光是想像力也会令人致病。听说在一家医院里,由于护士交错了诊断书,把严重的肺病患者甲的诊断书与轻微感冒者乙交递错误。
听到自己是肺病患者的乙,立刻显现出许多肺病的症状,发烧、咳嗽、躺在床上呻吟。
听到自己只是感冒的甲,病情则好了一半,烧也退了,咳嗽也好了,高兴地跳跃起来。
等到主治医师发现之后,乙很快好起来了,甲又躺在床上呻吟。
这种情况是很容易理解的,可见心理因素主宰着我们身体的健康,要寻找健康的泉源,一定要从心做起。
我想到石头希迁禅师曾开过一帖"心药方",其中有十味妙药:
好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行要紧、中直一块、孝顺十分、老实一个。阴陷全用、方便不拘多少。
他说这一味药应该放在"宽心锅"里炒,不要炒焦燥了,然后放在"平等盆"内研碎。再以"三思"为未,以"六波罗蜜"为丸,做成菩提子大小的药丸,不拘时间每天吃三次,用"和气汤"吞下去。
"果能依此服之,无病不瘥。"禅师说。
这真是一味好药,但愿身心不适的人都可以来试用!
为现在,做点什么
有一天,我在敦化南路散步,突然有人从背后追上我,她一面喘着气,一面说:"请问,你是林清玄吗?"
我说:"是的。"
她很欢喜地说:"我正想打电话到出版社找你,没想到就在路上遇见你。"
"你有什么事吗?"我说。
"我……"她欲言又止,接着鼓起勇气说,"我觉得,我还没有学佛以前很快乐,现在旺活却过得很痛苦,不知道是不是自己出了问题?"
然后,我们沿着种满松香树的敦化南路散步,人声与车流在身边奔驰,有时我感觉这样看着不知从何处来、又要奔向何处的车流,总感觉是在看一个默片电影的段落,那样匆忙,又那样沉寂。
我身旁的中年女士向我倾诉着生活与学佛的冲突、挣扎,与苦痛:
"我每天要做早晚功课,每次诵经一个小时。为了做早晚功课,我不能接送小孩上下学,先生很不满意,认为我花太多的时间在这些没有意义的事情上面。"
"我的小孩很喜欢热门音乐,可是我们家只有一套音响,如果我放来做早晚课,他们就不能听音乐,常因此发生争执,孩子也因此不信佛教,讲话时对佛菩萨也很不礼貌,我听了更加痛苦。"
"我的公婆、先生、小姑都信仰民间信仰,过年过节都要杀鸡宰鸭拜拜,我不能那样做,那样做就违背我的信仰,如果不做,就要吵架,弄得鸡犬不宁。"
"我很想度他们,可是他们排斥我,也排斥佛,使我们之间不能沟通,林先生,你看我该怎么办?"
她说到后来,大概是触及到伤心的地方,眼眶红了起来。
"你为什么要学佛呢?"我说。
她说:"这个人生是苦海,我希望死后去往生西方极乐世界。"
"那么,你为什么要每天做早晚功课呢?"我又问。
"因为我自己觉得业障很重,所以必须做功课来忏悔过去的业障。"她非常虔诚地说。
"你有没有想过,除了过去和为未来打算,应该为现在做点什么呢?"
她立刻呆住了,张口结舌说不出话来,因为确实在她学佛的过程中,她完全没有想过"现在"这个问题。
我就告诉她:好好地对待先生,这是很好的功课!每天关怀孩子,接送他们上下学,这也是很好的功课!试着不与人争辩,随顺别人,也是很好的功课!甚至与孩子一起听热门音乐,使他们感受到母亲的爱,因而安全无畏,也是很好的功课!菩萨行的"布施""爱语""利行""同事"讲的就是这些呀!如果我们体验到"家家有本难念的经",把自家里的那本经,读通、读熟了,体验真实的佛法就很简单了。
"因为,家里的这一本经和佛堂墙壁上的经是一样深奥、不可思议的呀!"
陶器与纸屑
在香港的中国百货公司买了一个石湾的陶器,我从前旅行时总是反对购买那些沉重易碎的物品,这一次忍不住还是买了,因为那陶器是一个赤身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上,气势雄浑,非常生动,很能象征修行者勇往直前的心境。
百货公司里有专门为陶瓷玻璃包装的房间,负责包装的是一位讲标准北京话的中年妇人。她从满地满墙的纸箱中找来一个,体积大约有我的石湾陶器的四倍大。
接着她熟练地把破报纸和碎纸屑垫在箱底,陶器放中间,四周都塞满碎纸,最后把几张报纸揉成团状,塞好,满意地说:"好了,没问题了,就是从三楼丢下来也不会破了。"
我的石湾陶器本来有两尺长、一尺高、半尺宽,现在成为一个庞然的箱子了,好不容易提回旅馆,我立刻觉得烦恼,这样大的箱子要如何提回台北呢?它的体积早就超过手提的规定了,如果用空运,破的机率太大,还是不要冒险才好,一个再好的陶瓷,摔破就一文不值了。
后来,我做了决定,决定仍然用手提,舍弃纸箱、碎纸和破报纸,找来一个手提袋提着,从旅馆到飞机场一路无事,但是上飞机走没几步,一个踉跄,手提袋撞到身旁的椅子,只听到清脆的一声,我的心震了一下,完了!
惊魂甫定地坐在自己的机位上,把陶器拿出来检视,果然犀牛的右前脚断裂,头上的角则完全断了。
我心里非常非常的后悔,后悔没有信任包装妇人的话,更悔把纸箱丢弃。这时我心里浮起一个声音说:
"对一个珍贵的陶器,包装它的破报纸和碎纸屑是与它相同珍贵的。"
确实,我们不能只想保有珍贵的陶器而忽视那些看来无用,却能保护陶器的东西。
生命的历程也是如此,在珍贵的事物周围总是包着很多看似没有意义,随手可以舍弃的东西,但我们不能忽略其价值,因为没有了它们,我们的成长就不完整,就无法把珍贵的东西少年带到中年,成为有智慧的人,同样的,我们也不能忽视那些人生里的负面因素,没有负面因素的人生,就得不到教训、启发、锻炼,乃至于成长了。
对于一朵美丽的花,它脚下卑贱的泥土是一样珍贵的。
对于一道绚烂的彩虹,它前面的乌云与暴雨是一样有意义的。
对于一场精彩的电影,它周围的黑暗与它是同等价值的。
静心与抽烟
有一个关于禅者的笑话说:两个有烟瘾的人,一起去向一位素以严苛出名的禅师学习打坐。当他们打坐的时候,由于摄心,烟瘾就被抑制了,可是每坐完一注香,问题就来了。
那一段休息时间被称为"静心",可以在花园散步,并讨论打坐的心得。每到静心时间,甲乙两人便忍不住想抽烟,于是在花园互相交换抽烟的心得,愈谈愈想抽。
甲提议说:"抽烟也不是什么大不了的事,我们干脆直接去请示师父,看能不能抽。"
乙非常同意,问道:"由谁去问呢?"
"师父很强调个别教导,我们轮流去问好了。"甲说。
甲去请教师父,不久之后,微笑着走出禅堂对乙说:"轮到你了。"
乙走进师父房里,接着传来师父怒斥和拳打脚踢的声音,乙鼻青眼肿地爬出来,却看见甲正在悠闲地抽烟。他无比惊讶地说:"你怎么敢在这里抽烟?我刚刚去问帅父的时候,他非常生气,几乎把我打死了。"
甲说:"你怎么问的?"
乙说:"我问师父:"静心的时候,可不可以抽烟?"师父立刻就生气了,你是怎么说的,师父怎么准你抽烟?"
甲得意地说:"我问师父:"抽烟的时候,可不可以静心?"师父听了很高兴,说:"当然可以了!"
这虽然是一个笑话,却说明了同样的一件事,如果转一个弯来看,烦恼就是菩提。
狐狸和兔子
有一个禅宗的故事这样说,一位禅师与弟子外出,看到狐狸在追兔子。
"依据古代的传说,大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸,这一只也可以。"师父说。
"不可能!"弟子回答,"狐狸跑得比兔子快!"
"但兔子将可避开狐狸!"师父仍然坚持己见。
"师父,您为什么如此肯定呢?"
"因为,狐狸是在追它的晚餐,兔子是在逃命!"师父说。
可叹息的是,大部分的人过日子就像狐狸追兔子,以致到了中年筋疲力竭就放弃自己的晚餐,纵使有些人追到了晚餐,也会觉得花那么大的代价才追到一只兔子而感到懊丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子,而是兔子逃命,只有投人全副身心,向前奔跃,否则一个不留神,就会丧命狐口了。
在生命的"点"和"点"间,快如迅雷,没有一点空隙,甚至容不下思考,就有如兔于奔越逃命一样,我每想起这个禅的故事,就想到:兔子假如能逃过狐口,在喘息的时候,一定能见及生命的真意吧!
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