植物的地盘
在垦丁公园,一位学植物的朋友带我们进入热带雨林,他告诉我们植物也有争地盘的习性,都是成群成群的盘聚,不同群族的植物就会因被包围孤立而枯萎了。
朋友说:"植物争地盘的行为是无所不用其极,树枝与藤蔓的蔓延,根的伸展与缠绕。最惊人的是种子,每到夏日宁静的午后,会听到种子爆裂的声音,僻啪!有的种子靠自己弹射的力量,可以射数米之远;有的种子靠着风力,可以翻山越岭。"
朋友告诉我,只有一种树木不成群结队地争地盘,就是那些高大的乔木,它们是单独地向天空生长,到最后成为那些族群植物的依靠。
我想不只是植物如此,动物也是这样,狮子、老虎、老鹰都是单独行动,麻雀。糜鹿、野狼则成群结队。
人也是这样的,小人结党、成派,以占取地盘,只有那些人格高超的人,独自使心灵伸展向空中,文明与文化,就是由那些独行又独醒的人创建出来的。
我站在雨林中,仰望那些高大的乔木,但愿自己永远保持独醒和独行的心灵。
太极图
我在乡间的寺庙墙上,看到一个太极图非常特别,是由两条鱼组成的,下面的一条鱼是黑的,有白色的眼睛;上面的一条鱼是白的,有黑色的眼睛,看起来,两条鱼好像在那里相亲相爱、游戏和追逐着。
站在那一幅太极图前,我想到这两条鱼应该是同色的,只是一条游入了阴影,另一条游在阳光普照的世界。
有时候,那阴暗的会游到光明里;有时候,那光明的也会游进阴影中。
呀!这世界有阴阳是多么好,有光明、有阴影才成为生动的世界。
这世界有白天、有黑夜是多么好,使我们感知岁月的流动变迁,让我们知所珍惜。
这人间有欢乐、有痛苦是多么好,痛苦使我们敏感和细腻,欢乐使我们广大和温柔。
我们在欢乐中不要失去觉醒的心,那是白鱼的黑眼睛。
我们在痛苦时不要失去光明的向往,那是黑鱼的白眼睛。
现实里虽有阴阳,本质上并无阴阳,但阴阳俱有,才是完全的人间。
我真喜欢太极图!
学插花
有一位朋友在学插花,是日本某一流派的花艺。
我对日本人的花艺一向没有好感,因为那被称为花艺的,正好是集匠气与矫作于一炉。因此,我对潇洒且大而化之的朋友竟去学日式插花觉得格外好奇。朋友告诉我,那看起来僵化的日式插花,其实只是一种格式,是性格与观点的锤炼,对于学得通达的人,不但仍有极大的创作空间,还能激发出入的潜力。
她说:"插花和禅一样,表面上有最严苛的形式,事实是在挖掘最大的自由。你不觉得,只有最严格的训练才有最自由的资格吗?"
朋友的话给我不小的启示,原来插花也是"绝地逢生"的事。凡是绝地逢生就如悬崖断壁上的兰花,或污泥秽地清放的莲花,或是漠漠黄沙里艳红的仙人掌花一般,既刺人眼目,又具禅的精神。什么事到了最高、最绝、最惊人,就被俗人看成是禅意了。
学插花的朋友,说起她学插花获益最大的一件事。
她说:"我刚学插花时,老师教怎么插,我们就怎么插,三个月以后我才发现,老师每次插的花不是一朵、三朵、五朵,就是七朵、九朵,几乎没有二四六八的。我心里起了疑情,双双对对不是很好吗?为什么插花都要单数呢?我很慎重地去问老师,那位日本老师说,一三五七九是单数,插出来的花叫作"生花",就是有希望的花,由于不圆满,才显得有希望;双双对对的插花是"死花",因为太满了。我听了好感动,留一些缺憾、有一点理想不能完成、永远留下一丝丝不足才是最美的呀!"
缺憾有时比圆满更美,真是不可思议。朋友的话使我想起为什么菩萨要留一丝有情在人间,而且一直在苦难的煎熬中游化。菩萨之所以比声闻缘觉更美、更动人,那是他们在乎,在乎一切的有情,由于这样的在乎,追求事事圆满倒不是菩萨的志向,菩萨的志向是恒常保持一个有希望的观点,生生不息。
天堂之花
小时候,时常为了领面粉和奶粉上教堂,坐着听牧师讲道的时候,内心总是非常着急,想着:不知道什么时候才会发面粉和奶粉?
有一次听见牧师一直在说天堂多么美好,就想到:"天堂是不是到处都有面粉和奶粉的地方呢?如果有做好的包子和泡好的牛奶就更好了!"这时正好听见牧师说"阿门",高兴得不得了,赶紧去排队领面粉。
领了一包面粉,我心想这个星期天总算没有白白浪费,开始用开心的脚步奔跑回家。
回家的路要经过一片油菜花田,我跑入田埂,油菜花几乎与我等高,又映着夕阳,因此我的眼前一片金黄的光泽,芳香四溢,花香整个包围着我。
我的心灵光一闪,猛然停下脚步,转了一圈,看着四野无尽的、光灿辉煌的油菜花,心胸震动不已:呀!这不就是传说中的天堂吗?
那一刻,在油菜花田,我仿佛发现了天堂的秘密,于是,我不再奔跑,把一包面粉抱在胸前,一步一步,细心地走回家。
盘桓
机场航道客满,我乘坐的飞机机长宣布,在桃园上空盘桓三十分钟。
坐我身边的老先生一直抱怨,我说:"阿伯仔!坐飞机这么贵,现在有人免费带我们空中观光,是多么难得的事。"
老先生专心地看着窗外的风景,露出微笑,使我也感觉到春天的台湾,在桃园上空,特别的美丽。
降落航道的感觉真好,既欣赏了风景,也抵达了目的地。
我们的生命历程,最好的当然是起跑、起飞,顺着既定的航道,然后在目的地安然降落,而时间最好也是一秒不差。
可叹的是,在大部分起飞之后,才发现航道既不是我们原订的,降落的地点也时有改变,纵使能一切顺利,与我们同机的人也一定是与我们有情有缘的人,而抵达之时,往往也是"乡音未改,须毛已衰"了。
大部分生命的过程,其实都像是在空中盘桓、飘浮,找不到降落的航道。
在盘桓的时候,最容易令人心浮气躁,无所适从,自认倒媚,却很少人想到,早一点或晚一点降落又有什么要紧呢?再进一步想,在盘桓的时候,假如我们能心情安然,看看盘桓时的风景,像团聚在空中的白云,悬挂在远方圆满温暖的太阳,以及那清澄无染的蓝天,还有从空中看来,特别辽阔、青翠的我们的故乡……那么,偶尔的盘桓又有什么挂碍呢?
生命的馅
在面包店,我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天,因为两种我都爱吃,但一天只能吃一种。
后来我买了奶酥面包,是不得不作的选择。
排队付账的时候,我想到,买面包时的迟疑也就像人生里的每一个选择一样:
我们要买一条土司容易,但选择面包的馅儿就难;我们要生活很容易,但生活得有内容、有滋味就难。
可以用钱买的面包都会难以选择,何况是那些无法用钱买的选择呢?
为了充饥而买面包,是第一种层次;为了品味而买面包是第二种层次;又能充饥又能品味,是第三种层次。
人生的追求也是如此,有的人只顾物质而不顾心灵;有的人为了强调心灵而鄙视物质;只有视野开阔的人,才知道心灵与物质平衡的重要。
物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端,一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。
走出面包店,我想明天再买花生面包吧!然后我就边走边吃刚出炉的奶酥面包,热气腾腾的,滋味很好。
小钢珠店
住家对面的银行搬走以后,连续开了几家餐厅和服饰店,都因为难以经营而关门了。
有一天,舞狮、舞龙、放鞭炮,开了一家新的店,是一家小钢珠店,还附设电动玩具。小钢珠店的生意很兴隆,整日灯火通明,人来人往,哗啦啦的金钱与钢珠掉落的声音。
我心里感到担忧,看来这小钢珠店短期内是不会倒闭了。
这已经成为附近商业区的逻辑了,凡是无法经营的店,就改成电动玩具店或小钢珠店。二楼以上不能经营的店,则改成卡拉OK或色情行业。大概也只有这少数的几种行业,利润足以和银行相抗衡吧!
我担忧的不是这种行业的利润,而是沉迷在其中的青少年,这些青少年大多数是没有谋生能力的,他们对金钱尚未有认知,一天花千元以上打小钢珠和电动玩具的却大有人在,对于他们长远的生命历程会有什么影响呢?
其次,我担忧的是,这世上有千百种休闲娱乐,比在封闭的空间打电动还有趣、有益得多,也不必花什么钱,青少年为什么宁可花钱来禁锢自己的心灵呢?
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