于是我又继续前进。为避免分心,我低头看着自己的脚步。我将视线都集中在形成步行通道的两条曲线上,并以尽可能慢的速度行走。两条线始终环绕着我。过了一会儿,我感觉有点像在一条又长又空旷的马路上行驶。不需要花太多注意力,我的意识就能领着我向前走――让我感受到了意想不到的平静。这种体验,可能并不令人惊奇,和第六章描述的绘画课以及第八章的欢笑俱乐部的感受很相似。它阻止了我左脑思维的力量。“螺旋迷宫释放了右脑的能量,”设计和修建约翰霍普金斯迷宫的大卫・托尔兹曼(DavidTolzman)说,“当左脑试图用逻辑思维在迷宫中艰难前行时,右脑丰富的创造性思维已经发挥了作用。”
将螺旋迷宫发展到人类文明高度上来的是劳伦・阿托斯(LaurenArtress)博士,她是旧金山格雷斯大教堂(GraceCathedralChurch)的牧师。几年前,她去法国查图斯大教堂(ChartresCathidral)参观,看见一个直径42英尺的螺旋迷宫深深嵌在教堂中殿的地面上。当时,几把椅子将迷宫覆盖住了,这个迷宫已经有250年没有被使用过了。阿托斯将这些椅子移开,走进了迷宫。后来,她将这种螺旋迷宫的概念引入了美国。现在,她已经在格雷斯大教堂里安置了两个流行的螺旋迷宫,并且创建了一个叫做“Verditas”的部门,专门为教堂和其他组织提供螺旋迷宫的培训和成套材料。
“我们生活在用左脑思维的世界……为了迎接下一个世纪的挑战,我们必须整合另一个完整的世界。”阿托斯说道。当人们走进螺旋迷宫,他们的“意识就会从线性向非线性转变”,并且发现“自己深刻、本能、典型的一面”。这种体验和进入矩形迷宫的感受不一样,她说:“螺旋迷宫能让你看见自己完全不同的一面,不只是停留在解决问题的表面或感受。”即使最具代表性的螺旋迷宫它的形状也很重要。“圆形是全体或个体的原型。因此,当人们步入螺旋迷宫,他们就已经开始看到自己的整个人生了。”
大约40家医院和医疗中心现在都有螺旋迷宫――大部分都是因为共情作用和叙述技巧已经开始渗透到医学世界。越来越多的人认识到,分析的治疗方法尽管绝对必要,但是它已经不能满足实际需要了――而那些曾被人们忽视的新方法却让病人身体好转。全面思维导致了约翰霍普金斯迷宫的出现,它成为了世界上最好的医疗设施之一。它的建立者希望能创造一个独特的地方,让病人、他们的家属和医务工作者得到“身体和精神上的放松”。它可能会奏效。在螺旋迷宫的遗址,有两个风化了的笔记本,里面记录了通过迷宫的人们的感想。它们见证了迷宫给人们带来的慰藉和深刻意义。其中有经历了痛苦或挑战的医生和护士,也有要进行外科手术的病人家属,他们来到这里进行祷告、思考以及摆脱烦扰。病人们也在笔记本里写下自己的心路历程――就像下面这段文字,是我在来这之前的前几天刚留下的:
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第九章探寻意义(5)
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我和其他人一样闯过了迷宫,并在此写下自己的感想。
对于我来说,一个星期之前的外科手术,意味着我生命新篇章的开始。走进这个迷宫,我心中默念的词就是“信心”。
我相信自己将会有一个新的未来。
螺旋迷宫并不能拯救世界,我在书中讨论的六种能力也不是万能的。信息时代正向概念时代转变,左脑主导的思维模式正向右脑主导的思维模式转变,除了培养逻辑和分析能力之外,我们还要增强文艺才能,这并不是一件容易的事情。正如维克多・弗兰克告诉我们的,完美的生活并不是担惊受怕地去寻找奶酪,而是像走迷宫一样,过程本身才是我们追求的目标。
表达感激之情
心怀感激之情有很多益处。它能增强人们的幸福感,赋予生活更深的意义。正因为如此,马丁・赛里格曼,我在这章前面部分描述过他的著作,积极倡导“表达谢意的拜访”(thegratitudevisit)。就像这样:回想在你的生命中,曾经对你慷慨解囊、帮助过你但你却没有感谢过的一个人,然后写一封详细的感谢信给他,具体解释你为什么对他心存感激。接着,去拜访他,把信里的内容大声地说出来。赛里格曼认为,这种礼节是非常有效的。“当你满怀感激之情进行拜访时,所有人都会非常感动。”
和越来越多研究积极心理学的学者一样,赛里格曼的研究指出,感激是个人幸福的重要组成部分。对过去某件具体的事心存感激的人,会沉浸于甜蜜的喜悦之中,摆脱痛苦的失望,也会对现状感到更加满足。赛里格曼认为,这种感激拜访是“增强正面回忆的强烈度、耐久性和频繁性的一种有效途径。”
进行感激拜访的原因之一,是它自身能产生许多动力。感激拜访的对象通常会想,有哪些人是他们还没感谢过的。而后他们就会去拜访,同样被他们感谢过的人也会去感谢别人。结果就会产生连锁反应,让更多人怀有感激之情和满足感。
这种理念演变出了两个产物――生日感激清单和每天都表达一次感激之情。生日感激清单很简单,每年在你生日的时候,对你感激的事情列出一个清单――事情的数目跟你这年的岁数相等(当我40岁生日时,我的感激清单就会列出所有的事情,从红酒到生活琐事,例如感谢我的孩子能健康成长)。这个清单里的数目每年都在增长――这种理论也说明,你年龄越大,就越要心存感激。保存好这些清单,并在每年生日的时候回顾一番。这样做,能给你带来满足,抚平时间消逝带来的焦虑感。每天都表达一次感激之情,能让你对每天的生活都心存感激。在每天特定的时间,回想一件值得你感激的事情。有的人在睡觉前这样做,有的人在做处理日常事务时这样做――早晨喝咖啡时,整理床铺时或刚刚走出家门时。对某些人来说,这样表达感激之情听起来可能会让人觉得有点不耐烦,不管怎么样,尝试一下,我保证你会感谢我的。
进行20-10测验(图略)
这项测验我是从吉姆・克林斯(JimCollins)那儿听说的,吉姆是《从优秀到卓越》(GoodtoGreat)一书的作者,这本书曾经引起了轰动,一鸣惊人。他鼓励人们着眼于自己的生活――特别是工作――问问自己,如果银行里有两亿美元的存款,或者知道自己活不过十年了,你是不是还会做现在正在做的事情。例如,如果你继承了两亿美元的遗产,没有其他繁琐的制约,你还会像从前一样支配自己的时间吗?如果你知道自己最多只能再活十年,你还会继续从事你目前的工作吗?如果答案是否定的,你应该若有所思。仅仅一个这样的测验显然不能够改变我们的人生路径。但是,这种方法是巧妙的,答案也会让人耳目一新。
检测你的内心
在我的研究中,我使用了两种自我评估的方法,以检测与“意义感”相关的品质和心态。这些方法都很有趣,但是并不能精确地衡量我所指的“意图感”,不能准确判断它所包含的难以捉摸的能力。不过它们确实很有实用价值并值得研究。
第一个方法是由马里兰(Maryland)罗亚拉学院(LoyalaCollege)的拉尔夫・皮尔德曼(RalphPiedmont)博士提出的,他创造了自诩的“精神卓越等级”理论(theSpiritualTranscendenceScale)。这很像我之前章节提及的其他评估方法:回答一系列问题,然后总结得分。皮尔德曼说:“精神卓越等级高的人,相信人生有更深远的目标和意义,有超越了人本性的存在……那些等级低的人,会更关注物质生活,并且认为现在和目前最重要,人生没有更深远的追求了。”
第二个自我评估的方法叫做“核心精神体验指数”(theIndexofCoreSpiritualExperience,INSPIRIT),是马萨诸塞州莱斯利学院(LesleyCollege)杰瑞德・卡斯(JaredKass)博士的研究成果。这种方法旨在检测你的心理体验和总体的幸福感,以及探求它们之间是如何相互作用的。例如,当我做测验时,被告知,“你有健康的幸福感,但可能心理因素并不是主要原因”。此外,这个测验并不仅仅为了衡量你对自己本性的了解,更重要的是它能让你明白,心理因素对幸福而言是多么的重要。
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第九章探寻意义(6)
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(更多信息详见:www.tinyurl.com/5sz7u)
阅读这些书籍
推荐有关“人生意义”的书籍是有难度的。因为已经有太多文学和宗教作品的主题讲述了人生的意义是什么和如何去实现它们。下面推荐的书籍并不一定胜过优秀的小说或宗教文献。想要更进一步了解“人生的意义”,你可以考虑看看下面这些书,它们更加大众化、更加契合时代潮流和更具有说服力:
《追求人生的意义》(Man’sSearchforMeaning),作者:维克多・弗兰克(ViktorFrankl)――这本书将会成为你阅读过的最重要的一本书。
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