鸿蒙传奇

一时间人间修行之士俱归隐深山，平常百姓，再也不得见真有神通道行之人。只尊那周公所定之礼，教化众生，倒也相安无事。
  传至周幽王，因宠爱褒姒，被西戎入侵，镐京被烧成一片废墟，幽王褒姒俱死于非命，待得周平王即位，眼见镐京十室九空，宫室不全，府库空虚，乃召朝中大臣相商。平玉道：“今犬戎逼近镐京，日日骚扰，恐有不测，朕欲迁都于洛如何？
  太宰忙奏曰：“今宫室焚毁，营建不易，劳民伤财，百姓怨声已起。西戎不时来犯，无力抵挡，迁都于洛，实为至便。”朝中文武，大都以犬戎为虑，齐声道：“太宰之言是也。”
  只有司徒卫武公一力反对，谏平王道：“镐京左有骰函之险，右有陇蜀之富，披山带河，沃野千里，乃我朝兴起之地。洛邑虽天下之中，其势平衍，无险可守，实乃四面受敌之地，所以先王虽建两都，却仍以镐京为都，以振天下之要，留东都以备一时之巡。吾王若弃镐京而迁洛，恐王室自此衰弱矣！”
  朝中惧犬戎之人甚多，于是平王不从卫武公之谏，迁都于洛，史称东周。自平王迁都以来，王室无险可守，恐诸侯来攻，一味结好诸侯，使得诸侯坐大，王室衰微，果然应了卫武公之言。
  诸侯坐大，周室衰微，再也无力禁止诸侯征伐，郑、齐、楚、宋之流相互征战，所幸周公制礼以来，人心尊其教化，诸侯虽沉迷于征伐之事，却也不至于天下大乱。只是战火纷起，民心思定，诸侯中有国大兵强者，逐渐起了逐求周鼎之意。
  再说云中子，领了独孤法旨，带了山中三五道人，周游列国，以观民风。一日行至卫国，正与众人在云头指点卫国民风，乎见北方怨气冲天而起，将众人云头冲散，众人大惊，不知何故。云中子心中也觉奇怪，仔细推算一番，喜道：“仁人君子者，无过于此人也。当与我有师徒之缘。”便携了众人，往北方去了。
  原来，卫候膝下有三子，长子名为急子，乃是庶出，其母与卫候有患难之情，所以被立做世子，后来其母早逝，卫候又有新宠，生子寿、朔二人。所谓母凭子贵，卫候便有了废立世子之心，只是急子在国中颇有贤名，欲废无名。幼子朔，心机深沉，阴狠狡诈。故意在卫候面前进献谗言，卫候宠爱其母，迷了心智。遂不喜急子，一日齐候起兵伐纪，约卫候出兵，卫候与朔商议，使急子与齐候会盟，朔窥得机会，密使心腹，假扮盗贼，与半路劫杀，然后拿着首级回来。
  不想公子寿乃是仁慈君子，向来与急子交好，从其母处闻得消息，连忙前往急子处，欲救急子之命。急子奉了卫候之命，收拾停当，正准备出行，忽随从来报，公子寿有急事来见。急子连忙请来。公子寿一见急子，哭倒在地道：“贤兄命危矣！”急子不知何故，忙扶起公子寿，惊道：“贤弟何出此言？”
  公子寿道：“父候早有废立之心，如今被朔谗言所迷，此去会盟，朔奉父候之命，将于莘野劫杀贤兄，愚弟闻及此信，不敢往劝父候，只得来告于贤兄，此去凶多吉少，不如出奔他国，再做打算？”
  急子闻言，心中恻然，含泪道：“为子者孝，为臣者忠，奉君父之命出使会盟，而弃君父出奔，乃是不忠不孝之辈也。不从国君之命，乃是乱臣，不从父命，乃是逆子，实践岂有无君无父之国让我出奔？”言毕，慨然而行，毫无惧色。
  公子寿力劝不从，无奈之下，道：“贤兄年长，自幼蒙贤兄教诲，如今将与贤兄天人两分，但求送贤兄一程，以全兄弟之礼。”
  急子心中感动，与公子寿同行。将至莘野，公子寿置酒与急子作别，两人欢饮半晌，急子心怀感伤，不久便大醉入睡。公子寿原本有心灌醉急子，不曾多饮，待急子大醉后，留下一只竹简，自己乘了急子车驾，打着急子旗号，往莘野去了。
  那公子朔心知公子寿与自己不是一条心，所以蓄养死士，谋害急子之事，从未与公子寿提及，诸死士也认不得公子寿，见了急子旗号，发一声喊，一起涌上，把刀杀去。正在危机之时，一阵恶风刮过，顿时天昏地暗，面面相对而不得见。原来是云中子赶到。云中子见北方怨气冲天，有感于公子寿以身代兄赴厄之情，动了收徒之念，同玉树峰上众人匆忙间赶到，弄起一阵恶风，趁乱救了公子寿而去。
  一般死士待风退去，不见了公子寿，也不敢声张，各自逃散了。从人只当公子寿被杀，哭了一番，也自散去。公子寿被云中子摄在云头，心中惊魂未定。毕竟是凡夫俗子，虽有赴死之志，大难当头，心中却免不了恐慌。如今身处云端，由生至死，如一场梦一般。见得云中一众品貌出众，忙行礼问起根脚。云中子对公子寿道：“吾乃玉树峰灵石圣人门下，感与公子代兄赴死之情，心中不忍，特来搭救。”公子寿连忙叩谢。
  云中子笑道：“公子尚是凡胎，肉身沉重，这云头不是说话之处。”说话间，落下云头，却还是在莘野之地。“公子乃仁慈君子，与贫道有师徒之缘，可愿拜贫道为师，每日修生养道，静颂黄庭，远离这红尘杀伐之地？”云中子也不遮掩，直接道明来意。
  自封神之后，神仙不出，公子寿也不知玉树峰是何等去处，不过在生死间走了一趟，对红尘之事也颇为失望，见云中子有意收徒，连忙拜倒：“徒儿见过老师。”
  众人正说话间，忽见远处一人疾奔而来，喝道：“休伤吾弟，急子在此也！”众人定睛看去，正是急子。原来急子酒量虽浅，却是醉得快，醒得也快，醒来不见公子寿及从人车驾，心中大惊，暗道：“定时吾弟代吾赴死，切不可枉送了吾弟性命！”又见身边公子寿所留竹简，简上只有八个字：“弟已代行，兄宜速避。”急子心中着急，不及整备车驾，连忙徒步赶来。见云中子一众正在与公子寿说话，只当是贼人，便自远处呼喊而来。
  云中子对玉树峰众人叹道：“明知必死，为兄弟之情，不避刀斧，真义士也。”众人亦各自称赞。待急子赶至跟前，公子寿接住，言明收徒之事，急子方才心中大定，拜谢了云中子救命之恩。云中子问道：“急子此去何往？”
  急子叹道：“本应从父候之命，前去与齐候会盟，如今仆从车驾，盟书礼物一样不存，只好回国见父候领死。”
  公子寿叩拜云中子道：“禀老师，父候被公子朔谗言所迷，实容不得弟子与兄二人，如今吾兄奉命出行，无功而返，恐性命不存，还望老师慈悲，将吾兄亦收入门下，以全弟子兄弟相爱之情。”
  云中子心中也喜急子忠义，便道：“若非贫道至此，你兄弟二人必不得免，你二人拜在我门下，便算是入了轮回，急子你可愿意？”
  也是合当兄弟二人拜入云中子门下，急子本已有回国赴死之心，却感于公子寿代死之情，不忍弃他而去，沉吟半晌，向云中子叩首道：“弟子性情愚钝，蒙老师不弃，只是如今背国逆父，不敢再用卫急子之名，求老师赐名。”公子寿闻急子之言，也有改名之意。
  云中子道：“国君乱命，父弑其子，卫候与急子父子君臣之情不存，为师赐你名为赤松子。”又对公子寿道：“卫寿乃代兄赴死，乱命不及你身，不可轻断了父子人伦。日后虽不为公子，却还当为卫寿。”
  赤松子同卫寿二人谢过老师，玉树峰众人也与过两人道贺。自开天以来，玉树峰门下弟子始终只有两人，如今终于增加两名三代弟子。两位仁人君子拜入玉树峰门下，日后人间方知玉树峰慈悲之名，万世不堕。凡心向慈悲之人，无论身在何教，尽数可算玉树峰弟子。
    第一卷  返洪荒封神搅局 第28章 孔宣立下侠义名 方知专诸如刺虎
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  话分两头说，孔宣自奉了独孤法旨下山，作别了云中子，引了数名玉树峰上修士，往人间去了。毕竟孔宣已斩去恶尸，道行如今略高于云中子，虽是遍游诸国，也见了无数忠义之士，却都看不上眼。随行众修士中有人问道：“孔宣道兄，吾等奉道君法旨，到人间界游走也有数年光景，也见诸国君臣中，有不少仁慈侠义之士，道兄为何不收入门下，以传道君道统？”
  孔宣笑道：“非我不传，只是时机未到罢了。吾观诸国之中，虽不乏仁慈侠义之士，只是当日老师在玉树峰上有言，贫道当以侠义之名传道，所见众人，不是机缘不足，便是侠义之心未定，不足以收录门中。”
  众人中有好事者，问道：“吾前日闻得云中子道兄收卫国两位公子为徒，言其乃仁慈忠义之士，不知道兄所谓侠义者乃何等人物？”
  孔宣笑对：“师兄乃是仁慈君子，赤松子，卫寿二人亦乃仁慈之辈，当与师兄有言。当年周公奉了原始天尊之命，制礼乐以教化终生。如今人间生灵，受其教化已久，仁义之心常存，因此仁义之辈层出不穷，师兄仁慈之道得传矣！”
  又道：“老师曾对我言，侠义者，乃天之道，损有余以补不足。乃谓急人所难者为下，为国为民者为上。侠之大者，为国为民也，吾遍游诸国，尚未见有为国为民者也。”
  众人称赞道：“道兄之言，真如醍醐灌顶，省我等肺腑。今日道兄立下侠义之命，以顺天道，万古留名，真乃功德无量。日后大道可期矣！”