇婚”。后世还曾出现过为已亡的未婚男女联姻的“鬼媒人”。冥婚的男女主家有的地方还接成亲家，逢年过节，还有相互往来的习俗。
    冥婚流传于周代并被明令禁止，《周礼地官》载：“禁迁葬者与嫁殇者。”但是后来由于统治阶级的提倡，冥婚仍在各朝代盛行，如陈寿所著的《三国志》曹操就曾为其夭折的爱子曹冲举行过“冥婚”，女方是资财雄厚的富商之女，可谓门当户对。直到近代，仍在部分地区流传，特别是云南、山西、陕西、黄土高原。
    就连最近的《纽约时报》也去做了采访报道：对于许多中国人来说，祖先不仅要得到尊重，而且他们的需求也要给予满足，考虑死后的亲人在阴间要花钱或开车，中国的家庭要为他们焚烧纸钱和纸制轿车，有些地方还要为未婚先死的儿子做更多的事情，为了确保儿子在阴间过得舒坦，一些悲伤的父母到处寻找死去的女人，一旦获得死去的女人，他们就把两人合葬在一起，让他们结为阴间夫妻。
    这种令西方人大惑不解的中国农村民俗，被称为“冥婚”，学者认为它源于中国人对祖先的崇拜，根据这种崇拜观念，人死后会继续存在，活着的亲人有义务继续满足他们的需要，不然会有严重的后果。中国人的传统观念还认为，不结婚的生活是不完整的，一些父母因为担忧未婚先死的儿子在阴间过得不快乐。
    在部分村落如果一个男孩在十二岁或更大的岁数死去，他就有资格取得这样的阴间媳妇，所有接受采访的人都不觉得这种习俗可耻或可怕，他被视为父母对孩子尽责任，反映了对家庭忠诚的传统价值观，政府也曾试图铲除这种迷信并取得大部分的成功，但是部分地区仍持续存在……
    特别是这样的几条新闻引起了苏蓝的注意，就是说因为市面上女尸难求，价格昂贵，出现了专门偷盗女尸的盗尸者，甚至还有人为了谋求利益把街上的一些智障女孩杀了再拿去卖……
    看了这些新闻后他们大概猜到了这十二个字的意思，也就是说当年偷盗女尸的是井棵村47号的老垌。