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另外三面均用西班牙文书写着相同的内容。 
  关于这座中国钟，还有着一段不平凡的来历。1910 年，墨西哥庆祝独立100 周年，不少国家都派特使参加庆典活动。当时的中国政府曾派张印唐为特使，携带作为礼品的中国钟表，在墨西哥维腊克鲁斯港登陆，日夜兼程，赶到墨西哥城参加盛典。当时在墨西哥的中国侨民，集资修建了这座钟楼。 
  钟楼的地址就选择在墨西哥独立斗争史上富有纪念意义的布加勒里大街上。 
  1821 年9 月，著名的起义军将领奥古斯汀·德伊图尔维德统率起义军正是从这里攻入墨西哥城的。1910 年至1921 年的内战中，钟楼曾毁于炮火。1921 年9 月，墨西哥的华侨又一次募集资金重建了中国钟。 
  在此之后的70 多年时间里，墨西哥城发生了巨大变化。布加勒里大街已经面目一新，不少旧建筑物早已随岁月消逝，唯独中国钟岿然屹立，一直得到墨西哥政府的保护。中国钟是中墨人民友谊的见证。                                 
墨西哥大教堂   
    墨西哥大教堂是墨西哥最大的和最主要的天主教堂，也是美洲屈指可数的著名教堂之一。它位于黑西哥城索卡洛广场北侧，始建于1573 年，1823年以后才正式完工，历时250 年，堪称美洲建筑历史之最。 
  墨西哥大教堂是一座由玄武岩和灰色沙质石料砌成的巨大建筑物，石墙很厚，并用很粗的铁链加固，以达到增加抗震强度的目的。教堂呈传统的拉丁十字形布局，有一个中殿和两个侧殿。中殿为纵向长方形，南北长110 米，东西宽55 米。中殿纵深处的大祭坛有典型的文艺复兴式圆形拱顶覆盖。拱顶上有许多装饰华丽的拱架及各种浮雕绘画等。与中殿成十字形交叉的侧殿中，设有许多小祭坛和7 个小教堂。其中一些小教堂都是后来各个不同艺术派别的艺术家们不断加工和改建的。 
  皇家祭坛，又称皇家小教堂，是整个教堂中最漂亮的建筑。1718 年动工，1837 年峻工。由于它是仿照西班牙塞维利亚大教堂的皇家祭坛修建的，故而得名。祭坛装饰极端讲究，为丘里格拉建筑艺术中的珍品。祭坛顶部的穹窿，镶嵌着各种金银珠宝和高贵华丽的雕饰，半圆形壁龛上布满了精致复杂的精美雕塑，还有20 幅宗教绘画，全是墨西哥著名的画家何塞。奥罗斯科的杰作。 
  这个祭坛主要为朝拜希望圣母的教徒而设。祭坛上有一尊非常漂亮的用象牙雕刻的基督受难像，纯银十字架，抛光蹭亮。小教堂内还安放着殖民时期一些西班牙总督的遗骨。侧殿中的天使小教堂是镀金木质结构的巴洛克式建筑，有各种各样的彩灯及白银装饰物。支撑屋顶的圆柱是用长条凹凸直线装饰柱身的所谓陶立克式立柱。 
  教堂的正面糅合了多种不同的建筑艺术风格，灰色的墙面映在白色的大理石上，给人一种和谐与庄重的感觉。中央正面是一组漂亮的雕刻，为墨西哥卓越的建筑大师、新古典主义派的艺术家曼努埃尔。托尔萨所作。作品反映了天主教的理想道德——信心、希望和仁慈。正面墙上还有几组大型的浅浮雕，表现圣母升天、圣彼德接受钥匙等情景。教堂中高耸的一对塔楼是新古典派建筑，塔高67 米，内置最大的钟，称瓜达卢佩圣马利亚钟。此钟1792年铸成，底部直径3 米，高5 米，约12 吨重。钟声敲响，10 公里外都可听见。两座塔楼的顶部，各有一个巨型的石制十字架。在教堂正门的外围有一道13 米长、7 米高的铁栅栏。据说此乃金、银、铜的合金制品，是当时的墨西哥总督从澳门的一个葡萄牙商人手中弄来的中国产品。与教堂正面并排耸立的教堂礼拜堂正门，也是珍贵的巴洛克式建筑，墙壁上布满了细腻豪华的雕塑，壁柱上也有姿态生动的雕像和各种各样的装饰图案。 
  教堂中的赦免坛是信徒门光顾最多的场所。许多人虔诚地祈求炼净罪过，以待死后进入天堂。赦免坛也是金漆木雕的艺术杰作，有两幅非常名贵的画，一幅是装在纯银镜框中的《神圣家族》；另一幅是意大利著名绘画与雕刻家曼特格拉创作的名画《圣塞瓦斯蒂安画像》。                                 
瓜达卢佩圣母堂   
    瓜达卢佩圣母堂是墨西哥最大的宗教圣地，被罗马教皇认定为天主教三大奇迹教堂之一。 
  瓜达卢佩圣母堂位于墨西哥城东北郊的瓜达卢佩圣地，是墨西哥人民仅用一年多时间于1976 年竣工的一幢现代化宗教建筑，与一座建于1706 年的瓜达卢佩旧教堂相毗邻。新教堂比旧教堂大10 倍，建筑面积为2 万平方米，可容纳2 万人。教堂采用了现代化体育馆所用的圆形建筑结构，远远望去像是一把撑开的蓝色巨伞。“伞面”用漂亮的方形巨柱支撑，底下的外围是能停放1000 多辆汽车的停车场。教堂大厅内没有一根柱子，从各个角度都能清楚地看到大理石砌成的大祭台。祭台外观像一个现代化会议厅的主席台。大厅中央悬挂着160 盏六角形大吊灯。 
  瓜达卢佩圣母堂中最珍贵的物品是挂在祭台正中墙壁上的瓜达卢佩圣母像以及圣母像上立着的那顶王冠。瓜达卢佩圣母是墨西哥人民的地方守护神，具有与印第安人和梅斯蒂索人相似的褐色皮肤。传说在1531 年12 月，圣母玛利亚曾在一个名叫胡安。迪亚戈的印第安青年身上显灵。圣母出现的奇迹，在印第安人中引起很大风波。西班牙神甫为诱惑更多的印第安人改变宗教信仰，特地把“显灵”的玛利亚圣母改为印第安人习惯的名字——瓜达卢佩圣母，并把圣母的肤色改成褐色，还专为这位圣母修建了教堂，规定每年12 月12 日为瓜达卢佩圣母节。从1521 年西班牙征服墨西哥后整整10 年，西班牙的传教士在印第安人中没有形成多大的影响，而1531 年出现了瓜达卢佩圣母后不到7 年时间，竟有800 万以上的印第安人改信天主教。瓜达卢佩圣母成为墨西哥人民心目中的主要保护神。为了表达人民对圣母的崇拜心情，在修建瓜达卢佩新教堂时，特地将一幅圣母的原始画像悬挂在祭台正中的墙壁上。画像有2 米长、1.1 米宽，用金边、银边、铜边三层镜框镶嵌。 
  画像上面挂着的15 公斤重的金银珠宝王冠，据说是1895 年为给圣母举行加冕仪式，墨西哥城的贵族妇女特地捐献出自己的金银珠宝，由18 位手艺高超的首饰艺人精心加工制成。原件已被政府作为国宝收藏，现在挂在新教堂内的是复制品。 
  自从瓜达卢佩圣母堂正式开放以来，全国各地到此朝圣的人络绎不绝，尤其是星期天，教堂四周挤满了人。许多信徒为对圣母表示虔诚的信仰，常用膝盖跪行于教堂内的石板路上。每年12 月12 日瓜达卢佩圣母节来临时，信徒们要在教堂里举行宗教仪式，还要载歌载舞热烈欢庆。圣母节前后几天，来圣母堂参拜的朝圣者多达数十万。不仅有墨西哥国内的信徒，还有来自拉丁美洲其他各国的。                                 
名人环形公墓   
    在笃信天主教的国家，墓地好比一座座富于宗教色彩的公园。这样的墓地，在墨西哥城至少有150 余处。其中，最古老、最有名气的要数“名人环形公墓”。它始建于1876 年，由于一座座坟墓排列成环状，所以得名。100多年来，陆续有90 多位功垂史册的墨西哥政治、军事、科学、文化艺术各界名人长眠于此。其中有近代杰出的三位最伟大的画家、被国内外艺术界尊为“墨西哥壁画三杰”的迭戈。里维拉、戴维·西凯罗斯和何塞·奥罗斯科。 
  名人环形公墓四周绿树掩映，芳草萋萋。墓床旁边都有盛水的石穴和石花瓶、石花篮之类的器皿，这是为了“万灵节”祭祀用的。墓上的石雕，其式样和风格都与死者生前的职业和性格有关。音乐家的墓雕多半是小提琴或五线谱；诗人有一本打开的书，上面镌刻着脍炙人口的诗句；剑和盾伴随着身经百战的将军。至于三大壁画家之墓尤其有它们不同的特色。 
  迭戈·里维拉（1896～1957）的壁画具有印第安古老的艺术传统，色彩敦厚。它的墓地建筑由金字塔形祭坛和石棺组成，祭坛高3 米左右，用黑色岩石砌成。背面是迭戈夫人撰写的墓志铭和迭戈的青铜头像，正面端正地用彩石镶嵌着一幅迭戈的壁画局部，画面是一个典型的印第安妇女形象，生活气息非常浓厚。祭坛前面是一具石棺，棺身雕满了仙人掌、圣蛇、图案和符号。石棺之上，雕塑着迭戈临终时的模样，神态安详，令人肃然起敬。 
  戴维·西凯罗斯（1896～1974）的墓地既无墓屋，又无石碑，但突兀地矗立着一个紫铜支柱，顶上是尊巨人雕像，他执着熊熊火焰，俯冲般地从天而降，势不可挡。原来这就是古希腊神话中那位为人类牺牲一切的“盗火之神”普罗米修斯。这一塑像是墨西哥名雕塑家阿尔曼多根据死者所作的壁画《盗火者》的造型雕刻的。西凯罗斯不仅是一位伟大的画家，而且是一位革命的勇士，一生中曾多次被捕入狱。