一笑千秋

留下的那堆难看的铺垫，将来大修的时候，会彻底删除并重写。
    李昶的格很难搞，他又精明又霸道，这样的一个男人，想要什么样的人会得不到？他凭什么对一个特定的人动心，并且生死相许？“爱，来自于德的吸引”，这就是我想说的，不管我有没有写得成功，可我很感激邹邹看出来了。邹邹在评论中所说的主在大是大非上近乎完，对爱情勇敢，愿意尝试，说得比我自己好，所以我就不再说他和她为什么相爱了。
    写手心中隐藏的想法，能有读者看出来，还能写出来，碰上这样的读者，是我的运气。辛苦熬抓空写文一场，有了这些，觉得所有的努力都值了。
    有朋友说，这样的一个长评，可惜打了零分。我想说的是，谢谢邹邹打了零分，一个绝对公允的看文感想和评论，还是打零分更好。
    写这样一个长篇，一直战战兢兢，如履薄冰。这个过程中，有很多读者给我全力的支持，从开始就追文的明歌，到何皎皎和bing，还有其他的朋友，我真的感激，一篇文，中间曾经无数次因为没有时间写，因为睡不好写出来的效果差，而数次想弃坑，都是因为大家的支持，才一路硬撑着走过来了。
    谢谢邹邹，谢谢大家。
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    (附录)邹邹的长评：
    №15网友：邹邹评论：《一笑千秋》打分：0发表时间：2007-09-1521:45:43所评章节：35
    爱情因为有根才能相守
    Laver的评论说得不错,但个人的观点正好相反.个人认为,主的离开不论落不落俗套,但是只有离开才是合理的,符合作者写文的真实意图.（如果作者有的话）
    个人认为,如此恶俗的一个故事情节,主犯,之所以一直有市场，在于两个极有可能观念差距巨大的男是如何走到一起的？是如何在肉外产生爱情的？人人都想知道。此类文层出不穷，可惜因缺了对人的把握，所谓的爱情不过是想象，来得莫名去得莫名，大家都看得无聊。本文之所以能吸引大家,根本就在于作者在本文中自觉或不自觉地试图重新界定男主爱情的来源,并以此为基础,决定本文人物的悲欢离合.个人认为，仅从文章来看，作者在本文中表达了两个观点,第一,爱情来源于德的吸引,第二爱情是独立的,但最终无法摆脱当事人的格与环境.
    首先,作者认为，爱情的产生除了：缘分——老天让他们不断相遇、男魅力——男帅、当事人双方各自的心理缺陷造成的心理需求——主需要温柔强力的保护和男主需要内心的平静与安全感外，更重要的决定因素是，爱来源于德的吸引。作者构造了一个背景，男主是人上人，主是人下人，男主自我残暴，主善良坚强，差距巨大，虽说非如此不足以吸引眼球，但是也很好地为作者表达观点创造了条件。人类的德有很多，善良、勇敢、坚强、智慧，当然也包括勇于反省，敢于认错，实际改正。主的善良、勇敢、坚强吸引了男主，而男主的勇敢、坚强、智慧、勇于反省、敢于认错，实际改正则吸引了主。我们从文中可以看到，男主先前的品质是垃圾级别，十恶不赦的。但是，主的（落在胸口的头发暗示得十分巧妙）与品德（善良坚强）揉和在一起使得男主不由自主地被吸引时，男主便开始一点点反省，一点点改变。男主的魅力在于，推翻了在男关系上对自己极为有利并自出生一直秉持的价值观，重新塑造自己。这不仅需要勇气，更需要智慧，需要懂得从不同角度思考的素质、自我反省的习惯、实际改变的毅力，这些都不是普通人能同时具有的品质。要注意的是，不能将之视为仅仅是为了得到主，男主是骄傲的，也曾讨厌过自己的这种不由自主的感觉，但每个人都曾是纯洁的羔羊，被德吸引而产生爱是人类的本，而懂得欣陕也是德的一种。
    于是，矛盾开始产生了，故事真正展开了。首当其冲的就是男主的男关系观念被彻底改变。作者设计了几次男主的冲突，一直到男主最后在主面前跪下认错。个人认为，作者设计这场戏不仅仅是为了显示男主的爱情，更重要的是，粹场冲突中集中表现了男双方的魅力所在。主的魅力在于对德的坚持，男主则在于对德的欣赏与向往。同时，这场冲突也表明，一个人的改变是何等艰难，就算以爱为名义，自男主开始后悔主到真正道歉，中间双方经历了多少，主又被虐了多少？请不要将主同意住进大院视为理所当然，主从本质上是极为厌恶的，但是，当她接受男主的同时，就不得不接受男主的过去。但是，也仅仅是过去。
    现在主吐血离开的戏，也只不过是矛盾的进一步扩大，主开始步入男主的生活，双方的差距进一步显现出来。男主目前改变的只是男关系的滥化，而这仅仅只是一个人人生观的极小一部分。也请不要将男主对江山的追求视为理所当然，也请不要将主有江山追求的男主为理所当然。可以说，主是作者塑造的一个在大是大非上近乎完的角，在这位的价值观中，真正的生活伴侣，真正可以爱的人，应该是，这个人懂得生活的艰辛和困苦，懂得自我努力的决定，懂得男儿志在千里，但是，这个人也同时懂迭运力量的巨大，个人力量的渺小，懂得凡事当有所取舍。也就是说，这个人懂得有所为有所不为。而男主妄想江山人兼得的贪婪则是完全与之背道而驰的。
    但是，是人总是有缺陷的，作者对主的描写的成功之处在于，作为一个普通的子，她未尝不隐约明白，男主彻底改变的希望是极为渺茫的，但是，出于青年子对生活阅历的缺少，对爱情的向往，也出于主本身的勇敢，她选择了尝剩即使是在有人提醒她之后。
    或者说，爱情自德的吸引中产生，却独立了起来，主的爱情为虚构了男主的另一些他并不具备的品质，即他可以完全地战胜自己格上的缺陷，而主陷在了自己的梦中，她祈祷梦不要醒来，她在幸福与等待中对过去生活的种种回忆便是暗示着主的逃避。
    可是梦终究是梦，爱情纵然独自丽，仍是离不开当事人的格与环境。男主终究还是那个极度自我中心的犯。由这种极度自我中心产生了对付出要求当然的回报，并以此为借口，实现私人的愿望。但是，不要求当然回报的付出，并以此为自身服务往往是爱情的极大的魅力所在，这种非爱情的、要求当然回报的想法必然扭曲真正的爱情。人类格中的恶习，不仅破坏爱情，还有可能彻底毁灭爱情产生的基础——德不存在了，已然独立的爱又何处依附？正如男主所说，当他威胁主不要离开的时候，他也明白越是这样，越推开对方，因为，对于主，能让她继续爱，继续留下的只能是温柔、爱的回应与德。对于主，已如空中楼阁的爱绝不会随着对男主格的虚构破灭而随之消失，她不可以不痛苦，却可以离开。
    而爱情因为有根所以才能相守一世。如果作者要写出完的结局，只能说，男主的道路还漫长．
     
卷四（结束卷） 笑千秋 第 37 章
    柯绿华沿着穿廊向王大舍所住的屋子走去，手心的帕子捂着嘴，强自抑制一阵阵上涌的咳耍腊月里的寒风吹乱了她披散的长发，绾发的簪子刚才已是碎了，她停住脚，站着用手里的帕子系住头发的功夫，听见有人喊道：
    “山菊，你到哪儿去？”
    她转过身子，看见一大一小两个男人向着自己跑过来，是先前躲出去的李钦和高得禄，可能因为跑得着急，俩人嘴里都哈哈地直喘，呼出来的气在这腊月天里变成一团团白雾。到了跟前，高得禄大声道：“子，你这个样子，是到哪儿去啊？”
    她刚刚吐了血的胸口还在微微憋闷，说话时有些气弱：“我——咳咳——我要回家去。”
    大小两个男人都吃了一惊，高得禄先急道：“这是咋啦？三郎不是刚回来么？你回家干啥？”
    她听见高得禄提到李昶，眼神一黯，胸口气血翻涌，又要咳嗽出血来。她连忙闭上眼睛，一心一意地想着自己要做的事——她要找王大舍，找阿财，把庄子里的车马聚到一起，今日阑及出城了，自己可以带着大舍几个人先在城里找个客栈落脚，明天跟大家在城门口会和，再一同回黑河堡子——她一直想到了回家之后如何照顾父亲，天来了，如何多种些麦子——可李昶的名字还是不停地从心口最痛的地方冒上来，这样的痛苦，似乎要把她的心活生生撕裂一般，即使知道不能跟他在一起，即使知道离开是对的，可一想到从今以后的日子，再也没有他了，她的脑子就是一阵晕眩，要静静地站好久，才能恢复如常。
    其实如果细想想，她痛什么呢？当日杨靖领着龙翔营血象府，她能逃出命来，今时今日，以他的子，还肯放她走，她该高兴才对吧？
    她待自己的心潮彻底平静了，才对高得禄道：“高大哥，我当初背井离乡，是因为我以为我爹爹死了，又被本家逼着嫁人，没法子才离家出走。