袁隆平传

 
    
    2000多年以前的释迦牟尼不满足于宫中王子世俗奢侈的生活，当他看到大多数穷人备受生活的痛苦和折磨，便放弃王族华胄，出家修道，漫游四海，遍访名师，在菩提树下静坐，苦思冥想人生的真谛，终于领悟到了解决人生痛苦的办法。他自己从那个时候起，变成了菩萨，意即成了觉悟者，或是行善者。他以一个顿悟者的名义创立了佛教…… 
    
    后来，这菩提树便成了“明辨善恶，觉悟真理”的佛树。它的每一片叶子上，似乎都题写着“大彻大悟”的语句，它的每根枝干，似乎都镌刻着祥语偈言，让亲近它的人们心灵得到净化。 
    
    袁隆平脚踏印度的土地，站立在印度的菩提树下，联想到了埃及尼罗河畔那棵古老的菩提树。 
    
    在尼罗河畔，他也曾看到一棵菩提树。尼罗河水涌起的浪花，像是一群群顽皮的孩童；而那棵大树，就像一位慈祥的老人迎接着远方的孩子们。与尼罗河的喧嚣相对应的，是古树的平和与宁静。那株古树站立在古老的地平线上，与尼罗河几千年的文明相对应。在袁隆平的心目中，那大树终年在烈日的炙烤下生存，胸中一定有各种烦闷的思绪萦绕着它。它也曾以沉甸甸的果实展示自己的辉煌，尼罗河用它的浪花将日月沧桑镌刻在古树身上。树的形体往往可以诠释一种文明。从这棵树的粗壮树干以及布满的纹理中可以断定，它是一株具有很多年轮的古树。它的树干扭曲着，向后倾斜着，枝条虬结，似乎在仰天长啸，诉说着尼罗河畔的古代文明。 
    
    还有埃及那狮身人面像，背靠着青天，虽然不会行走，不会说话，只能永远地采取一种坐姿，但据说她对世间的美好事物，总是报以一种温暖的关爱，报以永恒的守望之情。 
    
    袁隆平终于明白了，为什么每天都有那么多来自世界各地的游人，或千里迢迢，或万里遥遥，风尘仆仆，来到狮身人面像前，虔诚地朝拜，然后对着她悄悄地说些什么。 
    
    金字塔前的狮身人面像是一位具有古典之美的守望者，尼罗河给了她生命，使她成为一位艳色美人。于是，她便以她的艳色年复一年，日复一日地守望着，守望着奔流不息的尼罗河水，守望着如歌的岁月，守望着人类的和平与幸福。 
    
    袁隆平心中默默地对她说：让人类永远仰望你吧，不仅仅因为你的宏伟和艳美，还因为你有一种对人类的承诺，一种对和平与幸福的默默祝福。 
    
    袁隆平作为一位和平使者，他的足迹遍及世界的许多角落。由于有极高的悟性，他总是能很快地融人当地的社会。他非常喜欢日本的茶道。其实，茶道源于中国，自唐代传人日本。日本的茶道，以它典范性的渗透力，培育了日本人民身心的精美格调。人们说，这种神奇的渗透力，从茶桌带到家中，再从家中涌人社会。 
    
    日本友人邀请袁隆平参加了东京的一次赏花茶事，历时4个小时。他端起那白底蓝花的茶碗，茶色清绿，喝了一口，慢慢品味，只觉得满口的清香，满腹的清爽。用完茶以后，风雅适礼的主人引导客人到茶庭休息。举行茶事的整个过程，主客都全身心地投入，日本友人称茶事是为心灵除锈、为灵魂化瘀的行动。 
    
    袁隆平从这次茶事活动中，深切地体味到茶事在日本完美地表现了人与人、人与自然一统的境界，一切都那么自然得体。日本人从事茶道那种精心准备、悉心运作的精神，潜移默化地渗透到他们的民族性格之中，从而使这个民族形成一种严格自律、悉心敬业、精细操作、自觉创新的良好品格。 
    
    1986年，袁隆平应邀出席在意大利米兰召开的“利用无融合生殖进行作物改良的潜力”国际学术讨论会。他利用闲暇，参观了欧洲最壮美的翡冷翠大主教教堂和圣马可修道院。据说，二三百年以来，天主教的修士们都住在里面修行。他们在修道院的小教堂里或唱赞美诗，或集体朗诵圣经，或独自反省。如今这里已变成了博物馆。这里有安洁利扣圣经故事的壁画，从壁画中，可以感悟到一颗有信仰的心是那样沉静，那样温柔。 
    
    袁隆平信手从修道院的小售货亭买了一叠明信片，在午餐桌上匆忙给邓哲写了几行字： 
    
    邓哲： 
    
    今日我参观了意大利圣马可修道院。这里到处都是安洁 
    
    利扣修士的油画和壁画，几乎成了安洁利扣修士的博物馆。 
    
    这里到处是他心目中的《圣经》，他的信仰。安洁利扣不是 
    
    修士的真名字，安洁利扣是意大利语，其含意是“像天使般 
    
    那样美好”。是的，我从那一幅幅壁画中感悟到了安洁利扣 
    
    修士那一颗天使般圣洁的心…… 
    
    袁隆平的足迹遍及全世界，他以一颗善良的心去感知世界每个角落的一切美好事物。 
    
    1988年，袁隆平获英国让克基金会“农学与营养奖”。 
    
    初春季节，他携夫人赴伦敦受奖。 
    
    在英国，他们参观了康桥大学。康桥大学造就了众多诺贝尔奖获得者，也造就了查尔斯王子等皇家贵族子弟。他们在国王学院的教堂前，在数学桥墙外的马路上匆匆留影，而后匆匆赶路。 
    
    初春的阳光照在波光粼粼的康桥河面上，两只白鹅在河边悠闲地漫步，长长的垂柳在春风中轻轻摇荡，远处的长椅上坐着一位晒太阳的老人。 
    
    康桥大学共有35所学院，袁隆平夫妇在向导的带领下，仔细参观了生物学院。 
    
    在康桥大学，到处都能见到鸽子。鸽子在古老的校园里漫步，自由自在，自言自语。 
    
    当夕阳西下，教堂钟声响起的时候，他们怀着依恋的心情，告别了康桥大学。 
    
    袁隆平夫妇走出康桥大学，走进伦敦一条古老的小街，那里有一幢幢结构精巧的古宅，屋前房后有草坪，有果树，有围栏。不远处坐落着小教堂和墓地。不知为什么，在西方，教堂和墓地总是紧挨着。小教堂尖顶的十字架和墓地的十字架，都栖息着白色的鸽子，这些小精灵，似乎分辨不出哪里是天国，哪里是墓地。 
    
    这条小街分布着树屋和花屋。邓哲很钟情于花屋。花屋里的花，很多都是名花，各色玫瑰、马蹄莲、百合花、天堂鸟……这些花朵硕大而丰满。这条小巧而古老的街道，被鲜花装扮得五彩缤纷。 
    
    袁隆平与邓哲携手经历了20多年漫长的跋涉，当他带着种种荣辱的印记走向一个又一个领奖台时，他心里总会涌起对相濡以沫的妻子邓哲的深深敬意。所以，他总愿意与邓哲分享那一个又一个幸福的时刻，共同领略世界各地的旖旎风光。 
    
    1993年，袁隆平荣获美国菲因斯特“拯救饥饿奖”。初秋，袁隆平携夫人赴美国布朗大学受奖。途经纽约，袁隆平特意携邓哲搭电梯登上美国著名的帝国大厦的顶端，饱览纽约风光。在帝国大厦顶端，可以看到纽约市的制高点世贸大厦的双塔和巍然屹立的高楼群。白色的，米色的，红色的，绿色的，棕色的，蓝色的，灰色的，各色高楼耸人云霄。它们的造型各领风骚，长方形，方形，圆形，菱形，应有尽有。古典的，现代的，罗马式的，塔楼式的，构成了纽约市中心多姿多彩的建筑群。
    
    与帝国大厦周围环境不相称的是纽约的赈济院，也就是纽约的贫民院。穿过百老汇那很长的大街，挤出那川流不息的人群，便是一家慈善机构，其规模很可观。那里有很多很大的房间，每个房间都挤挤挨挨地摆放着统一规格、统一陈设的床。一张床便是一个家庭，很多单亲母亲带着一个或两个孩子在这里生活。这里光线暗，空气污浊，卫生条件很差。因为纽约是商业荟萃、人口密集的城市，永远有大量失业的贫民需要收容。 
    
    邓哲感慨地说：“我原以为发展中国家穷人很多，原来这发达国家贫民也不算少啊!” 
    
    袁隆平默默地点点头。他这个先天下之忧而忧的科学家，此时此刻似乎想到了自己肩上的责任。 
    
    1995年，袁隆平荣获联合国粮农组织颁发的“粮食安全保障荣誉奖章”。全世界获此殊荣的仅6人，袁隆平是亚洲惟一的获奖者。当年10月，袁隆平赴加拿大魁北克受奖。 
    
    魁北克坐落在美丽的圣罗棱士河旁，被称之为美洲的直布罗陀。城市之高令人目眩，堡垒式的建筑简直像悬在半空一样。这座美丽如画的城市，曾经是英、法争夺加拿大“七年战争”的地方，英国将军伍尔夫曾率领英军夺取这块高地，在这里打败了法国将领蒙卡姆。如今，这两位大将军的纪念碑还高高耸立在这座城市里。 
    
    市内公共建筑、天主教堂和慈善机构到处都是。