袁崇焕讲到“只是”这两个字的时候,鼻头蓦地一酸。
他用力咽了一口唾沫,勉强接完下半句话,尔后心口一堵,一腔酸意窜上了他的眼眶。
袁崇焕心想,完了,他可不能哭,历史上的那个袁崇焕什么大风大浪没见过,从来没有他哭哭啼啼的记载。
可他越是这样想,那眼泪在眼眶里就越是憋不住,他在现代就是这种斯文和气的性格,平时不擅长和人急赤白脸,一进入与人针锋相对的场景,明明在道理上是站得住脚的,但是情绪一上来,没说几句就开始忍不住掉眼泪。
这眼泪一落下来,袁崇焕忽然就觉得自己哭得师出有名了。
这事它讲不了道理,对,道理是有逻辑的,他一个现代人穿越到天启六年的袁崇焕身上这件事本身就没有逻辑,他的道理都要从穿越讲起,所以他没有道理可讲,他讲了也没人会相信。
袁崇焕的眼泪流得扑簌簌的,他想他该怎么讲呢?
讲觉华岛的守将姚抚民在冰天雪地里不分黑天白夜地凿冰挖壕,最终败于自然之下,没能人定胜天,靠意志阻挡八旗的铁蹄吗?
讲觉华岛的守将金冠为了不负孙承宗的厚恩,明知水师不敌八旗,也依然拼死抵抗,在战死之后,还被金军劈开棺木剖开尸身吗?
讲金冠的儿子金士麒听闻父亲被金军杀死,亲率八百人至觉华岛迎灵,与金军恶战之后,父子同殉觉华岛吗?
这些事该怎么讲才能教人相信呢?
金军没有攻击觉华岛之前,任何人都预料不到觉华岛之战会是这样凄惨和壮烈的场面啊。
袁崇焕这一哭,一下子就把满桂、金启倧和程维楧给震住了。
满桂没料到自己毫不相干的一句话把袁崇焕的眼泪都给惹出来了,赶紧手忙脚乱浑身上下地摸帕子。
最后还是方才远远站在一旁的王喇嘛发现了袁崇焕的异状,凑过来递了一方诵经手帕。
袁崇焕接过帕子就赶忙捂在了脸上,也不嫌弃这种诵经帕子都是喇嘛念经前用来净手的,他这会儿是顾不上干净不干净了。
他想,他可不能让过往百姓看到自己的失态,这丢人可丢到四百年前去了。
百姓为了避金军的兵灾,连房子都被烧了都没说什么呢,他一个马上就要飞黄腾达的历史名人倒先哭起来了。
就在袁崇焕勉力控制自己情绪的时候,王喇嘛已经打听清楚前因后果了。
王喇嘛道,“这事儿就听袁臬台的罢,大不了出事了就推我头上。”
金启倧问道,“这事儿怎么推你头上啊?”
王喇嘛道,“就说是我说的,漠南蒙古要趁奴酋进攻之际趁火打劫,所以袁臬台是为了防范蒙古人,才不得不将觉华岛上军民撤入宁远城中。”
“高第在冬季撤兵,无法船运,觉华岛上军民绝不可能徒步行走两百里避入关内,倘或蒙古进犯,路上遇上蒙古骑兵抢劫追杀,则必然死伤惨重。”
“因此两相对比之下,袁臬台认为将觉华岛军民撤入宁远城中更为妥当,即使宁远城不守,大军不但可以焚烧粮草,不让粮食落到后金手里,同时还可以掩护军民逃难入关。”
“倘或当真有蒙古进犯,那袁臬台就是防御有功,陛下大约也不会因此苛责他,倘或蒙古没有进犯,大不了袁臬台就说我情报有误,我来承担这个责任嘛,嗳呀,就为了这么个事儿,袁臬台就哭成这样,我是真看不下去。”
满桂道,“压力太大了么,他从昨天开始就一直很不对劲,咱们劝他多休息休息,他就非要逞强。”
程维楧道,“那蒙古当真会趁火打劫吗?”
王喇嘛道,“说不准。”
程维楧道,“说不准的事儿,陛下能相信吗?”
王喇嘛道,“这种事儿就要说不准才好转圜嘛,袁臬台可以说,他本来是想让觉华岛军民跟宁远一样固守信地的,不料是我的情报来得太晚了,他得知消息的时候,已经来不及让觉华岛军民撤入关内了,所以只能就近避入宁远城。”
就在几人对话间,袁崇焕已经控制住了情绪,止住了抽泣,他拿帕子擦净了眼泪,红着眼眶道,“漠南蒙古确实是个好借口。”
王喇嘛笑道,“当然,蒙古人与我们亦敌亦友,所以他们该当敌人的时候就可以当敌人,该当朋友的时候就可以当朋友,现在就是他们该当敌人的时候了。”
袁崇焕点了点头,又擦了下脸颊,对王喇嘛道,“这帕子一会儿我让人洗了再还给你。”
王喇嘛道,“算了,算了,袁臬台,我这帕子要是给女人碰过了,我这就不能用了,干脆就当送给你罢。”
袁崇焕一滞,想起黄教的确主张僧众严持教规,崇尚苦行,禁止娶妻,于是便没有再推辞。
金启倧问道,“黄教既然严禁女色,为何那奴酋信了黄教,却反娶了许多福晋?”
王喇嘛笑道,“奴酋又没有剃度出家,他信教是为了求个心安,又不是真的尊敬佛祖。”
金启倧道,“佛法不是讲究因果循环嘛?奴酋作了如此之多的恶事,他心下又如何能安?”
王喇嘛笑道,“因为相信了因果循环,就同样相信了前世、今生与来世,譬如那奴酋杀了许多的汉人,他不信教之前,或许还会惴惴不安、怕人报复。”
“可他若是信了教,喇嘛们便会同他解释,说那些被他屠杀的汉人是前世有冤孽,虽然表面上是他杀了汉人,但实际上是佛祖通过他来实现因果循环,至于他这一世屠杀汉人的孽,也要等到他的下一世来偿还,这就叫冥冥之中自有定数。”
金启倧嗤笑道,“他当真能信这些话?”
王喇嘛笑道,“他当然信,因为只要相信了他的报应是在下一世,他这一世就可以安安心心享受他屠辽杀人得来的荣华富贵了嘛。”
金启倧敛了笑容,正色道,“既然这奴酋深信世上有神佛,我等便不妨当一回神佛,他若挥师进军宁远城,我等便让他有去无回,一尝因果报应之苦楚。”
袁崇焕冲金启倧点了点头,将话题又转回了战场,“行,那再讲讲蒙古……蒙古最近有什么异动吗?”
王喇嘛道,“那异动是多了,反正自从奴酋在萨尔浒赢了之后,那蒙古的异动就没少过,譬如……去年二月,奴酋第八子洪台吉迎娶科尔沁贝勒宰桑之女布木布泰,科尔沁特派遣其兄吴克善护送亲妹至沈阳完婚。”
乍一听,这名字有点奇怪,尔后仔细一想,袁崇焕便明白了。
这就是皇太极迎娶了他的孝庄文皇后嘛。
满桂道,“又是迎娶科尔沁公主啊?后金近几年都娶了几个科尔沁公主了?”
王喇嘛掰了掰手指,道,“算上去年这个,就我知道的消息来说,奴酋父子已经娶了六个科尔沁公主了,万历四十年和万历四十三年的时候,奴酋分别娶了明安贝勒之女和孔果尔贝勒之女为福晋。”
“万历四十二年的时候,先是洪台吉娶了莽古思贝勒之女为福晋,尔后,奴酋第十二子阿济格再娶孔果尔之女为福晋,还有呢,就是前年,天启四年的时候,奴酋第十四子多尔衮娶桑阿尔寨之女为福晋。”
金启倧撇嘴道,“这鞑子也忒不讲人伦了,父子兄弟同从科尔沁部中娶妻,那不就相当于近亲联姻?这蒙古公主娶回来还都当福晋,大小老婆都不分,也不怕后院起火?”
满桂给努尔哈赤一家盘算这错综复杂的近亲婚姻,“确实,我记得这莽古思既是宰桑的父亲,又是明安和孔果尔的兄长,这明安又是桑阿尔寨的父亲。”
“那也就是说,这布木布泰是嫁给了她的姑父,主母是她的亲姑姑,同时她两个婆婆以及一个妯娌是她叔公的女儿,另一个妯娌是她叔公的孙女。”
王喇嘛道,“对,鞑子不讲究这些,他们是不分嫡庶尊卑的,他们那风俗里,就没有像汉人这种‘小妾’的概念,他们本来就是多妻,几个福晋地位都差不多,也就大福晋地位稍微高一些。”
“退一步讲,就算奴酋想讲究,他也没这个条件,他想征服蒙古,就必须利用联姻分化蒙古各部,你想想后金那地理位置,假设以沈阳为中心,南边是咱们的宁锦防线,东边是朝鲜和东江镇,西边就是蒙古各部,那怎么看都是蒙古更容易合作。”
“毕竟在奴酋弄出他的那一套女真语之前,辽东女真本来就是十之六七讲蒙语,十之三四讲汉语的,即使是他新发明出来的那一套语言,也是用蒙古字母来拼写的,他们语言习俗互相之间都能通融,所以能联姻当然就赶紧多娶几个了。”
袁崇焕听了,不知怎地,一下子就联想起了现代流传的皇太极和海兰珠的爱情故事。
他心想,皇太极到底是不是真爱海兰珠虽然有待商榷,但是海兰珠肯定是真爱皇太极的。
人家一个蒙古公主,下嫁给自己的姑父兼妹夫不说,跑去了沈阳,还跟皇太极这个满洲王子神经兮兮地用汉语谈恋爱,肉麻得把皇太极都感化成了一汪春水,乃至后来一提起海兰珠就忍不住号啕大哭,这难道还不算真爱?
要是这里有哪个明朝女人,愿意为他这个穿越者从头学一遍现代知识,不为去应用,只为能与他达成灵魂共鸣,他肯定也跟后来的皇太极一样,将其视之为毕生至爱。
袁崇焕在心里感叹了一番,又转回了正题,“等等!不对,后金现在与科尔沁屡屡联姻,为的就是对付漠南蒙古,那在这种情况下,漠南蒙古不应该主动与我方交好吗?这时我再上奏陛下说我是为了提防蒙古人趁火打劫,那不是进一步离间了我方与漠南蒙古的关系吗?再者说,这陛下也不会相信呐。”
王喇嘛笑道,“不,不,漠南蒙古有名义上的共主林丹巴图尔,这位呼图克图汗的愿望,就是想要重建成吉思汗之伟业,只是其人志大才疏,漠北蒙古与漠西蒙古皆不认他为汗主,且漠南蒙古内部,譬如科尔沁、内喀尔喀、土默特诸部亦是各自为政。”
“因此林丹汗如今与我大明结盟,无非是互相利用,只要后金一日不灭,林丹汗的势力范围仍然仅限于察哈尔部,那么他就一定会与我方合作,这种结果并不会轻易受外部某个人或某件事的影响,这是形势所迫。”
“陛下心里,对林丹汗的重要性绝对是一清二楚的,这点我可以跟袁臬台你保证,再说这趁火打劫,那也很简单嘛,一则是察哈尔部觊觎辽西走廊,想趁着后金来袭之际,来一个螳螂捕蝉黄雀在后,二则是蒙古人不如我大明富裕,于是想趁机抢劫难民的民财,这两种说法都说得通,陛下都会相信的。”
袁崇焕觉得王喇嘛的态度有些玩味,实际上大明从来都没有放弃过对蒙古的警惕,只是以明末的局势而言,后金的威胁性显然远远大于蒙古,“但察哈尔部就算得到了辽西走廊,他们也守不住啊。”
王喇嘛道,“他们是守不住,但是他们可以用辽西走廊来向我大明索款啊,这样一来,动机不就成立了吗?”
袁崇焕道,“但这样说来,似乎显得蒙古人有些目光短浅。”
王喇嘛道,“陛下心目中的蒙古人差不多就是这么个形象,陛下相信就行了嘛,袁臬台真是操心太过,蒙古人只要能不借道给后金,他们的盟友责任就已经尽到了。”
“至于该如何维护蒙古这位盟友,说白了就是给钱,那问题就又绕回来了,这要钱,归根结底,还是得陛下首肯,所以咱们对于蒙古,就得迎合陛下的想法去说。”
袁崇焕抿了抿唇,不知道要不要告诉王喇嘛历史上林丹汗在明年即将西迁的历史史实。
从战略上来说,大明的“惠蒙”政策并没有错,蒙古人一旦与大明彻底反目,明军则不得不面临在九边多线作战的窘境,而大明的财政绝对支持不了明军与蒙古、后金同时交战。
但从效果上来说,大明的“惠蒙”最终还是输给了后金的“联姻”。
当然主要问题并不是出在大明天子不肯迎娶蒙古公主上,而是林丹汗此人在统一蒙古的征伐过程中失败了。
后金又掐准时机,利用蒙古诸部对林丹汗的忌惮而屡屡出手拉拢,导致大明与蒙古的结盟并没有起到牵制后金的作用。
而以天启六年的局势而言,袁崇焕是调整不了大明对于蒙古的外交政策的。
其根本原因,就是大明永远接受不了一个强大而统一的蒙古,蒙古在明廷眼中的最佳状态就是衰落而分裂的。
袁崇焕可以想象,倘或林丹汗当真成为了下一个成吉思汗,成功统一了蒙古,那么明廷立刻就会与他终止合作,进入另一种敌对状态。
历史的矛盾恰恰就在于,只有一个强大而统一的蒙古才能成功对抗后金,衰落而分裂的蒙古只能被后金逐步瓦解尔后一步步蚕食殆尽。
而大明又偏偏无法完全掌控或信任这样一个强大而统一的蒙古,甚至连它出现的可能都容忍不了。
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