鸿蒙传奇

如今现在佛已证道，灵山不可无主，还需师弟走一趟，立下三世佛之位。”
  准提道：“正需如此。”言罢，起身往灵山去了。
  灵山之上，梵音阵阵，金花漫天，往来尽是罗汉比丘，好一个西方圣地。准提入了灵山，不现出那二十四首金身法相，宣道：“奉我佛法旨，今日当于灵山立下三世佛之位，全过去、现在、未来之道果，宣扬我佛精义，教化众生。我小乘佛教门下，不得懈怠。”
  众佛陀罗汉及一应比丘僧人俱拜道：“我佛慈悲。”
  准提现了顶上庆云，喝道：“敕封燃灯上古佛为过去佛，释迦摩尼如来佛为现在佛，西方弥勒佛祖为未来佛，为我教竖三世佛，分执我佛过去现在未来之业果。”
  又道：“敕封指东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界，为横三世佛，分掌我佛空间净土。”灵山众佛陀谢恩已毕。
  准提将释迦摩尼如来佛叫上前来，道：“你前身为截教多宝道人，如今为我教释迦摩尼如来佛，赐尔名为多宝如来，入主灵山，为我佛教副教主。当好生宣扬我佛精义，克身勤修，以教化众生，广大佛教。待无量劫后，阿弥陀佛出世，可功德圆满。”
  多宝如来谢了，与灵山众佛祖各自归位。准提又在灵山讲道，真是舌绽莲花，漫空异香。自此，小乘佛教僧寺法齐全，同分大乘佛教气运，佛教大兴已成定局。
    第一卷  返洪荒封神搅局 第26章 灵石教外别传 不争气运亦逍遥
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  小乘佛教开了灵山胜境，一应佛陀菩萨每日宣经讲道，夺宝如来身兼三家之长，更是每日在灵山讲道论法，将小乘佛教打理的有声有色，教化西方生灵，一时间西方大小数百国，尽数皈依佛门，国中原本所有教派，大都被封了佛教护法之神。大乘佛教隐居极乐净土，养精蓄锐，只等那下一量劫到来，争那量劫主角。
  抛开佛教大兴不提，玄门三教本是一家，却在封神之战中自相残杀，损失惨重，原始虽为这一量劫主角，却是门下弟子损失殆尽，无力行那教化众生之责，只得传下法旨，令周天子之弟，周公姬旦制定礼乐之制，教化众生。周公亦是亲身经过封神之战之人，奉了原始法旨，不敢懈怠，历经数十年，终定下礼乐制度，教化众生，功德无量。便是史上周公制礼之事。
  礼制既建，周家得享八百年天下，三教中人便各自归山，勤修道行，静颂黄庭，享那清净神仙之福。三清清点门下众仙，老君人教门下玄都大法师一人，不曾遭劫。原始门下只余南极仙翁、广成子、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师五人，三代弟子只余杨戬、哪吒、雷震子三人；李靖随乃师燃灯道人叛教如了西方，慈航、普贤、文殊三人携弟子金吒、木吒、韦驮入了西方教；赤精子、黄龙真人、清虚道德真君、道行天尊四人上了封神榜。当真损失惨重。通天门下，当年关闭碧游宫时一百零八名仙人，如今也只剩下数十人，其他大都在封神之战中身陨。自此三教神仙不再出山，将三界诸事尽数交付天庭，只在背后制肘。
  再说独孤回了玉树峰，云中子与孔宣二人前来见过，师徒三人于竹舍中坐下，论起三教封神之事，云中子叹道：“三教封神，却是祸起萧墙，如今我东土神州人才凋敝，三教实力大损，实在令人扼腕啊！”
  独孤点点头，道：“诸圣只争大教气运，却把苍生做那刍狗，理该有此一劫，我尽力周旋，却仍让西方教得了这许多好处，三清同根所生，相煎何太急啊！”
  “老师若是不从中算计，三教怕不会闹得如此两败俱伤，让西方教坐大。”孔宣性情耿直，开口道。
  云中子连忙呵斥：“师弟休得无礼，老师自有计较。”
  独孤摆手道：“无妨，孔宣颇有侠骨，不平之事，自当发问，”又对孔宣道：“你可知我为何要将四教圣人算计个遍？”
  孔宣道：“弟子愚钝，请老师明示。”
  “尔等不知，三清乃是盘古元神所化，承了盘古开天之大功德，故三清气运悠长，略有损失，无伤大碍，吾若不算计原始，任凭原始与西方教勾结，将截教门人尽数坏了，通天便成了孤寡圣人，独木难支，三教之说，尽为虚谈，三教不存，三清不和，安得以盘古开天之功德佑护我东土神州。原始好谋，又喜争执，不若通天耿直，却不明三清之根本，算计同门，我不忍看神州大地，沦为西方教纵横之处，故此算计众人。”独孤抬头往着天空，似乎要用目光刺进那无限虚空中去一般。
  云中子同孔宣正欲开言，独孤又道：“我知你二人对如今东土局面心中亦是不忍，吾亦如此。不过如此一来，通天门下实力虽损，却不曾伤了根本，阐教又为这一量劫主角，众金仙完过杀劫，名声显于三界，正可光大阐教，广收门徒。老君虽是受伤，人教却无甚损失，正是欲扬先抑，乃玄门再兴之兆，可叹西方教二人，只知今日佛教当兴，不知日后东西之争，实乃圣人之力亦有穷啊！”
  孔宣见自己言语冲撞老师，老师不以为忤，反而为自己解释心中不满，面有惭色，连忙向独孤赔罪，独孤将孔宣扶起，道：“无需如此，吾只有你二人为弟子，云中子性情宽厚，乃道德福仙，孔宣刚直，为师心中甚慰。”
  师徒三人坐了一晌，独孤道：“当日在紫霄宫中，道祖有言，吾不得另立大教。我亦思量，如今四教之争已然纷杂，若吾再立大教，五教角力，实非苍生之福。你二人为我弟子，受我牵连，虽有一身本领，却困守海外，为师心中甚是不平。”
  两人连忙道：“得老师指点，于迷途之中窥得大道，洪荒至今，受老师庇护已甚，弟子二人安敢心怀不平，请老师莫以我等为念。”
  独孤笑道：“你二人气运颇盛，本就不当身陨，与为师何干，况且，为师亦有意与三界之事，故当年请成道祖，自愿归于天道之下。当日道祖曾许下，吾虽不立大教，然道统不绝，你二人莫要多想。”
  孔宣毕竟得斩一尸，道行高于云中子，心中略有所感，道：“既如此，老师何不行道天下，教外别传，方不绝我玉树峰道统？”
  独孤道：“吾亦有此意，恐你二人舍不下山中清净，不肯舍身往三界中行走，故有此言。”
  孔宣同云中子连忙道：“师有事，弟子服其劳，我二人身受老师大恩，不敢惜身，愿往三界行走，传老师道统。”
  独孤点头道：“既如此，你二人如今修为已足，便出岛积攒外功，传下道统，他日功德圆满之日，混元道果可期矣！”
  两人领了法旨，云中子又问：“老师命我等下山传道，不知当以何为名？”
  独孤手点云中子道：“云中子，乃洪荒彩云得道，性仁厚，为福德之仙，有道是：‘道心无处不慈悲’，你便以慈悲为名，视三界仁厚君子，功德之士传我道统，虽不立教，胜立教甚矣！”
  云中子叩首道：“老师大智慧，弟子敢不尽力。”
  独孤又手点孔宣道：“孔宣，乃洪荒五彩孔雀之身，有大机缘，沾染混沌中一点先天五行之气，性情刚直，颇有侠骨，所谓；‘天之道，损有余以补不足’，你便以侠为名，传教三界，凡三界侠义之士，任尔传授。虽不立教，却顺天心，当有万古芳名。”
  孔宣叩首道：“弟子遵命，日后行走三界，不敢懈怠，传老师道统，”
  独孤又道：“临出岛去，吾亦有一语叮嘱你二人，慈悲不可迂腐，慈悲之人，亦有雷霆之怒，侠义不得乱法，侠士亦有守法之责，如此方为大慈悲，真侠义。你二人记下了。”
  两人叩首领命，出了竹楼，独孤的声音从背后传来：“岛上生灵，闻我大道亦有数年，你二人可从岛上选那性情良善、道行精深之辈，带入红尘，也不使岛上生灵，困守于海外。岛上天材地宝，众人可按需而取，炼宝和药，任随其意。”
  声音传遍轮回岛，岛上生灵大都是独孤洪荒之初所收取得洪荒异种，天生神通，又在岛上听独孤讲道千年，有那机缘深厚者早已化为人身，有了太乙金仙修为，总是差些得，那金仙道果也大有人证得，只是困守于岛上，不敢轻易出岛。那岛上天材地宝无数，未经独孤门下允许，不敢轻取，如今闻得独孤之言，喜不自胜，忙往山顶叩拜，齐称“圣人慈悲”。
  独孤将门下弟子打发出山，自己上了玉树峰顶，现了顶上庆云，往紫霄宫方向拜道：“蒙道祖慈悲，如今灵石不立大教，门下弟子二人，分以慈悲、侠义之名，教外别传，以顺天心，望道祖佑护，莫忘当年‘眷顾’之言。”声音直冲九霄，破开虚空，往混沌中去了。
  “有‘眷顾’之言在先，当保尔道统不绝，玉树峰弟子，教外别传，以顺天心，日后逍遥三界，侠义慈悲之事，灵石门下自专，”鸿钧不含感情得声音平白自虚空中响起，霎时三界修道之人，莫不闻其声。
    第一卷  返洪荒封神搅局 第27章 东周列国试问鼎 人间方知仁者名
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  自封神之后，三教归山，西方教虽然大兴之局已定，但两位圣人教主却是紫霄宫中归来舍弃参悟圣人之道得时机，谋划而来，如今西方两位教主都在极乐世界中参悟圣人之道，小乘佛教初建，有独孤这个凶名显世得圣人在东土坐镇，佛教也无力将手伸到东土神州来。