后土地母娘娘!
“你来了。”地母娘娘后土,如此平静。
“娘娘相邀不敢不来。”
王牧视线扫过四方,这里好似就是真实的世界,而非荒古岁月节点,周围亦有生灵,正好奇畏惧的看着他的存在。
之前他亦进过时光节点,但看到的任何景象都是虚无,接触生灵也会穿过去,但这里。
王牧轻轻伸手捏住一只飞过的蚊虫,甲壳坚硬,触感真实,身上甚至还带着修为,且到了地仙程度,双目带着惊慌,显然神智不弱,在他松开双指后,蚊虫极速飞离,惊惶未定。
他最终定睛在地母后土身上,双目深深。
“敢问后土娘娘,此时可是荒古时代。”
比起不久前见过的九幽之中的神像后土,此时的地母格外真实,而且神情平静,不像九幽那位一般活泼,更增添了几分纯净如一返璞归真。
仔细辨别,他隐隐猜测是香火的原因,在这位的身上并没沾染一丝一毫的香火。
“先坐下吧,你想知道的我会告诉你。”
后土伸手一引,自称中没有古老过去的痕迹,完全是后世的语态。
王牧坐在石桌对面,桌前摆放着他曾隔着岁月看到的那只泥碗,碗中浑浊的泥水此刻看去有些深邃,好似盛放了无尽道则。
但他还是将目光定格在后土身上,想听到她的解释。
后土目光越过四周景象,眼中带着回忆和悠远,“你猜的没错,此地为荒古之地,巫族后土部落,此时为荒古末年,也为我成道之日,自今日后,轮回始建。”
王牧听得心中一震,看向后土。
但未曾问出疑惑,后土好似已经知晓他要问询的东西,轻轻颔首。
“我为后世地母,并非此时后土,如你一般,我以后世为节点,横跨岁月长河来到此地,并停留在此,至今已有四百年。”
四百年!以后世为标杆,与孙悟空出世时的节点大差不差。
这其中是否有巧合王牧不知,他关注重点是其他。
王牧缓声道:“娘娘既是后世来此,又如何会在此停留三百年,据王某所知,无论时光中停留多久,现世都该是一瞬才对。”
“而且,有位至人曾告诉我,过去不可改。”
可后土如今存在的天地,却已经化为真实的世界,这是真正的融入了过去,甚至让王牧都有了接触此界生灵的痕迹。
举个例子,便如同之前的那只蚊虫,他是有神智的,若是顺利存活到后世,他会记得在过去曾有一位恐怖存在抓住了他,差点丢失性命。
而王牧本不该存在过去,却因此在过去有了痕迹,这便是改变历史,改变过去。
王牧尚且如此,那在此地时光停留了三百年之久的后土,又会留下怎样的痕迹,岂不是真正的改变了过去!
面对他的询问,后土叹息一声。
“你也说了,过去始终是过去,无论如何穿梭,现世时光都是一瞬。”
“你既悟了一瞬,而非称不变,便是察觉到了时光的流转,一瞬也是时光,无数个一瞬累积起来,也足以成年累月。”
“而我在此地已度无穷岁月。”
王牧微楞,没想到是这个答案。
那未来度过的三百年竟然是无数个一瞬累积起来的三百年,换算到过去,又该是何等的无穷岁月。
后土目光看向四周生灵,目光带着柔和,“如此悠久的时光,即使刻意不去插手历史,也终究会改变些东西。”
“过去不可改,完整讲来该是过去不可轻易更改,只需能承受天地的反噬即可。”
后土语调淡然,“我独居此地,只做些教养生灵之时,于天地改变不大,些许反噬还算可以承受。”
王牧沉默良久,才带着感慨道:“地母娘娘胸怀境界,王某远远不及。”
无论是漫长的时间流逝,还是扛着反噬去改变过去,只为教养生灵,改变些悲惨的命运,都需要超然的境界和胸怀。
作为亲自体验过反噬的王牧而言,他知晓后土的些微反噬是如何的强大,也因此更知后土之伟力。
后土摇头,“不过闲极无聊,解闷而已。”
王牧却更是感慨,能让一位圣人都闲极无聊,她渡过的岁月该有多么漫长,只怕比起三界的诞生史都不遑多让。
“所以,付出如此代价,娘娘依然要停留荒古时代,不知是为了做什么。”
“邀王某来此,可是王某能为娘娘做些什么!”
他直言不讳直接询问,这也是他来到此地最大的疑惑。
见他终于问到重点,后土微微沉吟,“你可知何为生死,既有轮回,又为何生在前,死在后。”
问题很没逻辑,像是前世所谓先有鸡还是蛋的问题。
王牧果断摇头,“在下不知,请娘娘解惑。”
后土莞尔,露出了第一个笑容,或许是许久未曾笑过,竟显得有些生疏。
“你倒是简单。”
“所谓生死,生是生,死是死,它们的概念本就独立,之所将二者结合在一起,便是因为混沌天地中诞生了第一个意识,察觉到了生死的存在。”
见王牧在思索,她又举例,“宛如时间,本不存在,却因被人观测、形容,而变得真实无虚。”
“生死亦如此。”
王牧缓缓点头,地母接着道:“这个察觉到生死的存在,便是连接了生死之间的第一个桥梁,也因此,天地中的第一个先天规则,寂灭诞生了!”
寂灭,先天十道规则其一!王牧心中为之一动。
地母语调古老沧桑,“自寂灭诞生,混沌始有大劫,只因寂灭连接生死,在那不知是否存在的意识观念中,混沌有生有死,有死有生,如此才可循环不休让混沌运转下去。”
如此形容,让王牧忽的想起了另外一个规则。
地母似有读心术,直接颔首,“你猜的没错,寂灭与轮回相似。
但她却接着直接摇头,“但终归不同,寂灭是寂灭,轮回是轮回,宛如一体两面,虽同样连接生死,但因观测的人物不同,观测出的东西也不同,呈现出来的结果自然也不同。”
。
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