请把门锁好－－倪匡大力推荐的恐怖小说

发型知性俏丽的女主播坐在主播台后向观众点头问好，电脑动画背景写著“今夜最新”的标题。
  “高雄县凤山市的曹公路今晚五点多发生一起枪杀命案，死者是一名现年三十三岁，来台传教的波兰人汤仕敬。由于命案现场就在高雄县警局附近，所以死者的教友在案发后立即向警方报案处理。
  “据汤仕敬的教友供称，今天下午有一对年轻男女到教会里拜访死者，他们三人不知何事在房间里密商，最后并导致言语冲突。听见枪声后，涉嫌谋杀的年轻男女立刻逃离命案现场，共乘一辆机车扬长而去，目击的教友们都来不及予以阻止。”新闻快报中避开了现场脑浆四溅的血腥画面，只有警方进出现场的忙碌奔走。接待他们的那个胖弟兄也出现在电视上，他的神情紧张困惑。
  “承办此案的县警局刑事组表示，死者头颅遭枪击严重受创并当场死亡，初步鉴定伤口位于额头中央，凶器应是小型手枪。警方目前全力从死者来台后的交友情形进行侦办。进一步的详细新闻内容，请锁定七点钟的晚间新闻……”电视上的画面转到益智游戏的摄影棚内，坐在台下的观众向自聚光灯下出场的主持人热情鼓掌。剑向关掉电视。
  “手枪呢？”“在包包里。”“你一定要收好。”剑向移身书柜前，目光落在那些主题怪异的书籍上。“梅梅，你对夏咏昱的了解有多少？知道他也懂魔法吗？”“不知道，”织梅垂下头。“我只知道他是个摄影师，生活自由自在。”“好，没关系。”剑向的语气中并没有流露失望：“我现在要从他的书柜里，找出让我们都能活下来的方法。”“那我呢？”“你只要在这里陪着我，就可以了。”剑向说：“我需要你。”织梅的笑意犹如即将临终。“嗯。”事实上，面对一整柜各式各样的奇书异籍，剑向完全茫无头绪。他知道从今天晚上起恶鬼就会开始猎杀他的性命，就像曾经猎杀过钟思造与夏咏昱一样……剑向深深地吸进一口气，让头脑恢复冷静。他必须完全摆脱将遭猎杀的恐惧感，以冷酷无情的分析态度来进行思考，就像医术高明的外科医师为首开先例的艰难手术操刀一样。
  首先，考内里亚斯。阿格里帕既是夏咏昱十分熟悉的魔法师，在这个书柜里也许找得到他生平事迹的各项记载。那么，是不是能跟着找到阿格里帕的弱点呢？比方说，曾经有过哪些挫败，或是，他最后是怎么死亡的？剑向查询架上书名，翻了几本书，最后他抽下一本《巫术史与经验科学》。他翻开扉页，浏览目录，相当顺利地找到一章〈历代魔法师列传〉。
  考内里亚斯。阿格里帕（henry cornelius agrippa von nettesheim），一四八六—一五三五，当代科学家、哲学家、犹太神秘哲学家（cabalist）及外交官。他一生贡献智慧与心力于科学观察和巫术思维的知识整合上。另外，他曾是律师、大学的哲学及神学教授、以大使为名的间谍，也曾为麦次（metz）市民的权益发表演说，亦致力研究过路德教派改革运动的神学理论。他结过三次婚，在欧洲可说远近驰名。然而，德国、义大利、法国及荷兰王室都不愿付他薪俸，致使他贫困而终。
  阿格里帕年轻时，即离开家乡前往巴黎觐见法国皇帝马科西米连（maximilian）。为了施展抱负，他与一群年轻学者及当地贵族组成秘密集团，信奉神秘主义准备改革世界，并立下互惠誓约，但这个团体却在一次行动中失利而解散。
  一五○九年阿格里帕来到都尔（dole），此地为马科西米连之女玛格莉特（margaret）所统辖。透过朋友，他获准在大学担任教职，并讲授劳伊克林（reuchlin）的犹太神秘哲学思想。为得玛格莉特的资助，他撰写《女性的高贵》与《女人的优越》二书。然而，他的犹太神秘哲学，主张除旧约以外的犹太教书籍应全数毁去，却招致圣职人员的愤怒，所写的书也遭禁止出版。他因而迁往英格兰、义大利等国四处演说，寻求经济上的支援。
  一五一五年红衣主教圣柯罗伊克斯（st. croix）召阿格里帕至皮沙（pisa）并代表该地出席天主教议会。这是他最后一次得到教皇里欧十世（pope leo x）欢心的机会，但最后议会解散，集会也无疾而终。
  阿格里帕只好继续在各地演讲、教书。他开始有名，但仍然一贫如洗。一五二九年，幸运之神终于来到他的身边，他得到各国王室的赞助，在此其间出版了他最重要的著作《艺术与科学的虚无》，主张人类的思想与行动皆毫无价值。他因这本书再度饱受抨击，也在无力偿还债务的情况下入狱，一年后释出。
  其后，他出版了早年撰写但未能出版的作品《神秘哲学》，影响西方后世的神秘主义者极深极远。《神秘哲学》与《艺术与科学的虚无》观点南辕北辙，内容阐述魔法的力量与奥秘，以及心灵、人体、世间万物和巫术的交互关连，并且相信魔法是探索宇宙真理的唯一方法。
  声名狼藉之下，他决定离开德国，搬到葛诺博（grenoble）退隐，最后死于一五三五年。
  当时传闻甚嚣，与他形影不离的黑色巨犬——名叫“先生”——其实是恶魔的化身。而在他死后，“先生”及它的同伴“小姐”也随即神秘失踪，众人才终于确信阿格里帕生前一直在研究黑魔法。
  许多研究魔法的巫师都曾宣称与阿格里帕有师承关系，他为数众多的遗稿则成为他们收集、钻研的目标。……从资料上看来，阿格里帕的一生虽颠沛流离，但他的学术地位就像他设计的魔法“犹大的狱门”一样，简直无懈可击。正如汤仕敬所述，阿格里帕精通当代的科学与哲学，并整合了医学技术与魔法，堪称神秘学的一代巨匠。如此奇人异士，又怎么会设计出易于破解的杀人魔法？
  没错，最初的“犹大的狱门”确实存在着缺陷，但它难以引人上钩的预设前提，现已由惮尽数百年心力的弟子汤仕敬完全解决。一流心智接力的研究成果，绝非一个完全不懂魔法的刑警得以逆转。
  剑向对神秘学的了解十分贫乏。他唯一较具自信的，只有因长年接触警务工作所训练出来的罪案侦查能力而已。对于灵异鬼怪之事，只在好莱坞的电影里看过一些。即便如此，那些东西可能也不过是编剧为制造效果而胡诌的。
  无论如何——电影中的恶魔，会因其所惧怕的事物而遭消灭，这就是所谓的弱点。电影编剧说，盐、白垩粉、甜酒、红椒及受过神父祝祷的圣水有吓阻僵尸的功效。再者，如狼人则害怕银器清亮的声音；另外像吸血鬼，他害怕大蒜、十字架，并在最后粉身碎骨于初升朝阳的日光照射下，然后影片就此落幕散场。这就叫作“圣物理论”。
  自地狱而来的恶鬼确实害怕阳光，但他们只是暂时离去。等到黑夜来临，他们将再度倾巢而出。况且，阿格里帕身处基督教派林立的时代，仇敌既遭“犹大的狱门”所害，显然恶鬼们绝对不会害怕十字架……
  还有呢？电影的第二种结局是，神父以死相殉，与恶魔同归于尽。神职人员受有圣灵庇佑，他们的生命可以驱逐邪恶，譬如最著名的恐怖电影《大法师》。但剑向一点都不想和恶鬼同归于尽，更何况他也不是神父。
  剑向的脖颈发酸，他奋力思考其余的可能性。
  对了！还有一种结局：那就是“封印”！在《养鬼吃人》里，招来恶魔的魔术方块能开启地狱之门，也能关闭它。只要将魔术方块转回最初状态，世界将恢复正常。同理可证，阿格里帕所设计的“破封之钥”，其实也是关闭地狱之门的钥匙！就在这时，他无意间瞥见身旁织梅面无血色的苍白脸蛋。她的眼睛充满恐惧，右手紧紧捂住双唇。
  “楼下有……有……声音。”织梅气若游丝。
  剑向翻动书页的手指曳然停住，呼吸也随之屏止。他也听见了——从二楼的客厅，传来桌椅的碰撞以及沉缓的脚步声。
  那声音并不规律，有如一个跛足的胖子在四处踱步。纵使剑向早知道杀人魔法的成因始末，他仍旧禁不住感到毛骨悚然：恶鬼真的出现了！他听见金属磨擦的细微高音，明白二楼暗室的房门被打开然后关上。暗室房门在夏咏昱死前曾受厉鬼猛烈撞击而变形，绞链的开合声因此格外刺耳。恶鬼果然在为猎杀行动进行搜索。
  接着，脚步声踏上阶梯，沉重的音响开始逐渐迫近。
  剑向的心跳跟着一次次慢慢接近的脚步声失律狂跃。他也发现，织梅没有害怕得躲入自己的怀抱中，是因为她根本害怕得一动都不敢动。
  明亮耀眼的日光灯这时突然闪了两下，瞬间即逝的黑暗更增添了书房中诡谲难安的气氛。
  剑向直到脚步声踏出三个阶梯后，神智才恢复清醒。他告诉自己，绝对不能惊慌失措！既然已经知道封印应该是可能解救性命的唯一方法，那就不应该犹豫迟疑。他必须当机立断，在第一时间内找出封印的方法。
  ——可是……难道阿格里帕没有考虑过这一点吗？
  半信半疑的矛盾念头，令他无法镇定地查阅魔法书籍中有关封印的章节。