宋之枭雄卢俊义(两宋元明)/常欢乐

宋朝后来被称为“史上最不争气”的朝代，却是中国历史上生产力最发达、社会最繁荣地朝代。赵宋的国民生产总值是所谓地“康乾盛世”的两倍多，都城汴梁也是当时世界上最大地城市，普通老百姓的衣着都比原来地朝代的士大夫们穿得好。“四大发明”中宋朝占了三项（印刷术、指南针、火药），并得到了广泛应用。赵宋也是历史长河中文星璀璨的年代，苏洵、苏辙、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王安石、司马光、柳永、李清照等，文豪出现的密集程度在中国历朝历代中首屈一指。
    针对宋朝的贬往往是由视角差异决定的，贬者关注的是军事实力虚弱和民族利益受损，褒者关注的是综合国力很强，尤其是文化成就十分辉煌。国家富强，但是军事实力很弱，这一切都是起源于“兵变”起家的开国皇帝宋太祖赵匡胤。
    宋太祖赵匡胤原本是五代时期后周的大将，在后周世宗柴荣刚刚去世的时候被部下所拥戴，借出征契丹之际在京师汴梁城外的陈桥驿发动兵变，继而顶替了后周柴家孤儿寡妇的皇位。
    由于自己不光彩地“篡位”经历。出于做贼心虚地心理。宋太祖对于将军拥有军队地实际控制力这一点非常忌惮。如果说“杯酒释兵权”是赵匡胤为避免再次发生“黄袍加身”而做出消除隐患地“措施保险”。那么后来宋朝政治体制地高度僵化。则是宋太祖为了后世子孙不再面对下一个赵匡胤而设计地“制度保险”。用来彻底结束五代十国军人频频政变控制政治地局面。客观
    这些制度确实防止了军阀割据地局面。整个宋朝没有末期地军阀割据。但是也播下了宋朝军事失败地种子。
    为了防范武将拥兵自重进而威胁其政权。宋朝统治者过分崇文抑武。从而走向了另一个极端。使朝在军事上长期积弱。
    宋朝定都东京汴梁后。由于此地无险可守。宋太祖只能通过强化兵力驻守来形成一个人为地武力堡垒。那就是大量在都城驻扎禁军。但如果在都城驻扎太多。一旦都城不幸被人控制。外地地勤王军队无法打胜。那同样会是个灾难。
    为了防备这种局面。宋朝统治者又暗中留了一手。那就是保持都城地兵力和其他各地地兵力大体上各占一半地比例。
    同时。为了防范其他武将重演陈桥兵变、黄袍加身那一幕。统治者实行地是兵将分离制度。使“兵不识将。将不识兵”。对行军打仗、用兵多方限制。多处分兵。这虽然可以有效地防范武将拥兵自重进而图谋不轨。但这是与军事原则相违背地。大大削弱了宋军地战斗力。
    军事体制的设使得军队没有战斗力，作为士兵个体也是很弱的，可以说是一群“老爷兵”。宋朝是中国历史上唯一一个坚持募兵制的王朝，这在历史上是个创举。宋朝以前和以后，中国一直到后世还实行的是强制性征兵政策。
    募兵制就是国家不强制当兵，你当不当兵靠自愿。说得直白一些，这是中国历史上唯一一支职业军队。宋朝的雇用士兵都有非常丰厚的薪金，国家为此所付的军费是惊人的。
    宋王朝最核的军队是“禁军”，宋太祖赵匡胤时为了防止地方军队的强大，选拔地方军队的精壮编成的，最初的时候十几万人，首都东京和地方各驻扎一半，这样就互相牵制，谁也不能做大。后来禁军的数量越来越多，在宋真宗时期已经到达了三十几万人，到了赵时期更达到了接近一百万人。如果再加上厢军，真正吃军费的恐不下一百五十万。
    北宋时期还有一个奇怪的政策，是发生大自然灾害的时候，政府在救灾的同时，要招募灾民中的精壮男士当兵。从某种层面上看，这样可以避免出现农民起义。但是这样囤下来的不是木头疙瘩，是一个个活生生要饭吃要钱玩的人，政府再庞大的财政收入都会有入不敷出的问题。
    公元１C65年（治平二年）国家入为一亿一千万贯，支出为一亿二千万贯，财政赤字为一千万贯，支出部分的百分之六十左右用于军费开支，这在和平年代实在是太高了。
    宋朝军队数量庞大，每年~销几乎到国饷的三分之二。
    其实数量相对于一亿多百姓，军民之比不过七十比一，比昔日秦国的六比一根本不是一个数量级，而秦国并没有冗兵之说，跟秦国相比就知道所谓“”不过是一个伪命题。
    其实是军费开支太高的缘故，这一百多万军队大部分都是摆设，大部分士兵一辈子都没有怎么打过战，却受领那么高的薪俸，这是极其不合理的。无功不受禄方才是正理。
    另外，因为宋朝施行的是户籍兵，就是国家专门养着特定的人家，世世代代、祖祖辈辈都只能当兵，不能种田经商。老子强壮是士兵，等到老子死了，儿子是个病秧子，也继续做士兵、领军饷，这是制度。这样一代一代以后，因为生活有保障，渐渐就懒散了，好逸恶劳，训练只是装装样子而已，战斗力是很差的，一代不如一代。
    到了赵时代就更差了，基层将领不会严格训练管理士兵，因为干得再好，武将的晋升空间也有限，吃力不讨好；如果要求严格，激起了兵变，将领的前途可就完了，说不准还要掉脑袋，所以大家都是得过且过。最重要的是上司都是文官，还经常换，你在张三手下干了一年，刚刚混得一个脸儿熟，他第二年就调走了，换李四来接任，你又要重新讨好李四了，以前的努力就白费了。
    朝廷经常换岗高级大将也许有好处，可以防止有人培植自己的势力以后造反。坏处是大将连自己手下的基本情况都不了解：哪个军队善于硬攻，哪个军队善于防守，哪个军队善于奔袭。这就叫“将不知兵”，打起仗来，人事安排混乱，拍脑袋决策，士兵的战斗力又差，自然一溃千里了。
第八十七章 宋亡安逸
    宋王朝灭亡的原因复杂的很，其中有一个原因不能不文武分途、以文御武；另外就是一个很根本的原因就是先贤曾反复提过的“生忧患死于安乐”，宋就是死于安逸。
    为结束唐末五代地方割据尾大不掉的藩镇格局，宋初君臣就开创性地设立了“知州”等制度，以中央官员的身份去“知地方事”，将财政、军事、行政权力从地方首长手中分解开，这实际就是文武分途。
    正是这个开创性的文武分途，决定了宋朝和未来千年中华民族的命运。“将在外，君命有所不受”出自《尚书》，在军事斗争时期，将领的管辖权遍及财政和民政，这既是合理的也是符合传统的。我们可以在春秋、战国、秦汉、三国、隋唐，看到一个个英雄的影子，而在宋朝，我们看到的是涣散溃败的军队，尸位素餐的将领，一个劳苦功高却满门战死的战将家族（杨家将），一个大有作为却没有好下的统帅（岳飞）！
    宋朝整体社会制度和文化都在盲目抬高着和平治国的文人，以致于发展到顶峰时期便生出了一种文化怪物——“空谈性理的道学君子”，他们把治理财政视为聚敛，把保卫疆土的将士视为粗材，把作文章视为玩物丧志，把留心政务的人视为俗吏，别人都不是好人，天地间只有自己最高尚。与此同时，宋朝却通过息外敌（西夏、辽、金）来控制自己地国防将士，用鼓励将帅腐化堕落的方法来懈怠自己的国防将士，就像是老地主怕儿子外出干别的坏事而诱导他去吸鸦片烟一样。
    宋朝是中华帝国地最后顶峰，它科技先进、经济繁荣、文化鼎盛，甚至出现了某些带有近代化特征的经济萌芽。但在北方强敌频频内犯的情况下，没有国防保障的高度经济繁荣就是“将自己变成敌人养的肥猪”。赵宋皇帝培植打压武人，当北方的强敌出现并且南下侵略，坐而论道之风又怎能救国家于不亡呢？
    宋太祖赵匡胤:后代中没有出李世民、成吉思汗、明成祖这样的一代雄主，却出了宋徽宗这样的画家、书法家。
    在皇帝地表率下，大小官时咬文嚼字、卖弄文采，以附庸风雅为能事；而一遇国家危机却推诿扯皮，束手无策，甚至请巫婆神汉作法来击退敌军。这样昏聩无能的朝廷只能是“自作孽，不可活”。
    宋朝还允许经商，这导致军营社会化，一些将领还与士绅乃至黑恶势力相勾结并参与非法经营。驻军与当地经济利益盘根错节，又会造成上级调度不灵，朝廷遭遇危机时调兵敕命一下，马上便有官兵怨愤、家属哭闹。金兵进犯开封时召唤救兵的“金牌”下了一道道，各地勤王兵却来之甚少，宋徽宗、宋钦宗二帝被俘的“靖康之耻”也就势不可免了。
    在冷兵器时代，可以说是越野蛮:=强大，越落后就越凶恶。你落后贫穷就有动力掠夺比你富裕地人，并且打起仗来敢于玩儿命。辽比宋野蛮，所以宋不得不给辽钱绢上贡。金比辽更野蛮，以金几年就灭了辽。后来的蒙古人比金人还野蛮，所以蒙古灭了金。蒙古人比宋人野蛮得多，所以南宋打不过蒙古。纵观世界史，文明的古国都是被比它落后、野蛮~民族消灭，古希腊、古罗马帝国早就化为了历史的云烟。
    人越富裕越怕死，而且:=幸福越热爱生命，这是人之常情。