瀚海唐儿归

    赵虎头他们修筑新邺城的地方，应该就是后世墨西哥城附近。
    历史的车轮，还真是特别的奇妙，原本历史上，阿兹特克人建立的第一个大城市特诺奇，就是在这里。
    当然，这也是有现实原因的，因为墨西哥城所在的阿纳瓦克谷气候温和，适宜人类居住。
    又因为是谷地，所以易守难攻，特别是位于特斯科科湖上的这个小岛，更是有得天独厚的防守优势，可以很好的防御来袭的敌人。
    同时，特斯科科湖周围还有一个非常大的冲击平原，土地肥沃。
    流入特斯科科湖的河流又带来了充足的水源，在利于发展农业的同时，还使得运输很是便利。
    放到中国来说，这就是一个海拔稍高汉中平原。
    是以赵思绾这种经验丰富的牙将，一眼就相中了它。
    而赵虎头和赵思绾等发现的东南方强盛文明，不出意外的话，肯定就是尤卡坦半岛上的玛雅文明了。
    只不过，目前这个时间线正是玛雅文明从古典文化中期，向后古典文化转变的重要时期。
    著名的奇琴伊察城，将在此后几十年间迎来最后的辉煌，然后迅速衰落。
    总体来说，此时的玛雅文化诸城邦，正陷入了衰退和混乱期，新的辉煌则还在酝酿之中。
    而与此相对应的是，如果说玉米、红薯、土豆、西红柿、南瓜、辣椒、棉花等作物是上天对于美洲土著的馈赠甚至偏爱的话。
    那么被称为杨梅烂疮的梅毒，就是相对于这个偏爱，上天给美洲土著的诅咒了。
    这个破玩意在人类的历史上，称得上大名鼎鼎了，主要是它这种传播方式，在没有避孕套的时代，可以说得上防不胜防。
    不但因为传播方式相对隐秘，还因为它最初起病的时候，症状不像霍乱、鼠疫、天花这么剧烈，等你意识到自己患病的时候，都不知道传播到多少出去了。
    同时，到了后期这破玩意的外在表现又很强烈，浑身长疮、腐烂流脓、眼瞎脱发等。
    这都不用说病症带来的痛苦了，光是外在的表现，就足以让一个人社死乃至失去活下去的欲望。
    所以对于这个玩意，我张圣人那是提起了一万分的警惕，生怕它传染到了此时的中土。
    特别是每当想起梅毒这个词，张圣人都能想起穿越前某次，他邂逅过一个七分小美人。
    当时自觉艳福不浅，在双方进行多次热烈的技艺比拼之后，却突然从旁人口中知道，这位曾有在东莞打拼数年的经历。
    那个害怕呀！
    一顿百度之后，差点被吓得当场失去功能，足足提心吊胆了一个多月。
    这病，太他妈可恨了！
    所以赵虎头出发的时候，张圣人是千叮咛万嘱咐，不但亲自画了草图教他如何辨认，讲解有何症状，如何传播，并让赵虎头严格控制手下远征勇士的裤裆。
    不是说不让跟土著发生关系，因为这是不可能的，但所有人选中的土著伴侣，都要提前仔细检查有没有这方面的毛病。
    确定之没有后，也要把圈子固定下来，自己不出去乱搞，也不能让女土著去乱搞，谁要染上了，就直接在东胜身洲吧，没必要回来了。
    其实呢，张圣人还是有点反应过度了，因为此时的梅毒，并没有后世那么可怕。
    后世之所以可怕，能把入关意大利的法军都干躺下了，那还得多谢了当时白皮老爷们‘良好’的生活习惯。
    这群家伙历来都不怎么管得住裤裆，从国王、王后到街边小贩和地里农夫，私生活都很混乱。
    以至于梅毒这个在美洲土著中传染速度只能算个中等BOSS的疾病到了欧洲，传播的比他妈蒙古人用投石机扔鼠疫都来得快。
    其二，当时欧洲卫生条件不说是个公共厕所，那也是个大粪坑，对于生理卫生知识，他们更是完全没有也不在乎。
    在这种肮脏的环境下，梅毒这个外来强龙到了欧洲以后，大概率和本土的地头蛇们快速进行了资源整合。
    正所谓，我整把AK，你整把来复，做大做强，再创辉煌。
    最后则是欧洲皇室当时非常流行床上政治，平均一个欧洲贵族拥有几十个床伴都是正常现象，除此之外他们还经常开银趴。
    这种几何指数的交叉排列组合，迅速让梅毒在欧洲完成了最终进化。
    当然，也不是说现在的梅毒就不厉害。
    至少在现在的玛雅文化土著中，大量城邦不断的消失除了战争、水源、耕种技术低劣导致土地荒漠化以外，梅毒也要占到一个很大的比列。
    奴隶社会早期的土著嘛，也没个什么道德与礼教的观念，哪怕此时的原始梅毒并不凶猛，但经过几十上百甚至几百年的传播之后，城镇中病人猛增，健康者出于恐慌不断离开，再来个外敌入侵，立刻就齐活了，城镇基本就等着荒废吧。
    。。。。
    昏黄的太阳下，赵虎头正在抓紧时间奋笔疾书。
    嗯，这东胜身洲还是太落后了，晚间照明基本要依靠火把，所以赵虎头一般都是趁着天黑之前把事情干完。
    赵虎头正在给张鉊写奏疏，因为他们来到东胜身洲已经一年多了，情况已经基本了解。
    现在是时候让一批航海者，尝试从沧浪之水（北赤道暖流）返回中土的时候了。
    ‘臣，龙韬院第二届，圣皇绍明七年毕业，门生赵一虎，于万里之外的东胜身洲新邺城，向圣人奏报：
    门生于绍明十年四月，自燕国朝日行省仙台府仙台城出发，向东南登沧溟之水往东寻东胜身洲。
    幸得圣人提点，全赖陛下庇佑，虽风急浪高、海天晦明、减员八成，战舰几乎全没，但终是到达东胜身洲，还很快遇上了绍明七年出海的僧人延寿。
    门生到东（胜身）洲后，剪除叛逆，屯田耕种，征募勇士，开拓四方，今已十八个月矣。
    圣人嘱托必须要找到东洲之至宝，门生基本办妥。
    其一曰玉米者，有各亚种四种，乃是东洲土著赖以生存之主粮。
    其产粮约与占城稻相当，无论坡地、旱田，不论肥瘦，耐热耐旱，虽飘雪之安东，酷热之岭南，都能种植，但喜水却不耐涝。
    延寿大师在东洲四年中，共种六十三万四千亩。
    其中上田九万亩，亩均产六百一十一斤。
    中田三十五万亩，亩均产四百九十三斤。
    下田十九万亩，亩均产三百二十七斤。
    其除了产粮高以外，其杆与芯，皆有大用，门生曾试着烹煮之，略苦涩但能食，虽饱腹能力差，但也远胜野草、树皮。
    既然人能下肚，想来喂养牲口是极好的，因此门生认为，综合来算，亩产起码还能再加五十斤上下。
    以此观之，圣人言此物可解天下百姓饥馑，诚为实言。
    料想玉米至中土之日，当可彻底取代粟、黍、黑黍等，为国之重器。’
    写到这里，赵一虎，也就是小名赵虎头的这位天子门生，感叹的停下了笔。
    把玉米的综合产量与中土相比，亩均四百六十斤的产量，可以轻松碾压河陇、宁夏、河东的二百三十斤，关中的二百七十斤。
    也远胜蜀地、河南的三百斤和江淮的三百二十斤。
    就是比起占城稻，也要高出二三十斤的样子，且不像占城稻那里非常容易挤占地里的肥力，味道上更是远胜。
    这样一来，等玉米到了中原，基本就相当于凭空给大周多出了三分之一的地。
    想到这里，赵虎头激动的手都开始发抖，想来日后某些乡里小庙中，应当有他赵虎头一个神位了。
    当然，赵虎头还不知道，玉米这玩意的潜力异常巨大，后世亩产两千斤都不是问题，最少也能有一千四五百斤。
    现在它提前到了有耕种天赋的中国人手里，增产的速度应该快于历史上。
    兴奋了一阵之后，赵虎头继续开始提笔写到：
    ‘圣人说的红薯，门生也找到了，只是此物亩产虽然比玉米还要高，但本地殷人后裔甚少把它当做主食，多用来熬糖。
    门生细细查验后发现，此物虽然美味，茎叶也是一门好菜蔬，却不耐饥饿。
    申时末（下午五点）吃十五枚以上，足足两巨碗，然至天明，定然要饿的心慌，想来就是东洲殷人后嗣不拿它当主食的原因了。
    但如此巨大的产量，就算不解饿，仍然是非常有用的食物，虽是丰年之鸡肋，却是灾年之救命粮。’
    嗯，赵虎头还没意识到，红薯这玩意最大的作用不是在丰年给人吃，而是给猪吃的。
    有茎叶时吃茎叶，无茎叶时吃果实，有了这玩意，猪才有资格成为六畜之首。
    因为在古时候猪没什么人养，最重要的原因不是因为不会阉割手术，也不是因为它脏，多寄生虫，猪猪其实很爱干净的。
    归根结底，是因为猪这玩意在食谱上，是跟人有冲突的。
    猪能吃、喜欢吃、吃了还长肉的东西，比如萝卜、各种蔬菜、粟米等，一般也都是人也爱吃的。
    可在此时，人能吃的东西有多宝贵，那就不用说了，怎么可能舍得给猪吃。
    但假如不给猪吃这些，而是让它像牛羊一样去吃草，嗯，那你就会发现，这猪你辛苦养了三四年，还是六七十、七八十斤的样子，完全就是在浪费人力去给他割草、放养。
    因此，没有红薯等作物之前，猪属于那种丰年养着总能出点肉，灾年赶紧打死的存在。
    只有在有了充足的红薯供应，让猪拥有了稳定的相对高营养食物来源，才能让它在相对短的时间，长得肥肥胖胖。
    而不是现在这样一般就长个六七十斤，瘦了吧唧没二两肉的样子。
    ‘至于其他作物，门生也已经找到，这辣椒之味.。
    ’赵虎头写到这里，又停笔砸吧了一下嘴，似乎那种火辣辣以至于嘴唇痛到麻木的感觉，又爬上了嘴边。
    要不是圣人一再嘱托他把辣椒带回去，还详细讲解过，赵虎头一定会以为这玩意就是毒药，也不知道圣人怎么会对这个如此恋恋不忘。
    ‘番茄者，味酸甜多汁，门生认为更胜林檎、黄杏等果，且还能做菜，不管是炖煮肉类还是做羹汤，都是极品。
    花生炒熟或油炸之后，可比肩胡桃（核桃），还能榨油，诚为饭后茶余不错的补充。
    此外门生还寻到了一种巨大之蛮瓜（南瓜），其长大之后始为青色后变橙红，食之有淡淡甘甜味，生食口味不佳，蒸煮后也属一般。
    但其不占耕地，产量颇丰，也是益国益民之至宝。
    遥想此六种至宝庄稼到了中土之后的场景，门生当为圣人贺。
    虽然土豆还没找到，但光是上述几物，就足以造福天下万民，远超汉唐盛世，使我我大周国祚延绵万万年。
    除了这些宝贵的庄稼外，门生也将东洲殷人后裔之情况打探清楚了，现呈上圣人查阅。
    这些蛮族从风俗上来说，只能类比安东大鲜卑山以北，云南楚藩密林之南之野人。
    相貌则与外鲜卑山附近之野人室韦、生女真类似，不像中土之人，然也不是昆仑奴、金发蛮之类。
    这些殷人后嗣现主要居住于东胜身洲之胜州东南，耕种技术极为落后，不能制铁器，有少量铜器，也是天然偶得，并非大规模冶炼所得。
    他们甚至还完全不会畜牧，无有牛马羊等牲畜，因此战无骑兵，耕无犍牛，百姓贫困。
    其出行也无车架，因为极其诡异的是，他们不知道制作车轮，船只也基本由巨木凿成，甚易倾覆。
    其人蛮勇，多敢血战，但一无甲胄、二无铁器、三无战马，只有木棒与弓箭。
    勇士则将十胜石（黑曜石）打磨锋利之后固定于棍棒之上，制成石斧、石矛，石匕首。
    此类武器伤无甲者甚是锋利，然无法破我大周之甲，因此皆不堪一击。
    据门生得到的消息，殷人后嗣在此有方国数十，原有王族管辖，但似乎已经大权旁落，现各方国互相功伐，形同平王东迁之后。
    各方国中，小者千余户万人上下，大者两三万户民近二十万，门生估算总有户十五万、民八十万以上。
    其语言相同，来往密切，有神汉亦有武勋，上下秩序严格。
    门生在此禀告陛下，其武备虽不堪一击，但人数众多，是以门生未有贸然进攻。
    当效法先秦远交近攻之侧，不轻易暴露我有无坚不摧之铁器与坚而不催之甲胄，待到圣人下一次补给到达，有甲士三至五百后，再大破征服之。
    是以，门生请圣人遣发第三次船队时，载精铁枪头五百枚、扎甲一百套、环锁铠一百套，悍勇之士三百，石匠、木匠各五十户。
    如此，门生预计十年内，就可为我大周征服此地殷人后裔。
    二三百年后，航海技术大成之时，东胜身洲虽远在万里之外，亦可成为后世子孙安居乐业之极乐天国。
    若是如此，门生也不枉圣人精心培养，不枉在这世间行走一遭，大周幸甚，我族幸甚，天下幸甚！’
    赵虎头写下这最后一个字的时候，心情是极度激荡的。
    东胜身洲与中土比起来除了气候没有那么炎热，没那么多瘴疫以外，连农氏在广南的日南侯国都不如。
    像赵虎头这样的天子门生，还是最得意的门生，就算要外出夏君夷民，不管是慕容大王的燕藩国，还是皇长子张贤存的楚藩国，那都是要打破了头来抢他的。
    乐浪、朝鲜、朝日、蓬莱、云南，随便那个地方都比东胜身洲好一百倍。
    但赵虎头甘愿呆在这个地方，他不是为了自己眼目前荣华富贵，而是要以平生所学，来实现圣人交给他们完成的夏君夷民、拓殖寰宇，为子孙后代谋福利的伟大功业。
    想来，一二百年以后，他赵虎头的子孙就可以骑着高头大马，穿着绫罗绸缎，搂着绝色美人异常得意的说道：
    “吃苦？不好意思，我太祖爷爷那辈的时候，就把我们赵家这几百年的苦都吃完了！
    你们现在能到东洲安居乐业，那都得给我太祖爷爷磕一个！”
    “将军，图泰喀蛮王易维狄末又派人来了，他们希望我们能出动五百勇士和他们一起去劫掠奇琴伊察附近的村庄。”
    就在赵虎头心情激荡的时候，侍卫前来报告了。
    侍卫口中的图泰喀人就是历史上的托尔特克王国，易维狄末则是托尔特克的第二任国王依维帝玛尔。
    历史上在阿兹特克人控制玛雅文化区域的之前，是托尔特克人先进入了玛雅文化区。
    他们占领了奇琴伊察，将趋于衰弱的古典玛雅文明再次复兴，对玛雅文化和阿兹特克文化都带来了相当大的影响。
    而这件事情大约会发生在三十年后，所以，此时的图泰喀人还没有进入玛雅文化核心地区的能力，他们还是个北方的蛮夷。
    所以嘛，这个北方蛮子就自己实力不足，就开始有心邀请更北的蛮子跟他一起发动袭击。
    赵虎头嘿嘿一笑，“图泰喀人挡在了我们和玛雅人之间，就算我们出兵，但得到的好处全要经过图泰喀人的地盘运回来，到时候会不会人财两空都不好说。
    他这是袁本初邀请公孙瓒合兵打冀州哇，啊哈哈哈！”
    此言一出，在场的人都笑了出来，历史深厚就是好，不用怎么解释，随便拿个事例出来，就能让所有人知道发生了什么。
    “秘密派人去奇琴伊察，把情况通报给玛雅人的王。”赵虎头对身边的延寿和尚说道：
    “远交近攻嘛，只要图泰喀人这个袁本初倒下之后，暗弱无能的冀州韩馥，不过是嘴边的肥肉而已，还不是任我们拿捏。”