朱棣重生土木堡

    恩科的参加人数，显然超出了预料。
    但是别担心，作为礼部尚书，主持此次恩科的胡濙还是有两把刷子的。
    在礼部的主导下，恩科的考试时间被临时加长三天，消息一出，使得原本心神不定的考生们都是安心下来。
    毕竟这样一来，他们就有更多的时间去备考，也就有更多的人可以参加进来。
    这是一次盛况空前，而且很可能也会绝后的恩科大试。
    作为主考官的胡濙有些亚历山大，但与此同时，他也在窃喜，因为这次恩科一旦成功，极有可能给他的晚年仕途画上一个圆满的句号。
    这是一次载入史册的机会。
    很多人就算明知道自己没什么机会，也很是乐意跟风来到京师。
    一是为了见识一下这种盛况，第二也是人生在世一场，有这么大的活动却是局外人，实在有些说不过去。
    但是由于朝廷各个有司的管控，秩序一直比较安宁。
    随着恩科的消息传播下去，就连很多国外的商人都开始关注，甚至于在京师驻扎的一些南洋国家使节还特意来到皇宫，就此恭喜朱棣。
    朱棣一开始还只是随口答复，但是随着来恭喜的人越来越多，朱棣也不明白了，朕就简简单单办一个恩科，他们在恭喜什么。
    这次恩科的举办，朱棣也没想到会搞到规模这么大，一开始的想法不过是一个很简单的清算政敌，再塞上自己人而已。
    然而就连朱棣也没料到，随着这次恩科的持续发酵，最终衍生出了一个连他看不懂到底有多大作用的东西，或者说，是机构。
    大家去快可以试试吧。】
    最后朱棣实在是忍不住了，拉着一名西方传教士开始询问，这才得到了醍醐灌顶的答桉。
    在南洋各国看来，如此盛况空前的大型考试，对全国的读书教育有极大的促进作用，对西方来说，这是极为先进和高明的政策。
    在送走这名西方传教士后，一个大胆的想法，在朱棣脑海中产生。
    改革国子监！
    国子监作为大明国立的最高学府，其作用便是为大明官场输送人才，所以一般补充官员都优先从国子监生挑选。
    国子监生也往往自豪的对外宣称，我们是天子门生！
    但实际上，朱棣心里明白，这些国子监生与其说是自己这个天子的门生，倒不如说是那些官员的门生更贴切。
    国子监设立多年，其内部早已经腐朽不堪，从起初立意为平民学子参加科举之外做官的通道，变成了富家子弟镀金和官宦子弟做官的捷径。
    富家子弟出身的，就算有无做官或读书的志向，往往都要去拜地方大儒或朝廷大员为师，再援以金银，作为进入国子监的门票。
    到国子监镀金，早已经成为大明江南富人子弟的共识。
    除此以外，国子监更是成了官员门生不必科举便能入仕的冠冕堂皇捷径。
    地方大儒的学生，或是出身官宦之家，父母在朝廷做官的，往往不必交纳银钱，便能直接被推荐成为国子监的监生。
    用后世的话说，让你家孩子到国子监来，然后再补一个官职的缺，不过就是一句话的事儿，咱俩谁跟谁啊！
    除了国子监这条捷径以外，大明传统的科举之路，想要拥有做官资格是非常艰难的。
    寒门学子无权无势更无财，也只能日复一日、年复一年的去撞的头破血流。
    秀才--举人--贡士--进士，这四种功名至少要考上一种，才能实现做官的梦想。
    然而科举路之难难于上青天，天下间终究还是出自寒门想逆天改命的人多，每个人都去考科举，自然是千军万过独木桥。
    秀才这个功名，现在除了一些朝廷的福利政策之外毫无作用，说白了，就是已经烂大街了。
    而且只靠秀才的福利，现在也只能让一个读书人勉强混个温饱，这才会有穷秀才这种称谓出现。
    秀才想要补官，除了去等如今这场景泰年恩科之外，唯一的办法就是继续往上考，考到举人。
    然而类似于这场恩科的机会，大明立国至今近百年，也就遇上这么一回，之后还有没有，需要等多久，这都是未知数。
    从秀才往上，举人和进士也不是每年都考，进士就是每三年一次，而且名额非常有限，无论参加的人有多少，每年能金榜题名的人还是那些。
    人的一生能等几个三年？
    最青春精力旺盛的二十到三十岁，不过也就能赶上十次，而且是越往后考上的几率越低。
    因为年轻人一直都有，每一次考科举的人不会因为你没考上他就给你留一个名额，竞争者只会越来越多，越来越厉害。
    自洪武年以来，读书人就没有少于几百万的时候，而每三年进士录取的金榜乙榜统共才区区两三百人。
    朱棣也从这次恩科官员补录的火热程度上看出来了，全国上下每年有多少人年年读书，就等着补录，就等着下一次科举。
    这种情况下，补录多少人，科举增录多少进士、举人，那都是不够的。
    从读书人方面看，读书人的人太多了，已经超出朝廷需要的官员和候补官员几倍甚至几十倍，所以才会有这种现象。
    这么多的人，每天就读那些屁事儿不顶的文章，幻想着有朝一日能做官。
    然后想做官的这么多，最后真正的清官和名臣能出几个？
    朱棣和那个西方传教士聊了很久，也是觉得茅塞顿开，意识到如今大明教育上存在的问题。
    人人读书只为做官，把所有的脑子都用在怎么通过科举上了，那火器创新谁来？刀枪创新谁来？战法创新谁来？
    不创新，这点老本要再吃一百年吗？
    朱棣可是亲眼见到，新设立的天工局，负责研究火器的那帮人，可是没有几个人读过书的，都是各地调集的卫所匠户。
    那些有学识涵养的人，不去这些地方搞创新，为大明的持续强盛服务，反而都聚到北京来挤破头，就为了一个小小的官职。
    这合理吗？
    这不合理！
    这么下去，大明以后得成什么样子？
    朱棣第一次意识到了目前科举制度的弊端，并且决心要进行改革。