林清玄散文集

一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？
  你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
  你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。 
 
 
 
 
飞蛾与蝙蝠 
  住在乡下的时候，我习惯于清晨在林间散步。
  时常会发现散落在林间地上的昆虫尸体，特别是飞蛾和金龟子的尸体，总会掉落在路灯杆的四周，想必是昨夜猛烈扑火的结果。
  飞蛾有着彩色斑斓的双翅，金龟子则闪着翠绿的董光，在灰色的泥土地上令人心惊：生命是如此短暂脆弱，经过一场火祭就结束了。
  "这样猛烈地扑火，甚至丧失生命，既没有奖赏，又没有欢乐，为什么它们要这样世世代代地扑火呢？"我一想到这里，就忍不住感到悲悯。
  山上有一位热心的老人，每天清晨义务来清扫林间的小路。他告诉我，每日扫起的飞蛾和金龟子的尸体有一畚箕，他都把尸体埋在凤凰树下，使凤凰花每年都开出火红的花。
  除了昆虫，老人说："每天还会扫到几只蝙蝠哩！"
  "地上怎么会有蝙蝠呢？"
  "还不是撞到树嘛！编幅夜里就出来捕食蛾蚊，用声波辨路，偶有出错的时候，就撞树了。"
  老人十分感慨地说，飞舞于林间的蝙蝠，时时刻刻都在避免撞到树，却偶尔会不小心撞树。同样在林间飞舞的彩蛾，却一再去扑火，直到丧命为止。眼盲的蝙蝠是多么小心翼翼，眼明的飞蛾又是多么肆无忌惮呀！
  "如果蝙蝠眼亮一些，飞蛾青盲一些，那该有多好！"老人说。
  我沿着老人扫过的山路回家，路上还有新扫的竹扫帚的痕迹，林间的空气散放出花草的芳香。
  我想到，晚一点走这条路的人，一定不能想像，就是刚刚，地上还有许多彩色斑斓的飞蛾，还有许多金光闪闪的金龟子，为某一种不可知，不可理解的信念，撞死在林间。
  或者，也有一两只不小心撞落的蝙蝠。
  蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。
  飞蛾天生有扑火的习性，使它必然的扑向火焚的结局。
  在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息！如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那么小心，该有多好呢！
  生活在天地间的人，幸而不是蝙蝠，也不是飞蛾，但也免不了有撞树的盲点与扑火的执著，总是要经过很多次的碰撞与燃烧，才能张开眼睛、小心戒慎。
  我们思考蝙蝠撞树和飞蛾扑火的道理，才会发现那些还在撞树和扑火的人，是多么可悯。
  下午喝茶的时候，看着春天里难璨的阳光，我还在想，如果蝙蝠和飞蛾都愿意在阳光下飞翔就好了。 
 
 
 
 
老板打瞌睡 
  午后，路过一家家具店的门口，看见老板坐在门口打瞌睡。 
  他打瞌睡的动作相当奇特，不像一般人只是点头，而是从腰部以上打折倾斜，整个人好像要载倒在地上一样。
  更奇特的是，他每次倾斜的时候，口水就从嘴角流出来，到整个腰部倾斜九十度的时候，他的上身会弹回来，口水又咻的一声吸了回来。
  由于他打瞌睡时非常有趣，路边围了三四个人兴味盎然地看着，我也加入那几个人，看家具店的老板打瞌睡。这时，我发现了更有趣的事，家具的老板前面趴着一只黑狗，也在打瞌睡，口水也从嘴角流出来。
  那两个非常相似的画面，使我猛然一惊，想到人和其他动物是多么相像，如果没有觉醒的心，提升自己的智慧，人只是一只动物呀！
  人在睡眠时，没有觉醒的心，和一只狗睡觉没有什么两样！
  人在吃饭时，没有觉醒的心，和一只老鼠吃饭没有什么两样。
  人在生命中张皇奔走，只顾衣食欲望而没有觉醒的心，和蟑螂、蚊子又有什么两样呢？
  当我走过家具行的时候，就这样提醒自己：要随时随地有觉醒的心。 
 
 
 
 
就在这一刻 
  和几位新认识的朋友泡茶聊天，有一位问我："我们要怎么样才能感受到无常呢？" 
  我说："无常是随时随地都在的，只是没有发生在我们身上时，我们不能感觉罢了！就像我们正在喝茶的这一刻，这个世界有人正在热恋，而有人刚刚失恋；也就在这一刻，有人正在死亡，而有人刚刚诞生；这一刻，有人正在欢欣大笑，也有人正在悲哀哭泣……我们时空的每一刻，都是如此无常，如果我们仔细聆听，会同时听到婴儿的生的啼哭与老人的死的悲叹，会听见笑声与哭声同时存在！"
  众人听了，都陷进沉思里，默默无言，我趁这沉默的空档，把因久泡而失去滋味的茶叶倒掉，边倒边说："你们看这萎黄的茶叶，在一小时前还有着多么甜美的芬芳呀！这就是无常，我们的人生短暂，实在经不起泡几泡的。"
  等朋友走了，我一边收拾茶桌；一边想着，因为生命无常，所以每一泡茶都要专心地泡；由于人生短暂，每一个此刻都要用心地生活。
  人生，实在经不起泡几泡的。 
 
 
 
 
大佛的鼻孔 
  有一位雕塑佛像的工匠，他的手艺远近驰名。
  当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候，附近几里的人都跑来观礼，人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹不已。
  只有一个穿着脏衣服的小孩，一边挖鼻孔，一边说："这佛像雕得不好！"
  众人都回头看着孩子，孩子换了另一边的鼻孔挖着："这肤像真的雕得不好！"
  大家就奇怪地问他："为什么雕得不好？"
  小孩子说："这佛像的手指太粗、鼻孔太细，佛没有办法挖鼻孔。"
  众人纷纷斥责孩子："小孩子懂什么，佛又不是孩子，怎么豁挖鼻孔？""佛的鼻子怎么会痒？"
  当大家议论完了，发现雕佛像的工匠不见了，由于太羞愧了，连庙里的工钱也没有拿。
  这是我小时候听乡里老人说的故事，这故事有两个版本，另一个版本是那逃走的工匠后来发奋图强，终于成为闽南一带雕佛像的大师。
  由于佛离开我们太久了，我们往往把佛神化，而忘记佛也是由人做起的，如果佛连自己的鼻孔都挖不到，还谈什么普度众生呢？
  可惜，现在大部分工匠造的佛，都是自己挖不到鼻孔的。 
 
 
 
 
五种秘方 
  有一位中学的校医，天生有神经质的倾向，因此神经衰弱，又得了胃肠病和失眠症。也由于自己的疾病，他对学生非常暴躁，甚至到了学生得病也不愿找他诊治的地步。 
  这位校医由于自己是医生，几乎试尽了所有的药方，也尝试了针灸与食物疗法，但一点也没有好转。
  他感到十分惭愧，作为医生连自己的病都束手无策，竟又拿学生来出气。因此，他想立刻结束医生的行业到乡下隐居，可是又怕自己没有劳动能力，难以适应乡村生活。
  正在为举棋不定而痛苦万分，有一天无意地在镜中看到自己的脸，他大吃一惊，因为在镜中他看到一张樵停的面孔，紧皱的眉头，悲惨阴森的表情，连自己看了都想厌恶地逃开。
  这时，他像是开悟了一样，大叫起来："使我有这么悲惨命运的，正是这一副悲惨的脸相，我一定要改变这副脸相。"
  这一位校医最先想改变的是他那紧紧皱着的眉头。于是他把所有的注意力都集中在自己的眉头上，努力使它张开。但是长时间的习气是很难改变的，只要他稍一放松，眉头立刻又皱起来，最后他只好用胶布把眉头拉开，这样一旦习惯性地皱眉立刻可以察觉。
  慢慢的，他不再皱眉了。
  慢慢的，他常常保持微笑。
  慢慢的，他夜里不再失眠。
  很快的，他不再依赖任何药物，就治好自己肠胃的毛病。
  很快的，他成为学生最喜欢亲近的校医，不只治疗疾病，也做学生的心理辅导。
  这个校医后来把他个人的体验，创了一种新的健康法，叫"超健康法"，并写了一首《健康要诀》的五言歌：
  相互多帮忙
  别去充体面
  脸上常笑容
  眉头永不皱
  度量要开阔
  他把这首诗偈各赋一个药名：1．相助丹。2．质实散。3．芜尔水。4．展眉膏。5．宽容锭。他认为无论是什么病，只要常吃这五种秘方，不仅可以药到病除，命运还会因此改好。
  这位校医的名字叫作别所彰善，原是日本市冈中学的校医，后来创立"超健康法"，治愈很多人的疾病，成为日本的名医。
  别所彰善的五种秘方，使我们想到心理因素对健康确实有非常大的影响，贪心、瞳恨、愚痴、傲慢、怀疑，不仅在心理上影响我们，也会在身体上显现病征——而一切的疾病则都与心理状态有关系。