大梦天衍

    古人日出而作，日落而息。人生有一半的时间在睡梦中度过。现在的人虽说完全不再按照古人那种作息方式生活，但多多少少都要睡觉，大概也有三分之一的时间在睡梦中度过。慕风第一次意识到黑夜的存在是小时候在一次夜半做恶梦惊醒的，然后不敢入睡，带着恐惧等待着白天的到来。
    当然那天晚上什么都没发生。以前，慕风夜里只要闭上眼一会就睡着了，也未曾注意到黑夜有什么不同。白天闭上眼也是漆黑一片，自然不会感到异常。自从那天做完噩梦，发现夜里睁着眼睛也是漆黑一片后，慕风渐渐开始习惯了黑夜，不再害怕，相反对黑夜产生了兴趣，每晚睡前都要睁着眼睛四处打量一段时间。
    后来就总是盯着窗户看。窗帘外面透着些许光线，若是有风吹过，还会时不时的将窗帘掀开。隔着帘子，就像隔着一层雾，让人看不真切。真正让慕风对黑夜也有些喜欢的是那个中秋节的晚上，那天天气晴朗，慕风和小伙伴放了假，一起约好晚饭后去河边玩。那天，他们在河里捞鱼抓蟹，玩的很是尽兴。最后，一个个的如脱缰野马，在河提上肆意奔跑玩耍，直到日落西山，月上枝头。
    他们才精疲力尽的躺在略带热意的石头上。可能是玩的太累，小伙伴们，都闭口不言。慕风这时感受到黑夜降临，四野寂静，圆圆的月亮挂在枝头，远处静默的山岚显得甚是高大。身心都得到极大放松，他忍不住长啸一声。小伙伴听见他呼啸，于是也一起大声的呼啸，待得气竭，相互看了看，又都哈哈大笑起来。
    在这未知的地方，慕风感觉自己陷入莫名的境遇。慕风此时回忆起儿时的那些事，渐渐明白了什么。梦幻与现实，很多时候人就在着两者间徘徊，人们在夜晚休息，以便第二天能有充足的体力。可是夜晚人们做了什么，为何有人白天累的半死，香香的睡上一觉，第二天便生龙活虎，精力充沛。
    但也有人晚上睡了第二天感觉比没睡还累。他们去了哪里，或者说他们做梦去了哪里。结合自己的经历，慕风明白了问题在于夜里人们睡梦中做了什么。
    在这未知的地方，慕风从地上站了起来，他打量着四周的迷雾。他感觉到自己是真实存在的，就像以前他吃饭睡觉一样真实。可四周的迷雾又让他感觉处在梦幻之中。最后，他面无表情的朝着所面向的前方走去，不再着急，不再恐惧。
    走着走着就跑了起来，速度越来越快。“既然环境没有变化，总得生出些变化来。”所以他用力的奔跑。这地方空间好似无限宽广，慕风一直跑着，不曾转向，仍然身在迷雾之中，这地方时间也像是永恒的，慕风每跑一步，便数一个数。不知数了多少，虽然每数之间，间隔不等，但计数总要时间吧。大概几个月，或者几年，到后来，慕风不愿再数。
    这些时间里，慕风形容上没有任何变化。只是跑着，速度越来越快，他越来越会奔跑了。好似发现了时空里的什么特殊通道，刹那间，身体便随心意而至。好像可以无视距离，无视时间。后来，他放弃了跑出迷雾的想法，原地躺了下去。他好怀念父母亲朋，好怀念以前的一切，怀念那些给他幸福与痛苦的人······
    来到这里，他曾想方设法的离开这里，现在所有的方法都尝试了，死都没法死，慕风陷入绝望。唉，一切都是枉然，神马都是浮云。可有思想，总要做些事，即使是幻想，然后他就躺下开始做梦，以前惹爸妈生气了，他在梦里去改变这一切，让爸妈为他自豪，以前，那个女孩，他失之交臂。
    在梦里，他努力让自己的变的更加优秀，让那个可爱的女孩感受到他那真切的爱意，终于给了那个女孩想要的幸福······幻想真实美好，至少可以缓解一时的绝望。可是，再美好的幻想总有结束的时候。当人从幻想中醒来，意识到现实时，内心的痛苦也就加倍袭来。如果看到的是昙花一现，那么至少是真实的，不因短暂而失色。
    但是幻想再美丽，也只是幻想，越美就越让人害怕醒后的袭来的悲伤。幻想就是饮鸩止渴，慕风总是在幻想破灭后无声的流着泪。到后来他不再幻想，可是总要做些事啊。
    于是，他开始找了些事做。“1+1=2，1+1为什么等于2？因为我有一个苹果，再给我一个我就有两个。所以，1+1=2。可是，要是我有一群羊，再给我一群羊，我有两群羊吗？不是，是一群。数学要严谨的逻辑推理，所以要有严格的定义。要是定义一群羊是十只，我有十只，那么再给我十只，那我就有两群羊了，1+1还是等于2”。
    他从数理开始推理，进而上升到哲学。他开始和自己的思想较劲。如此不知过了多久。他慢慢的回忆自己看过那些书，一点一点的去弄懂，想通。后来，只要是他看过的书，他都能回想起来，即使不了解字面意思，可是不影响他回想起来。
    “《乾》：元，亨，利，贞。
    初九：潜龙，勿用。
    九二：见龙在田，利见大人。
    九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
    九四：或跃于渊，无咎。
    九五：飞龙在天，利见大人。
    上九：亢龙，有悔。
    用九：见群龙无首，吉。
    （此处引《易经》乾卦原文有便后面行文，本书只是在下意淫之作，故而可能会歪解本卦。引用此卦是因为，乾卦乃首卦，故而本书开头引用，好与结尾呼应。另，在下不知易，所以，若有研究易理者，可对在下嗤之以鼻。）
    最后，他将注意力放在易经上，结合自己看的一些有名的古典书籍，开始尝试着去理解。
    慕风越研究越高兴，越学就越觉得很多世间的现象不可思议，看似一切都是偶然的。但偶然中却也有必然存在，就像一个人要去某个地方，路途很多，不同的人有不同的选择。最简单的，比如，特别赶时间的一定会选最近最便捷的，有想欣赏风景，一定会选择风景最好的。这些都是熟悉怎么走的人，做的不同的而自己喜欢的选择。这个很正常，但也有那么些人，他们不知道怎么走，也没听别人说过。
    但是做出的选择却是最适合自己的。想欣赏风景，选了一条沿途风景最好的路走，赶时间的，选了一条，最便捷，最近的路走。这类人的境界，儒家讲中庸，道家称知常。慕风体会到这些后，好像发现了一扇通往神奇世界的大门，忘我的去探究。这未知的地方，再次陷入永恒的寂静之中。现实与梦幻随着慕风的思想去了另一个世界，不再有界限，因为没人关注，所以，界限的存在也就无所谓有，无所谓无。