蒋介石家族的女人们

宁波箭金学堂有个主讲我认识，姓顾名清廉，是鄞县山下塘人，廪生出身，对周秦诸子，尤其对《孙子》及曾文正公很有研究。你到他那里去学点性理学问和变通之法，对今后的仕进不会没有好处。”１９０４年春，１７岁的蒋介石带着妻子毛福梅住进了宁波植物园内一所幽静的住宅。这是蒋介石小夫妻第一次离开奉化家乡，开始独立的家庭生活。毛福梅又喜又怕，喜的是都市生活十分新鲜；怕的是丈夫年少气盛，如今单独过日子，不知将会惹出什么事来。没想到蒋介石大包大揽，理直气壮地要尽起丈夫的责任来。蒋介石还为她雇了一个梳头娘姨。娘姨是个见过世面的女人，见女主人的发式土气，大胆地给她梳了个时兴的发式。这个发式使她原先的圆白脸变成了鹅蛋脸。蒋介石生怕妻子冷清不惯，特地邀请一位姓林的同学的妹妹来家与毛福梅做伴。他自己白天按时去学校，晚上及时回家，一面复习功课，一面教毛福梅识字。每逢节假日，携她去天童、育王、报国寺等处游览烧香，在这段时间他们的日子过得和美、甜蜜，这是毛福梅最幸福的时期。宁波求学对蒋介石的一生影响最大，在反清浪潮的冲击下，蒋介石也渐渐不安于现状了，他向顾清廉吐露心曲，顾清廉鼓励他：“当今青年欲成大器，留学日本，适其时也。”这席话使蒋介石坚定了目标，携眷回家，开始做出洋留学的准备。如果说，宁波伴读是毛福梅一生中最甜蜜的生活，那么，这少有的温馨就这样昙花一现般地结束了。 
  １９０５年４月，蒋介石首次赴日本留学。蒋介石首渡东瀛之后，丰镐房顿时笼上了一层苍凉的色调，蒋家婆媳守着一尊观音像，相对无语，黯然魂销。对毛福梅来说，这种凄清的感觉越加强烈。虽然成亲已有４年，真正的夫妻和谐生活才开头，一旦久别，相思尤加。不过，她是个传统的守礼法的女人，上有婆婆，下有小姑，不能失态，有伤妇道，因此强打精神，把持家计。蒋介石凭一时愤激，东渡日本，原打算报考日本陆军军官学校，不料清政府与日本国有约在先：凡进军校学生，均需清政府陆军部保荐。蒋介石被拒在军事学校大门之外，只得进入日本专为旅日学生实习日文的清华学校学习。长此下去，也不是办法，不如暂且回去，设法取得合法身份，再赴日本，便有立足之地了。他听说保定军官学校明年招生，想到何不先去那个学校就读?这样可作为一个跳板，取得正式进日本军校的资格。 
  １９０５年冬，蒋介石结束了第一次留学生活，回到溪口与家人团聚。 
  蒋介石去杭州保定陆军速成学堂杭州考点参加入学考试。等到发榜，蒋介石大名竟挂上了杭州考区６０名考生中挑选出来的１４名录取红榜上。蒋母心满意足了，她年年盼望的就是让儿子为蒋氏门楣争光。毛福梅默默地为丈夫赶制行装。乍相逢又别离，这种滋味是无法用言语表述的。毛福梅更为忧虑的是，由于清陆军部在保定军官学校里考选留日陆军学生，蒋介石本来尚无资格报考，但他打了报告，说已经读过一年日文，要求报考。学校总办赵理泰居然同意了。他喜出望外，经过考试，又居然入选，破格保送日本振武学校。蒋介石金榜题名，好不得意。他回到溪口，向亲娘报告喜讯。谁知他娘却给他兜头一瓢冷水，王采玉不支持儿子再去东京读什么“士官预备学堂”。婆婆的态度，正是毛福梅求之不得的，她也热切地帮助婆婆劝阻丈夫。但这时的蒋介石翅膀已经硬了，两个弱女子哪怕泪水淌成一条河，也阻挡不住他了。１９０７年春，蒋介石到底离开溪口，踏上二渡东瀛的路。   
  蒋介石的原配夫人毛福梅(3)   
  蒋家婆媳两人在丰镐房终日无事，便专心于佛事上。每逢初一十五，是丰镐房的斋期，附近寺院庵堂的和尚尼姑应期而至。法华庵内有个叫“王大人”的尼姑，与毛福梅年纪相仿，吃饱喝足之后，便到毛福梅卧室里拉家常。毛福梅有洁癖，尤其不喜欢闲人等到她卧室里去，惟独对这个尼姑是个例外。这个尼姑见房内陈设雅净，便啧着嘴说：“大奶奶真是个福人。”哪知这话恰触到了毛福梅的痛处，她凄然道：“只怕我与福无缘……”尼姑是个乖巧的人，便自诩会看手相，定要毛福梅伸出手来，翻来覆去地看着，忽然笑了起来：“大奶奶 
  ，侬勿要急，从贵手相看来，命中注定有大富大贵的儿子呢。”善于迎人心意的尼姑信口雌黄，毛福梅听来却好似在茫茫大海中看到一线希望：因为结婚已经多年，虽然曾经怀过孕，却在一次夫妻争吵中，被丈夫误踢小腹，以致流产，难道以后还能有个儿子吗?此后不久，丰镐房里又来了一位看风水的方士，由这个尼姑陪着踏勘蒋氏宅基。他用罗盘东测测，西望望，上下左右转了几圈之后，便对蒋母王采玉说：“太太，贵府是藏龙卧虎之地啊!从气运看，你家早该添丁加口，百业兴旺了。”王采玉听了非常快乐，毛福梅也十分高兴。１９０９年，王采玉接到儿子的信，说有时间回来过暑假。但信中又说，因为在上海有要事，暑假里只能住在上海。王采玉期待早抱孙子，便把毛福梅送到上海去，与儿子团聚。这年夏天，蒋介石从日本回到上海度假。一些革命志士常到他的临时住处去访谈。在这种场合，作为主妇的毛福梅理应出来应酬，可是她哪里经过这样的世面?她出自山村，孤陋寡闻，多年随婆婆与青灯黄卷做伴，不说这与上海的都市生活差了一大截，与留学归来的新式青年的生活相去更远。她无法在会客的场合里对答应酬，即便在别的男人面前站一站，也羞得连头都不敢抬起来。有时候，还做出一些尴尬失礼的举动。蒋介石认为这有碍他的颜面，老脾气又使出来，对妻子大发雷霆，甚至连房门都几天不进。蒋母王采玉发觉此事，痛责儿子不孝忘本。等到蒋介石过完暑假又去日本留学时，终于绿竹生春，红梅结子，毛福梅有孕了。蒋母欣喜若狂，她带着媳妇也离开上海，回到溪口，等待着抱盼望已久的孙子。 
  １９１０年（清宣统二年）农历三月十八，一个壮实的男婴在丰镐房呱呱坠地。这年，蒋介石２３岁，毛福梅２８岁。喜报飞到日本，做了父亲的蒋介石也大喜过望，蒋母通过族辈并征得蒋介石同意，给孩子取了个寄托厚望的名字———建丰（即蒋经国）。蒋介石觉得有了孩子，天地也宽得多了，蒋氏有了后代，老母有了慰藉，妻子有了寄托，他的责任也轻了许多。建丰（经国）出世，蒋氏丰镐房春意盎然，喜气洋洋。最高兴的当然还是毛福梅。结婚９年了，丈夫像一只风筝，若即若离，飘忽不定。从上海回来后，似乎感到她与“风筝”的距离是越来越远了。如今好了，有了孩子，她便把整个身心都倾注到儿子身上去。毛福梅把孩子抱在怀里，有着说不尽的快乐，使她变得容光焕发，显得比９年前结婚那阵子还年轻。她所祈祷的终于实现了。家有梧桐树，自有凤凰来。第二年夏天，在蒋经国出生１５个月的时候，远在日本北海道的高田野炮兵第１３团士官候补生蒋介石风尘仆仆赶回溪口来探望新生儿子。天伦之乐，舐犊之情，使毛福梅激动得如醉如痴。只可惜好景不常，蒋介石在溪口只住上三宿便急急赴沪，参加起义去了。 
  物换星移，２０个寒暑过去了!王采玉和毛福梅婆媳俩甘苦与共，休戚相关，感情越发深厚了。王氏视媳妇如同亲生的女儿，福梅也把婆婆当做亲娘一样。１９２１年６月１４日，蒋母溘然长逝，享年５８岁。毛福梅的精神支柱倒了。她抚尸大恸一场，然后披麻戴孝，守在灵前，陷入了沉痛的深渊。办完丧事，毛福梅还没有喘过气来，一瓢冷水兜头泼下，把她打进了冰窟窿里。蒋介石写信给毛福梅的胞兄毛懋卿，要求与毛福梅仳离，这封“休妻书”说：十年来，闻步声，见人影，即成刺激。顿生怨痛者，亦勉强从事，尚未有何等决心必欲夫妻分离也。不幸时至今日，家庭不成家庭，夫固不能认妻，妻亦不得认夫，甚至吾与吾慈母水火难灭之至情，亦生牵累，是则夫不夫，妻不妻，而再加以母不认子，则何有人生之乐趣也……吾今日所下离婚决心乃经１０年之痛苦，受１０年之刺激以成者，非发自今日临时之气愤，亦非出自轻浮之武断，须知我出此言，致此函，乃以至沉痛极悲哀的心情，作最不忍心言也。高明如兄，谅能为我代谋幸福，免我终身之苦痛。毛福梅听到“离异”二字，耳朵里嗡地一声，再也听不到他要说的是什么了。事情来得突然，毛福梅只有抱住儿子蒋经国，母子惟以泪眼相视。关于毛氏被“抓了头发”，“从楼上拖到楼下”，毛氏又“跪下”“哀求留在家里”????寬?(蒋经国１９３６年致母亲信上语)的事，便是发生在此前后。蒋介石为什么要写这个与妻妾“离异”的条示?其真实意图是为了娶陈洁如做合法妻子。所以才想出一个高招，名义上宣布与毛福梅、姚冶诚断绝夫妻关系，彼此关系转成兄弟姐妹关系。这一点明眼人是很清楚的，正如毛福梅所料，他已有了新欢。果然不久，蒋介石与陈洁如在上海结婚了。１９２２年，对毛福梅的又一个打击，是儿子经国第一次离开她出远门，到上海去读书，进了上海万竹小学读四年级。毛福梅为了改变一下丰镐房的悲凉气氛，把义妹陈志坚又请了来。