千古圣雄王阳明之悟道

    【无所事事，来到铁柱宫，听无为道者讲道，他竟念出了王阳明十岁之诗；王阳明跟他学道家养生之术，打坐感觉很棒，忘记了结婚感觉很糟。】
    那老道啊了一声向我行礼，我也赶忙回礼。
    老道说：“我道门符箓的根本还是丹道，公子竟有大法缘得内丹传承，让贫道羡煞也。”
    我愣了一下，看着雷济，雷济说：“奇门内功就是内丹大道的前行功夫。”
    我又问雷济：“有何用？”
    雷济附耳对我说：“公子只要得到相应的符箓，呼风唤雨也是平常之事耳。”
    我耳朵嗡嗡震响，心想，难道我也拥有了与诸葛亮、刘伯温一样的法力？
    不觉间，已下了山，我心里感觉有些怪怪的，这圣贤大道我参悟不透，这道家的法术我倒会了，当真是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，但要在二者之间做个选择，我一定选择圣贤大道，但造化弄人，老天的意思谁清楚？走着瞧吧！
    回到岳父官邸，与大家寒暄之际，心不在焉的。
    很快，婚期到了，我心里迷迷登登的，也不知是喜还是忧。
    这一天，终于来了。一大早诸府便张灯结彩，宾客盈门，笙歌响亮，可谓喜气临门，瑞祥高照。
    大家都很忙，反而是我这个主角新郎官无所事事。反正无所事事，不如出去溜达一下。
    于是，我出了诸家府门，便信步走去，不知不觉已到翠花街。猛一抬头，却见一座大庙巍然耸立于此，在大庙之正中上书“铁柱宫”三字。
    噢，原来是座道观，我一下想起爷爷曾跟我讲过“铁柱宫”的来历。
    这“铁柱宫”又名“万寿宫”，乃为供奉道教一代天师许旌阳真人而设，这许旌阳真人本就出身于洪都，晋时曾为旌阳县令，因见官场腐败，便弃官回家。青年时曾拜吴猛学道，尽得其秘传，回南昌后，有一蛟龙为患乡里，他便运剑斩了正在兴风作浪的蛟龙，为了消除水患，他即在洪都城内铸铁为柱，用以镇压，故名“铁柱官”。
    作为道教四大天师之一的许旌阳背倚西山，结庐而居，修炼长生之术。据传说他一百三十六岁那年，大功告成，全家四十二人，拔宅升空，最奇特的便是当日其院内之鸡犬也得升天。
    此后“铁柱宫”在全国大量仿建，以镇压水怪，两宋以来香火极盛。
    我信步进了道观，在三清大殿只见一位中年道士正在讲道，我便站在门外，听其讲道，只听他说：“今天，我讲了一些《庄子》中的典故。好！接下来，我再讲一个《庄子》的典故。有一名叫东郭子的人，问庄子道：‘所谓的道，到底在哪里？’庄子说：‘无所不在。’东郭子又有些不耐烦地说：‘到底在哪里？’庄子冷笑道：‘在蝼蚁那儿。’东郭子惊道：‘何其下贱！’庄子又道：‘在小草那儿。’东郭子愈惊道：‘怎么更下贱了呢？’庄子说：‘在瓦片那儿。’东郭子说：‘怎么愈来愈下贱了呢？’庄子最后说：‘在屎溺之中’。这一下东郭子被惊得目瞪口呆。这个故事有意思吧，大家讲讲！”
    一个小道士道：“庄子明明讲的道无所不在嘛。”
    另一道士道：“不对，那为什么愈来愈下贱？”
    那道土讲：“是啊，为什么道竟在屎溺中？”
    这时只听一个小道姑道：“处众人之所恶，故几于道！”
    一时大家都叫起好来。
    我忍不住说：“几于道，不等于就是道。”
    大家都转过头来看着我，那道士捻着花白的胡须道：“那你怎么说？”
    我平静地说：“应是从极恶处反出道来，这就叫‘穷理尽性以至于命’！”
    那道士摇头道：“明明庄子早就讲了道无所不在，也就是在天地万物、一草一木乃至于在一竹中！”
    我一听“在一竹中”，头便嗡地一下愣在当场。
    老道士笑道：“好，今天就到这里。”
    小道士们便都散了。那小道姑到我面前向我行礼道：“多谢赐教。”便飘然而去。
    那道士从我面前走过，也没说话，便向里间走去。
    我一时像着了魔般地跟着他进了后院的里间。屋里没什么，只有两个蒲团和一张炕几，炕几上有几本书。
    道士仿佛知道我要进来，便一摆手，说：“坐！”
    我于是坐下，向他叩问道：“道者何处人？”
    道士回答：“蜀人也，因访道侣至此。”
    我又问道：“道者高寿？”
    道士回答说：“九十六岁矣。”
    我一问此话一出口我就后悔了，因爷爷讲过，“道不问寿，僧不问姓”的道理，因道教祖师太上老君出生之时就八十一岁，故道不问寿。那天下僧人皆为释迦摩尼佛之佛子佛孙，故都姓释，故僧不问姓。
    于是我继续问：“可否知道长贵姓？”
    道士回答：“自幼出家，不知姓名。人见我时时静坐，呼我曰无为道者”。
    这位道士虽然已年近百岁，但见其身体硬朗之极，其气力旺盛至极，我觉得他一定是位得道高人，而且他知道我格竹之事，便向他问道：“我在问道长，何为道？”
    老道口占一诗：
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    见一非一还是一，
    天南地北任东西。
    无限风光合自然，
    滴水不言自成溪。
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    天啦！这可是我八岁时在爷爷六十寿诞所作之诗，他怎么知道？我一时对这无为道人充满了景仰之情，便诚心向其请教神仙养生之术。
    说实话，自格竹悟道病倒后体质一直很差，很想学得道教养生之术，以提高自己的体质。
    老道缓缓讲道：“养生之诀，无过一静。老子清静，庄生逍遥。惟清静而后能逍遥也。”
    于是老道讲到道教的八大养生术，说按道家理论，有三种运动方式，一般的走、跑、骑射都是肌肉运动；再上一步道家的导引术，像八段锦、五禽戏这些是属于经络运动；而最高的还是气血运动，如打坐、站桩，形不动而内在动。
    我问道：“内在如何动？”
    老道讲：“炼形化气，练气化神，炼神还虚，炼虚合道。”
    我又问：“打坐的功夫最妙的境界为何？”
    老道笑着说：“《庄子》上讲了，这种境界叫‘坐忘’。”