我听见的吼叫已经十分微弱,那种声音无法形容,说像牛吧,声音又比牛要粗犷的多,而且听起来十分霸气。
我猛然想起之前与师父一起合伙倒转七星的场景,师父被赵青朔害死,我一个人去倒转七关。
当时也听到了一种类似于这种的声音。
难道这就是龙的叫声吗?
肯定是的了,龙吟虎啸我这辈子都听过了,不枉此生。
我小声问他们听见没有,林川点点头,说听到了,看来云全镇的人果然没说谎,这怒海山下面真的镇压着一条孽龙。
“或许是它好久没闻到过活人的气息了,所以才会嘶吼。”肖云天说。
不管怎样,我也不想在此多做停留,在叶寄北的带领下,翻山越岭,终于在天色不太明亮的时候赶到了目的地。
一座雄伟的寺庙屹立在群山之中。
虽然光线较暗,但是依然能看见青色黛瓦,飞檐勾角,一棵菩提树冠如华盖,地表凸起一人合抱粗细的树根。
菩提树下面有一座青色寺庙,房檐上还有积雪,菩提树下还有一个小沙弥在清扫院子里的积雪,院子里有一口足有三丈高的巨鼎。
这藏在深山的寺庙不简单。
关键的是这种荒郊野岭,居然还有人住,这要是普通人就算不被野兽叼走,也要被山精鬼魅给吓死。
就算给我十万一个月,我也不愿住在这里。
他妈的,这大悲寺难道住着隐士高人?
我一阵胡思乱想,甚至觉得这寺庙里的人是在这里镇守怒海山,同时负责看管这被压在山下的孽龙。
巨大的菩提树让这地方充满了神圣庄严的气息。
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
“这就是大悲寺!”林川缓缓开口。
无数人梦寐以求的大悲寺就这么出现在我们面前,原来它藏在这崇山峻岭当中。
“过去瞧瞧?”我问了一句。
他们三人点点头,便朝着寺庙走去。
那小沙弥低垂着头,一直在扫地,而当我们走近的时候才发现。
这不是真人,而是一个身穿僧袍的稻草人。
“妈的,诡异!”叶寄北骂了一句。
我说肯定诡异,这地方虽然看起来法相庄严,但是我总觉得不对劲。
果然是大悲寺,一块儿巨匾告诉了我们答案。
巨大的香炉里燃烧着一支通天香。
这香太大了,高大概三米,顶端还有袅袅青烟飘出来,形成一个又一个的烟圈,香火似乎都有了灵性。
“有人吗!”肖云天走上前去,大声问了一句。
大雄宝殿的门大开着,露出了里面的释迦牟尼佛像,还有其他一些菩萨的神像,总体有十来个雕像。
大部分菩萨佛像我还是认识。
但那也仅限于常见的,毕竟佛家的菩萨太多,我又不是佛家弟子。
“这是……”肖云天没等寺内的人答话,便走进了殿内。
盯着一个神像发呆出神。
眼见他走了进去,我们三人便也跟了上去。
“怎么了?”我问了一句。
“格萨尔王的神像!”肖云天有些紧张的吐出这句话。
“什么?”我一愣,怎么从没听说过这个菩萨。
“藏族那边的大神,密宗。”肖云天解释了一句、。
妈的,肖云天这家伙真是什么都知道,跟个百度百科一样。
格萨尔王是高原地传说中的神话人物,是一个降妖除魔的大英雄,格萨尔王在藏族的传说里是神子推巴噶瓦的化身,一生戎马,扬善抑恶,宏扬佛法,传播文化,成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。
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这个人物虽然比不上我们汉族中的盘古大神,但在藏族人心目当中是独一无二的。
在很早以前,岭国出一个穷孩子,起名叫觉如,这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。
在岭国英雄云集,赛马争夺王位时,力战群雄,得胜称王,尊号为格萨尔。藏语称甲吾格萨尔纳特或格萨尔阿种。
格萨尔王一生,充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪,为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象。
他受命降临凡界,镇伏了食人的妖魔,驱逐了掳掠百姓的侵略者,并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争,赢得了部落的自由和平与幸福。
藏族佛教则说他是格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身,而莲花生大士又是观音菩萨的化身,观音菩萨是无色相,反正这些菩萨修行到顶峰都是没有男女相的,可以随意幻化。
我们在电视上看见的观音菩萨是女的,导致留给人们一种观念,观音菩萨就是女的,这是不对的,这在西游记里面也有说。
一切诸佛菩萨成就菩提时,皆是非男女之相,此非男非女之相,并非平常医学观念中的阴阳人,而是超越男女相的限制,不执著于任何一边,可做完全自由的变现,亦即是“即男即女”,随缘示现,应化无穷。
佛法高深,佛教的传说也多,我就不在这里叙述了。
如果要说中国历史上有一个人能格萨尔王相提并论的话,我觉得应该是岳飞,格萨尔王虽然传说很多,但确实有这个人。
只不过是后人夸大其词,添加了很多演义的成分在里面。
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