狗爷有无胆量,又是否具备挑战儒道至圣的强大实力,我对此仍深表怀疑。
天下强者,无一例外囊括在苏伯庸的狼烟榜之中,并且登记在册。
天人世间为一人,守道场于珞珈山,不谙世事,至于圣人有五人。
云海仙宗坐卧菩提十二年,一朝得道飞升的董如风,五大圣人之中的翘楚,乃道统第一强者。
剑破石头城,于秦淮斩红尘,自废双目剑绝情,为天下多情女子所唾弃的李承影,于剑道无敌,也是当世强者中数一数二之人。
东夷城,鼋头渚天师府,以目化境困蛟龙的九钱天师张偌虚,承天地气韵两甲子,为当世强者中年岁最长,也是最德高望重的圣人。
其余两位动辄一方的圣人,儒道至圣郑太白,自困书楼数载不闻窗外事,势要在儒道修行中更进一步,向天人层阶攀爬,而今他早已不过问江湖事,也鲜听闻他的江湖事迹。
至于最后一位圣人,则是王公望的仙师,当今国师黄良。
蛮夷东侵时,黄良曾与魔祖有过一场旷古烁今的荒原大战,传闻此战之后,二人具是境界大跌。
联想到黄良与神将府千丝万缕的关系,苏伯庸又是王公望用家族声威与钱财招揽的潜客,外界推测这是黄良之所以仍能霸榜五大圣人的重要原因。
且不追问狼烟榜是否述无遗漏,单从狼烟榜的强者名单之中,我就未曾见到狗爷的名头。
陆尧身为渭国诸侯贵胄,多年为质的经历,使其见多识广,深谙江湖之道。
再者,陆尧头脑活络,狡猾如泥鳅,他又怎不知狼烟榜的强者名录?
只是,他既然知晓天下强者的名头,可为何偏偏对名不见经传的狗爷有种莫名的自信,认定他能凭借麻子少年的剑,与郑太白一战?
开始,我以为这是陆尧有意为之,为的是看狗爷的笑话,好伺机嘲讽一番。
可从陆尧洛河诗会的认真做派,以及不计代价一掷千金的阔绰出手来看,他似乎并非拿狗爷开涮。
再度审视浑身酒气的狗爷,以我现在的目力,实在看不出狗爷有何迥异常人的特别之处。
······
诗会结束离开大屋,已过卯时,交代好贵人们接下来的安排后,我随陆尧与狗爷才离开灌口。
期间,陆尧拿我打趣,问我今夜是否需要美人作陪?
我苦笑摇头,以“清贫不敢惹红尘”为由,拒绝了他的好意。
何况凤轩凝眸倾城之姿,我一穷酸文人,一无功名背景,二无安身立命的本事,这种美人,我实在无福消受。
之后,陆尧又把这个无聊问题抛给了狗爷,眼神之中调侃之色尽显。
狗爷连番摆手,在我们面前不停摇晃手里的酒葫芦,嘴里嘟哝着“酒我所欲也,色我所欲也,二者不可得兼,选酒而弃美色。”
“只要有酒,喝醉了,梦里无所不有!”
这个理由倒也清奇,说得甚是有理,我和陆尧竟无言以对。
卯时过后,天色灰蒙之中泛着一丝淡淡幽光。
湖面之上,小船在水面上摇摇晃晃,水波泛着明晃晃的淡淡冷光,看得我有些乏困,几欲睡去。
不知何时,小船靠岸,临了陆尧大方地兑现了狗爷与掮童来时赌约,给了划船掮童一屉花饼钱。
掮童接过元宝感恩戴德,连连向我们三人作揖,激动得险些从摇晃的小船上跌落河里。
就在我们打着哈欠上岸时,眼前的一幕瞬时令我惊呆不已。
此时虽未天明,但凭借微弱的光线依然能看清岸边状况,眼前沿着洛河沿岸目光所及,所有柳树竟凭空消失,只剩下幽暗空旷的光秃平地。
沿河道阔步而行,地上狼藉一片,满目疮痍,散布不少粗枝断柳。
目光远眺,来时还是春绿一片的洛河水岸,转瞬变成这副萧条模样,看着实在令人痛心。
陆尧看到眼前一幕,惊得瞬间困意全无。
他揉了揉双眼迅速定神,起初他以为自己走错了方向,当他来回观察几次后,这才意识到我们并非认错了路,而是洛河沿岸的柳林消失了。
看出特殊之处的狗爷眸光深邃,他拎着酒葫芦上前查看了一下柳桩,灌了口酒,半蹲在地上:“这些柳树并非利器所伐,是被人施以强大灵息劲力,用拳脚强行将树震断......”
听狗爷这么一说,没见过世面的我箭步凑到树桩定睛瞅了瞅,震撼道:“用拳脚折断这些合抱之木?那得是多何强悍的气力,才能将柳树一拳轰击成这般狼藉?”
我目光由近及远,震撼之情溢于言表:“这可是一片柳林呐......”
我幼时曾听说书先生提到过禅宗喇嘛,这类苦行僧习惯以走坐之姿修禅,很多传闻怪论中常提及一位美髯僧人,因打坐参禅时受乌鹊烦扰,心绪聒噪之下,倒拔杨柳。
我小的时候就想不通此事,觉得那美髯僧人小题大做,纯属有力气没处使。
这会儿看到一株株被蛮力破坏的河岸柳树,更加觉得这类人有损江湖豪杰的气概。
陆尧这时也上前一探究竟,看了半晌,大概是没看出任何端倪,摸了摸鼻子问:“狗爷,能爆发出这等实力的人,得是什么修为的强者?”
狗爷不屑地将双手交叉于胸前,撇嘴道:“不过是刚入朝的境界,还当不得强者这个称呼,勉强算个中流高手......”
入朝境。
还只能算中流高手,连强者都算不上。
听狗爷这番轻描淡写,谈吐中尽显不值一提的语气,我心不由一颤。
灵息九品,迈过这层修为,也才进入闻道境,完成闻道跨越,才真正意义上入朝。
修炼一途,哪怕是一道小小境界差别,实力悬殊也犹如天堑鸿沟,难以逾越。
进阶境界修为,实力足够动辄一方。
入朝境的修为虽没夸张到毁天灭地,无所不能,于万军之中也是摧枯拉朽般的存在。
放眼天下,有着入朝实力的修行者也并非多如两条腿的蛤蟆,随处可见。
我伸出手,将手背贴在狗爷红扑扑的额头上,然后又对比一下自己的脑门:“没发烧啊,怎么开始说胡话了?”
狗爷既不生气,也没闲心与我理论掰扯,依然是一副死猪不怕开水烫的表情,他翻了翻眼皮看向陆尧,开始自言自语起来。
“把洛河沿岸的柳树剃了光头,释教那帮秃驴什么时候干涉起世俗之事了......”
狗爷边想边无力摇头,佝偻着身躯,他走路时的背影看着有些老态龙钟,实在想不通他就往嘴巴里不停灌酒,好似这酒能解千愁,永远喝不够。
我真的很好奇,狗爷的肚子是如何装下如此之多的酒水?
再者便是狗爷的酒葫芦到底能装多少酒,他喝了整整一晚的酒,为何不见酒葫芦见底?
我心中好奇上涌,想上前问狗爷这事与释教秃驴有何关系,他如何断定这是释教所为?
与狗爷相处时间久了,他身上的有趣之处也随之增多,我的困惑也与日俱增。
提到与儒、道并立的释教,就不得不提大悲寺,那里是释教起源,远在万里之遥的明知山下,西凉与蛮夷交界之地。
释本是道,经道衍生禅宗,发扬百年之久,才确立佛法经义,普度众生。
禅宗重戒律苦修,自成一脉,历经百年变革,于武祖立周起,广布道开解万民,后僧侣信徒一度赶超道门,与儒、道三足鼎立。
洛阳城郊有一座寺庙,名为东陀寺,因当今陛下不理佛、道,独尊儒术,故而东陀寺常年失修,寺庙破败萧瑟,香火也不尽人意,小小的寺庙之中只有不可说禅僧与三不要小和尚两人。
除这两人之外,我并未听说有其他的释教僧侣在洛阳一带活动。
就算是有外来僧侣千里苦修,也应该按释教惯例在所要落脚之地择一处寺院挂单,何故破坏河岸风景,毁了偌大的柳林?
洛河沿岸被剃了光头,数以千棵合抱之木一夜尽毁,这场景若是天明时被洛阳百姓知晓,还不得炸开了锅!
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