“更容易创造奇迹?”李星又是一愣。
“准确的说,是更有能力创造奇迹。”学无涯说:“如果从身体素质、灵魂、种族智慧上看,地球人跟其它文明没有任何不同,但是地球人有一个特别奇特的东西——脑洞。在幻想方面,别说四大星界了,就是把元界多元维度都算上,也没有种族能跟地球人相比。”
这句话,让李星不知道该怎么回应才好。
脑洞大,也就是会意淫,会做白日梦,这玩意儿真的能算是优点?
“善于幻想,让地球人的承受能力远比其它人要强得多,而脑洞,也赋予了他们真正无限的可能性。”学无涯又说:“科学的发展,是首先想到了,然后才能实现,如果连最基本的想法和需求都没有,那么就算科技基础再好,也无法更上一层。”
话毕,他顿了一下,又道:“现实宇宙历史上只有‘科技神族’到达了文明的‘第六阶段’,就是因为除了他们以外,没有人知道第六阶段到底是什么。就比如说我,我甚至以为自己已经无所不能,没有可以提升的地方,这种状态怎么可以更上一个层次,带领自己的文明进入‘第六阶段’呢?”
闻言,李星不由得点头。
学无涯,是真的近乎无所不能,借助于科技手段,他几乎可以做到任何事,连创造宇宙都不在话下。
可是,他无法创造“元界”一样的东西,明显不如当初的科技神族。
这不是因为他有“不能”,而是什么都可以做到,却无法理解“元界”究竟是一种什么东西,无法找到元界里,那个他无法创造的东西是什么。
重点不在于能力,而在于认知,学无涯的认知中,根本没有元界那种东西。
如果不是因为李星,他甚至都不知道自己所生活的“多元宇宙”,只是一个别人创造出来的神器。
而地球人,对“元界”的层次就可以理解。
不管是东方,还是西方,都存在一种“不可被定义”的说法,存在“即在道理之中,又超脱于道理之外”的假设。尽管这些东西,都跟真正的“文明第六阶段”层次没有关系,但是有这个基础,以后如果接触到,地球人能够理解的机会就大得多。
而其他人,如学无涯,他至今还无法理解“超越修行”是一个什么概念,也不知道“极致就是没有”是什么意思。
在很多时候,太务实也是一种缺陷。
“你缺的是‘心灵’这个概念,等什么时候你能用‘唯心主义’压倒‘唯物主义’,并且用‘心灵’去改变世界,将唯心、唯物两种相悖的概念完美融合到一起,就可以超越现在的层次,到达另一个,属于第六阶段科学家的层次了!”李星说。
闻言,学无涯一脸的懵逼,道:“抛弃了真理,那还叫科学吗?”
“不抛弃,何来超越?”李星说。
站在“第十一境”的层次上,对于科学圣人的进阶层次,属于“第十境”但又完全碾压“第十境修行者”的第六阶段科学家层次,还是很清楚的。
那跟科学圣人有着本质的不同。
科学圣人的强大,在于无所不能的科学技术,他们可以用科技诠释一切,用科技掌握一切,理论上其实已经到达了究极层次。
也因此,科学圣人武装起来后,可以跟第十境“极致巅峰”强者一较高下,甚至战而胜之。
可实际上,科学圣人终究是第九境界生命,强大的根本在于文明整体,而非自身,纯粹个人而言,还有个一个凌驾于科学圣人之上的“极致科学”层次,那是当初科技神族科学家所处的层次。当初的科技神族,甚至以此看到了“第十一境”,并且想要靠自己的力量创造出来。
当然,结果自然是失败了,第十一境的关键根本不是力量,而在于心。
没有“第十一境”的强大心灵,冒然创造那种东西,唯一的结果只有灭亡,普通人是不足以掌控那种浩瀚伟力的。
科学圣人和极致科学层次的区别,也在于此。
两者在能力上,区别其实不大,都是近乎无所不能,只有想不到,没有做不到。
但他们,一个是靠科学做到,“借”用大自然的真理,并非自己能做到一切。而另一个,则是用自己的意志支配一切,到达了“我说什么是科学,什么就是科学”的唯心层次。两者外在表现区别不大,但本质上却是天差地别,后者明显比前者要厉害得多。
比如说现在,学无涯来到现实世界,恢复境界就需要时间。
而“极致科学”层次的科学家,现实世界的意志是绝对不会允许那种人过来的,因为只要过来,他们就能支配一切,主宰整个现实世界。
当然,相比李星,那种层次还是差了一档的。
极致科学虽然强,但毕竟没有超出科学范涛,心灵力量的极致,也不过是“主宰现实”,现实宇宙本身的意志,可以压着让他们根本出不来。而李星就完全不一样了,他的意志高于现实,是现实宇宙也无法完全压制的。、
如果不是修行过程中开了外挂,造成根基不稳,他甚至可以直接在现实中使出“第十一境”力量。
说简单一点,就是科学圣人可以借用多元宇宙的力量,极致科学层次可以霸道的支配掌握多元宇宙力量,而第十一境则是意志所到之处,一切都以其为主,不仅限于多元宇宙。
“科学是我贯彻一生的道,放弃不了。”学无涯摇头说。
“差一点,就是天与地的界限,厚积薄发,水到渠成,等有一天你悟了,就会到达。”李星笑笑,说:“放弃不一定代表着失去,也有可能会将有限的拥有,变为真正意义上的拥有。”
学无涯还是难以理解。
另一边,成为“万界之门”的“策划”以后,郭一年是大刀阔斧,弄了很多东西。
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