宋之枭雄卢俊义(两宋元明)/常欢乐

所以南唐后主李才有“春花秋月何时了。往事知多少；小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的慨叹。人越穷困越不怕死，一个饿着肚子地人会比吃饱了的人狠。一个为没饭吃、没衣穿而发愁地人会比衣食无忧的人作战勇猛，光脚地在任何一个朝代都不怕穿鞋的。
    宋人太文明了。过惯了安逸而富裕地活。连武大郎这样一个卖炊饼地都有两层小楼可以住。普通地农村人家也有酒喝。宋兵在长期地安逸生活下战斗力很弱。宋诗云：“父母生我时。教我学耕桑；不识官府严。安能事戎行！执枪不解刺。执弓不能射；团结我何为。徒劳定无益。”宋人是为作诗、画画、娱乐而生地。女真人生下来是骑马、掠夺、战斗地。试问宋人怎么可能战胜在血雨腥风中奔出来地原始凶猛地金兵铁蹄？
    皇帝也一直引导着臣民走“太平娱乐”地道路。签订了“澶渊之盟”地宋真宗在对外政策上虽然很软弱。但是在引导社会走向稳定这方面还|在行地。除了接“天
    能作诗。当时他亲自作有一篇著名地诗《励学篇》。不衰：富家不用买良田。书中自有千钟粟。安居不用架高楼。书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒。书中自有颜如玉。出门莫恨无人随。书中车马多如簇。男儿欲遂平生志。五经勤向窗前读。
    在这种风气地导引下。读书升官发财是年轻人地唯一途径。而从军变成了下贱地行业。社会形成了歧视兵士地风气。水浒中骂人地话“贼配军”、“老军头”等。都是军人地位低地表现。这样地人组成军队怎么能够抵挡如狼似虎地金兵呢？
    一个时代地政治和军事总是互相影响地。宋朝地立国精神、国家政权体系和国防政策已决定了其“中看不中用”地军事实力。从宋朝立国开始。限制武官、防范武将已成为其军事制度地重要特点。宋朝重视文科地选拔。其完备地文官制度甚至为西方国家效仿。但对军事人才地培养则几乎为零。北宋几乎没有出现开疆拓土地名将。所谓地一些名将如杨家将、种家将、折家将。也只不过是“子里地将军”。代表不了军队地总体水平。
    政治上文官治国。全社会重文轻武。使得军人社会地位不高；经济上地发展成果。也被不合理地兵役制度造成地庞大常备军耗费得所剩无几。科技上地先进发明。在军事上地应用犹如昙花一现。没有形成持久稳定地战斗力。火药地广泛使用不是在军事上。而是在用于粉饰太平地花炮上。可以说。经济科技上地优势。始终没有成为军队建设地支撑。
    宋朝的军事是弱，可是并不是因为统治者不重视，相反是由于统治者担心兵变夺权，宋太祖赵匡胤就是靠这个起家的，所以很注意这方面的教训。宁可不吃别人的饭，把自己手中的饭吃好就可以了。将领因此频繁调动，这样就不可能出现藩镇割据的局面。最后兵不识将、将不识兵，军队战斗低下，但军队的数量却是非常庞大，“冗军”也成为宋朝的死结之一。穷兵黩武的好处宋朝一点也没沾上，因为冗军而空耗了的军费却一点儿也不比军事强大的汉、唐、明少。文武官员搞政治不行，舞文弄墨却是一流。因此，北宋的军队战斗力为历朝最弱，但并没有出现叛乱。以上这些都是由北宋的政治特点所决定的。
    自宋朝以后，儒家思想全面保守化，其代表便是程朱理学。中国的政治和文化思想从此日趋末落，失去了唐以前的大气和开放。宋从头到尾窝囊到死，临死还产生程朱理学这个中国古代最大的精神胜利法。明明军事上打不过人家，非说自己在道德上比你高尚，好勉强找出一点比对手强的地方，满足自己在心理上的虚荣。明明男人软弱无能，怕家里的女人抱怨，就给全体女人缠上小脚，彻底剥夺民族一半人口的任何反抗能力，遗害千年。
    这好比一个农村的大地主的日子过得很不错，天天还附庸风雅吟诗作画的，家里还有娇妻美妾伺候着。但村子的旁边有一群山寨强盗天天管他要保护费，而且越要越多。大地主组织自己的村民组成武装，但是这些村民不给钱根本不卖命，给钱也不管用，大地主只好拼命压榨佃户，还和强盗签了保护协议，定期给人家交钱，这样大地主的日子过得还不错。
    风水轮流转，另外一群新崛起的强盗打败了原来的强盗，不仅仅要求大地主继续交保护费，而且变本加厉，要霸占大地主的全部家产和妻女，将大地主沦为奴隶。大地主没有办法，组织家丁跟新强盗玩儿命，但是根本打不过人家，大地主被新强盗逼到墙角急忙大喊：“我比你会挣钱，比你文明，比你会作诗，比你会画画，比你懂音乐，比你女人漂亮……”新强盗踩住他的脖子说：“比我再强，顶个鸟用，你不过是个多才多艺的奴才。”
    宋朝所走的是一条舍弃武备建设而通过发展经济实现富裕的道路。因此，“兵虽多而战力弱，国虽富而兵不强”，自始至终受制于周边少数民族政权。没有强大的军力做保障，无异于一条腿走路，无异于是把自己养肥了任人宰割。芶且偷生的朝廷要实现社会长期健康的发展和繁荣，谈何容易？如果说秦亡于苛政，汉亡于战乱，隋亡于兵役，唐亡于割据，那么宋就亡于安逸。
第八十八章 金军北归
    个月来，大宋交给金军的金银远远不足数，河北、州府的宋军多不服从赵桓割地投降的圣旨。  首发翰离不（完颜宗望）和粘罕（完颜宗翰）知道，大宋已经完全无力满足金军的要求了。河北、河东两地抗金民军如雨后春笋，估数已不下数十万。汴京城内神出鬼没的汴梁军民地道游击战术使得女真人不断损兵折将，折损率远高于跟宋军的正面战场，再加上后勤供给贫乏和士兵思乡引发的士气低落，金军在东京城下再久拖下去，必然会生变。鉴于这一现实，翰离不和粘罕召集金军所有高级将领商议后，决定向金太宗完颜吴乞卖提出要撤兵回去燕京，但在该怎么处理跟宋国的关系上，金军分成了两种意见。
    完颜宗翰和完颜吴乞卖的长子完颜宗磐一定要掳徽钦二帝到北方，改让张邦昌这个非赵姓的建立伪楚政权去节制汉人，把汉地搞乱一点，能浑水摸鱼，将汉地慢慢被女真并吞。
    而完颜宗望则提出继续让赵或赵桓担任赵宋王朝的皇帝，因为这样昏庸无能的统治者容易控制，也不会激起汉人的强烈反抗，如果强行废除赵宋政权，必会引起汉人的深恶痛绝，女真人跟汉人从此就有不共戴天之仇，对金国日后统治大大不利。
    但金军都元帅完颜斜也（完颜吴乞卖的弟弟）在完颜宗翰、完颜宗磐的说服下，否决了完颜宗望地意见，坚持废掉了宋徽宗赵和宋钦宗赵桓，另立张邦昌为伪楚国皇帝，冒天下之大不韪地将宋金两国地矛盾升级到最顶点，激起了宋境大部分民众的强烈反感和反抗。
    完颜斜也下了所有女真骑兵和精锐伪军撤退回燕京的命令，仅留十万伪军残部给张邦昌的伪楚政权。加上这半个月在正面战场、地道巷战、被刺杀、被毒杀而损失掉的十万人马，金军北返将近二十万人，其中有八万女真精骑和十二万伪军精锐。二十万金军精锐将大约两万赵宋皇室成员、宗室、大臣、太监、工匠、百姓围在中军位置，挟裹着一路北上。
    让人惊异的是，这两万俘虏中几乎没有女人，皇室的妃子、宫女和大臣地妻妾、女子以及普通人家的女子都没有被抓获起来，相反是这两万俘虏里大部分都是形象气质各异的美男子。自然这都是“龙阳丹”的功劳，因为上面地金军将领们在数月之间都变成了**玻璃一族，上有所好，下必甚焉，下面没有吃过龙阳丹的普通金军将士都去抓获美男子上交给高级将领们谋求擢升，而大部分地美女都通过地道悄悄地转移到转兵洞，下层女真士兵就是想找什么花姑娘也是找不到的。尤其是素以美貌著称的茂德公主（帝姬）和柔福公主（帝姬），是卢俊义指定让石秀亲自去拯救的，其他将近一万多个皇室后妃、帝姬、王妃宗姬、族姬、宗妇、大批大臣们的妻女都陆续在金人抢掠之前就被特工给拯救到转兵洞。预计到拯救这类女子在实际中遇到最多的阻拦是来自宋军地，所以卢俊义实现让萧让和金大坚伪造了多封赵桓的圣旨，说是奉皇命将这些女子送到金营，实际上却是送到地道然后转运到转兵洞，再分别护送到山东和安徽等地。
    靖康二年二月十日，粘罕（完颜宗翰）传檄金军，全军开拔北归。
    十一日这天，盖天大王率金军两万人，先行押运押送大宋宗室和驸马等英俊男子三千余人，还有数百车金银绸缎北归。
    十三日下午，粘罕一声令下，驻守在东京外城地剩余十八万金军，全部走下了东京外城头，这数十万金军在攻陷大宋首都东京整整二个月后，携带着掳掠的东京城和大宋皇宫内所有地金银、字画、珍宝、器皿、药品和各种值钱财物。还有，包括二帝在内的宋皇室成员、宗室四千余人，贵戚五千多人在内地近五万宋俘，踏上了北归之路。
    此次北归，金军将士加上宋俘，超过二十五万人，如此庞大的队伍，沿途的住宿和食物供应是一大问题，加上担心大宋河北路军民在金军北归路上截击金军。