像园丁那样管理

  正确的方向都是一致的，错误的方向却各有各的错误。所以，你需要转变你自己，把那个正确的方向找到。
  生财有道
  你问：“你要我们放弃对财富的追求，是让我们换一种正确的追求财富的方式吗？你所鼓吹的中国古代的农业社会，难道会比现代商业社会更富有吗？”
  我想我知道你这样问的意思。尽管你已经听说过“君子爱财，生之有道”的财富格言，可是你还在疑惑。你以为财富是“挣”来的，“赚”来的，怎么可能“生”出来呢？古代中国人之所以把商业称为生意，因为在园丁的管理学里，财富就是“生”出来的。“挣”钱与
  “赚”钱的概念，则是出自渔夫的管理学。
  中国古代的农业文明虽然也是一种伟大的园丁文化，但园丁文化的含义并不仅仅是指某一种业态，而指的是人类对于生命和生活的热爱。如果你是一个好园丁，你就会懂得如何做一个正确、优秀的自己，无论你是一位农民，还是一位医生、教师、警察，或者一位政府官员，或者一位企业家。
  中国古代的农业社会是否比现代商业社会更富有呢？这个问题问得我不太好理解。我以为把古代中国定义为农业社会，把当代中国定义为商业社会是不太妥当的。因为，虽然中国历朝历代的管理当局都在强调以农为本，但其他业态也有非常繁荣的表现，尤其是太平盛世时期的工业和商业。
  那么，在中国的历史上，园丁的管理学究竟创造过哪些可以提供实证的财富呢？那时候的财富能够和现在相提并论吗？我以为，目前已经有足够翔实的资料证明中国历史上曾经存在过巨大的财富。至于那些财富是否可以和现在相提并论，的确是一个非常有意义的研究课题。我建议素以文史见长的北京大学开设一门新的学科—历史经济学。
  没有人愿意贫穷，可贫穷是怎样造成的呢？从历史上的案例来看，造成贫困的原因，除了天灾，主要是人祸。所谓人祸，就是战争，无论是军事上的战争，政治上的战争、经济上的战争，或者是人与人之间的仇恨。可是管理学的作用，不就是为了应对那些难以预知的天灾，消弭那些胡作非为的人祸吗？当战争消失的时候，当灾难过去的时候，人们就会用他们对生活的热爱，创造出令人惊叹的财富。
  也许我们无法想象“文景之治”的汉朝、李白斗酒诗百篇的唐朝，以及《清明上河图》里的那个宋朝究竟富裕到了什么程度，因为这需要大量的实证和物价上的换算。有一份资料，可以给我们提供一些感性的认识：考古工作者在唐朝的大明宫遗址进行了长期的考古勘探，现已探明大明宫的面积为3.2平方公里，规模之大，是现存于北京的明清故宫的4.5倍。
  大明宫遗址位于陕西省西安市北郊的龙首原上，是唐朝长安城禁苑的组成部分之一，始建于唐太宗贞观八年（公元634年）。270年后，在唐哀帝天元年（公元904年）沦为废墟。在唐朝最鼎盛的时期，整个长安城的规模甚至超过了今天的西安，城市面积是我们今天看到的西安市老城的7倍。我曾经在秦朝的阿房宫遗址、汉朝的长安城遗址和唐朝的大明宫遗址面前默默地驻足，我为这里曾经多次出现过的极度辉煌的文化和财富感到震惊。
  后来我对西安的朋友们说，西安是一个伟大的城市，它已经死去过很多次了，但它却在一次又一次地新生。
  后来我在《渔夫与管理学》中说，如果我们能够用唐宋时期的文化来培育今天的市场经济，必定能够重现一个生机盎然的中国。
  我相信，在中国的传统文化中，一定可以找到令人不可思议的生财之道。一个和谐、富裕、辉煌灿烂的天堂社会，也一定会重新出现在亚洲东部这一片神奇的土地上。
  请记住刘备的名字
  你喜欢什么样的管理者？
  厦门大学有一位教授在中央电视台《百家讲坛》里面评论三国人物，说曹操是一位“可爱的奸雄”。我听了之后，半天缓不过劲来，因为我实在无法理解他的审美观。
  从字面上看，“奸雄”就是“奸诈的英雄”。可是，在古代汉语中，“奸雄”乃是“奸人之雄”的意思。何谓“奸人之雄”呢？《词海》中有两个解释：⒈恶人中的魁首；⒉靠奸诈欺世谋取高位的野心家。那位教授是中文系的，按说不会不懂这个词的含义。可是，他为
  什么会欣赏曹操这样一位“奸人之雄”呢？
  我曾经给广东佛山的管理者们出过一道测试题，问：大汉王朝股份有限公司正在招聘一位总经理，有两位候选人入围，一位是曹操，一位是刘备，请问你们会选择谁？为什么？
  64％的人选择曹操，理由是：“曹操是我的偶像。只有像他这样雄才大略的经理人才能让公司实现快速发展。”46％的人选择刘备，理由是：“作为一个老板，我不能容忍曹操这样的员工。”或者是：“作为一个员工，我无法接受曹操这样的领导。”
  然后，我问那些不能容忍曹操的人：“如果让你来做曹操，你愿意吗？”结果有半数的人表示愿意。我又问那些把曹操当作偶像的人：“如果你的上司或者下属是曹操，你愿意吗？”结果，几乎所有的人都摇头。测试的结果表明，许多人都希望自己是曹操，但很少有人能够容忍曹操做自己的上司或者下属。
  在四川成都的另一次测试中，我们把管理者分为强势果敢的老虎、聪明灵活的猴子、博学睿智的凤凰、温和亲民的海豚、事必躬亲的蜜蜂、风度翩翩的孔雀等六种类型，请人们评选他们心目中最喜欢的管理者形象。结果，海豚型的管理者得票最高，为115票。
  
  管理者类型管理风格得票比例
  海豚型温和、亲民11538.9％
  凤凰型博学、睿智8629％
  老虎型强势、果敢、有魄力5117.2％
  猴子型聪明、灵活206.8％
  孔雀型善于展示，有风度155％
  蜜蜂型谨慎、事必躬亲93％
  接着，我让人们在这6种管理风格的后面，填上与之相匹配的三国人物，并且说明理由。测试结果如下：
  1. 所有的人都认为曹操是一只老虎，但很多人认为曹操身上具有一些凤凰的特点。
  2. 同属老虎的还有吕布、马超、关羽、张飞等武将。也有一些人认为关羽身上具有一些凤凰的气质。
  3. 袁绍、张松和杨修等人被认为是喜欢讲排场，表现欲比较强烈的孔雀。
  4. 几乎所有的人都认为，诸葛亮既是一只博学和睿智的凤凰，但也是一只谨慎、事必躬亲的蜜蜂。所以大多数人因为诸葛亮的凤凰气质而喜欢他，另一些人则因为他的蜜蜂形象不太喜欢他。很多人对《三国演义》中诸葛亮集两种性格特征于一身的人物形象表示不理解。
  5. 让人们大吃一惊的是，刘备居然是唯一的一只海豚。一位女士说，她以前并不是很喜欢刘备，但她不得不承认，刘备的确是《三国演义》中唯一的海豚。
  人们最喜欢海豚型的管理风格，刘备是《三国演义》中唯一的海豚。可是，他们却不是很喜欢刘备。这究竟是为什么呢？
  爱哭的男人(1)
  人们为什么不喜欢刘备呢？一个女孩说，刘备喜欢哭，简直不像个男人。另一位先生说，刘备总是喜欢用眼泪来博取人们的同情，是一个假仁假义的伪君子。我愣了半天，问道：“你们为什么会认为刘备在用眼泪博取同情呢？”
  刘备是一个容易动感情的人，现代人却不相信眼泪。可是，请你设身处地想一想吧，在那样动荡的年月里，在那样残酷的社会环境中，随处可见饿殍伏尸，动辄即是生离死别，如
  果你还有一点人性，你能够不悲愤、不伤感吗？有多少人在哭啊，连血都哭出来了。他们在追问，为什么世道如此惨烈？为什么人生这样凄凉？即使是一代奸雄曹操，也常常在喟然长叹中流下几滴冰凉的泪水。
  在《三国演义》中，刘备哭泣的场景出现过很多次。其中，让我印象最深刻的有三次，一次是在新野县长亭外送别徐庶，一次是在长阪坡死里逃生之后见到赵云，还有一次是白帝城托孤。我们一起来看看，刘备为什么哭。
  一、长亭送徐庶
  徐庶是刘备三顾茅庐之前遇到的第一个军师。不久，曹操麾下级别最高的大将曹仁，领兵三万，自樊城袭取新野。新野不过是一个弹丸小县，因为刘备在那里才有了比较高的知名度。但刘备那时的兵力非常单薄，可能只有曹仁的十分之一，加上新野县的城墙也很脆弱，所以曹仁自以为有绝对优势攻克新野。谁知刘备用徐庶之谋，几番交手，竟然折损了曹仁许多兵马。曹仁丢了樊城，狼狈逃回许昌。
  曹操感到很奇怪，因为他知道刘备这个人并不是很善于用兵。仔细一打听，原来是徐庶在为刘备出谋划策。于是，就想了一个主意，去挖刘备的墙角。那时候还没有猎头公司，但仍然有人做猎头的工作。这个人就是曹操的谋士程昱。
  程昱模仿徐庶的老母亲的笔迹，写了一封信，委托一个心腹送往新野。信中说：“近汝弟康丧，举目无亲。正悲凄间，不期曹丞相使人赚至许昌，言汝背反，下我于缧绁。若得汝降，能免我死。如书到日，可念劬劳之恩，星夜前来救援。”