如今,很多东西都在消失,但朱先进选择了慢半拍的手法,他什么也没去做,只是努力跑市场。因此很多东西也就保存下来了。
清除革命时代的痕迹还在深入,但朱先进对此却漠不关心,他不知道这是对还是错,自已赶上的时代,他也说不上怨也说不上恨,他只知道跟着形势走总是不会吃亏的,当然也不一定是对的。
对于一介凡夫俗子的草民,也不可能会考虑对历史负责。历史总是伟人书写的。
他不是伟人,不能像伟人那样伟大,“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。”自己只能识时务。
他对清除影响的举措不感兴趣,一者认为这些标语并没有什么不对。二是这是他们那个时代的见证,有他们的追求,有他们的青春,有他们的热血,有他们的成功,放在那儿又不要饭吃,何必还要专门去铲除呢?
他想这种铲除,弄不好会伤一代人的心,丢了一个时代的魂。那个时代,主旋律依然是社会主义的主旋律,何错之有。文人乱政,亡党亡国之心不死的,那也不是危言耸听,这些人理应受到革命。
落凤坡的护坡上,那醒目而又震撼性的标语和口号时刻映入眼帘,“备战备荒为人民”,“深挖洞.广积粮.不称霸”,“三线建设要抓紧,就是同帝国主义争时间,同修正主义争时间”。
工厂大门上“为人民服务”还是那么醒目。
后整理车间的墙上那“我赞成这样的口号叫做:一不怕苦,二不怕死”的口号仿佛还是昨天的响亮。
“一万年太久,只争朝夕”,这样的标语是何等的激情,何等的雄浑,何等的催人奋进。
后整理车间车间室内墙上左边是:世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲认真。右边墙上是:世上无难事只要肯登攀。
棉处理车间会实室内墙上的标语是:人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。
纱处理车间室内墙上标语:自立更生,艰苦奋斗。
织造车间室内墙上标语是:“当年建厂,当年安装,当年试制,当年投产。”
机修室内墙上写着:我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界.。
仓库室内墙上的标语是:自己动手,丰衣足食!
后勤食堂内墙上的标语是:贪污和浪费是极大的犯罪。
厂部会议室内墙上:务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风的标语依然十分庄重。
围墙上,残缺不全的标语,让人们还能依稀可见是:我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。
这样的标语,千正万确。没有危害,没有过时,没有碍事,专程铲除,那岂不是吃饱了撑的。他不喜欢从一个极端走向另一个极端,还是一切顺其自然的好。
他心里多少有点叛逆的想法,他想到伟人的话:凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。更觉得这标语不能铲除。但他又不能用伟人的话作证。毕竟不是敌我矛盾,也不敢说不能说是敌人。
虽然不至于是敌人,但他总觉得这样做过了些,从心里说他隐瞒了自己的观点,他喜欢这些标语,需要那个年代的激情,喜欢那个年代的纯真,喜欢那个年代同志加兄弟的革命感情。因此对墙上那些标语,他只字不提,也没有人多此一举,想没事找事干。
正因为如此,今天你到了鞋山湖纺织厂还可从这些标语上想见那些热血青年当年轰轰烈烈,甘洒热血,气壮山河的建设场面……
他从心里怀念那个时代,那个日子,那些场面,他们就是他们,他们没有时间去串连,没有时间去斗争,他们在这穷山沟里,用自己的行动,用自己的热血,用自己的生命,建设了家园,建设了国家,保卫了家园,保卫了伟人,保卫了国家,他们没有理由不为自己的丰功伟绩而骄傲!
因此,他们的怀念,也是人之常情,他们是党的好儿女,是祖国的花朵,是人民的骄傲。
即使鞋山湖纺织工厂迎来新有发展机遇,朱先进心里也早有安排,他一定要保留鞋山湖纺织的原厂,那也一定会是直线型或轨道型的发展和建设。
只有那样,人们到鞋山湖纺织就能看出一个厂的发展足迹。
卖鱼佬上身一件花衬衣,下身一条喇叭裤,走在车间里,很多人都看得不舒服,只是大家不好讲而已。时代变得太快,很多人的观念还在昨天 ,那也是正常的事儿,但也有人就是看不惯,不说就不舒服,毕竟在大家眼里来看,这就是一种叛逆,一种挑战,一种不三不四,反正不好的东西,不少青少年都追求的一种时尚。这些人反感,也是有道理的,他们一直生活在单色调的世界,无非是黑白黄蓝的主色调。他们从心底里也感觉,这花衬衣好看,他们看到街上少男少女们穿着低腰短裆,紧裹屁股,裤腿上窄下宽,裤口张开形如喇叭状的裤子,心里就痒痒的,他们不敢穿,是他们无法从单色调的世界走出来。而这些年轻人又把它当作洒脱、不羁的象征和时髦、潮流的标志。
这卖鱼佬没有我少文化,但为人缘好,主要是他大气,
鞋山湖纺织厂在乡下,周边都是农村,也少有人穿喇叭裤,少有人敢去跨那道坎,生怕人们说成“不正经”,而遭到人们的非议,但是人们想要一条喇叭裤的愿望丝毫没有减少。因为有人偷偷向卖鱼佬借过喇叭裤上街。这里的人把去乡县市都叫做上街。上街一次也不容易,总想也不要在街上丢人现眼的。人们不去上街的原因,主要是一件象样的衣服都没有。
鞋山湖纺织厂有了喇叭裤,朱先进也没有说什么,他知道这个时代变化太快,况且祖宗都说过:吃饭宽衣,不犯条条例。这事还是冷处理好。别人提起这花衬衣、喇叭裤时,他总是悄然离开,从发表任何意见,更不要说与人争论。
这些大家相安无事的时候,出了个小插曲,上班的时候,一向不以致的卖鱼佬今天却迟到了。本来班长就是个典型的传统型脑袋,见他穿着花衬衫、喇叭裤匆匆赶来,班长的口气也就粗了点。
“你这上班的,也穿得这样花里胡俏的,你还像个工人不?”
卖鱼佬这人还是十分在意别人对他的看法,班长这样一说,他心里也不爽了:“我这穿件衣服,也痛了你的筋骨。”
“不是痛了我的筋骨,是你那流里流气的样子,给咱工人阶级丢脸。”班长也不服输。
“就你那一年四季打补钉的抹布样的东西穿在身上能给咱工人阶级长脸,啊呸!”卖鱼佬吐了口唾沫,“我不说你丢了工人阶级的脸,你还嫌我丢人,真是乾坤颠倒了。”
这卖鱼佬虽然说的是实话,班长家里人多,父母身体不好,发了工资就往家里寄,自己从来没买过件象样的衣服。心急之下,这卖鱼佬碰到了他的痛处,这下好了,他死活不要卖鱼佬在他班上。
朱先进知道他在争面子,撒点小脾气也是正常的事。
卖鱼佬也不是不知情理的人,他也知道自己说过了头。下班的时候,你主动约班长去他店里吃饭。他说自己也不是故意的,这花里胡俏的衣服,对他来说很重要,他要收鱼卖鱼,广交朋友,不跟上时代,生意很难做好。
班长听了,也很理解。饭是没去吃,但气也都消了。这事过去了很久,有一天吃饭的时候,朱先进引导大家就“该不该穿喇叭裤”的问题进行了讨论。
“人要衣装,好看的东西总要让人慢慢接受。”郑小花说,“喇叭裤加长发戴蛤蟆镜的男青年形象几乎成了不正经、不三不四、流里流气的代号,我们不一概而论,但最好也不要赶这趟水。”
“吃饭穿衣,不犯条例。”张为国说,“这应该属于时尚和前卫之举,我认为可以接受,可以宽容对待。”
“好马配好鞍,好男看着装。”张为民说,“过去穿开襟,留辫子,现在不留了,任何事都没有绝对的好坏,我不想以衣取人。”
“人在世上混,衣着代表人。”匡天下说,“人总得有个正像,一块好布做啥不好,要做得象鸡罩一样,也说不出好看在哪里。反正怪怪的,让人看得不舒服。”
“你不舒服,是你的心态问题。”卖鱼佬开口了,“世界是五彩缤纷的,那是因为有我有你有他,赤橙黄绿青蓝紫,你说那个好看,那个不好看。”
“当然不舒服并代表不好,不对,不应该,但也不能要求别人一下接受,各有所爱,仁者见仁吗?”匡天下补了一句。
“人都有高有矮有胖有瘦,穿个衣服也就别指三道四的,你喜欢就穿,不喜欢就别穿。”李长生说得非常简单。
“衣服与人品没有任何关系。”郑小花,“我认为,只要不影响别人,穿啥都行。当然也不要因为你时尚,弄得一家人不和谐,不高兴。”
白颂:“反正不伦不类的,我认为你穿你的,但建议穿奇装异服的不能评先进,评劳模。”很多人当场就笑了,弄得白颂脸都红了。
刘向阳站了出来解围:“我赞成!我们是一个企业,就得有自己的形象,不三不四的东西,应该对企业没有什么好处。这样的人多了,人家都认为这个厂没什么好人似的。”
卖鱼佬还是不高兴,“下班穿总不关工厂的事吧。”
张为国说:“吃饭穿衣,百无禁忌,老祖宗都这么说,我们有必要纠结一件衣服的外形吗?”
“你穿你的,他说他的,我还是原来的我就行了。”李长生无奈的脸,“各自安好!”
“那不?”张为民做了个鬼脸:“年轻不美,老了后悔。”
卖鱼佬说:“人生不浪,白来一趟”,随浪潮吗,有什么好争的,只要不犯法,不就是件喇叭裤么,没什么好与坏的,就像从前穿对襟到穿西装一样,总是会有鬼叫的!西装好吗?自己的车服不穿,穿别人的国装,怎么没有有放屁?”
“你这死崽,倒变着戏法来吗我们了!”郑小花说,“年青不乐,一生白活,年青人穿得好与众不同,虽然给人感觉不三不四的,但看多了,也觉得没什么不好,慢慢也是可以理解的。”
尹华英没做声,她一向是这样,她不想她的思想会影响大家的看法。
大家你一句,我一言,聊得开心,卖鱼佬穿着喇叭裤,现场跳了一段迪斯科,大家都笑得前仆后仰的。笑声是否代表人们无意间表明立场,时间会给出合理的解答。
朱先进听到一片笑声,他悄悄地走了。大家心里明白,朱先进一走等于间接表了态,一切随缘就好。
没过多久,大家在笑声中也就散了。
1984年,中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”。朱先进非常敬重女排精神,朱先进说不出什么大道理,但他知道这就是排除万难,去争取更大胜利的现实版。
他安排组织了人全厂足球比赛,每个运动员都发一套运动服,红黄蓝的三色板。所有的部门都可组织代表队参加,他想通过这种方式正确引导员工的拼搏精神的养成,审美观的培育随后分厂、车间都通过举办群众活动,也开始发放了运动服。
很多员工自己也购买了运动服。那天,朱先进站了办公室玻璃窗前,向下一看,下班的员工多是穿运动服的,红的、绿的、白的,像蝴蝶翩翩起舞,像春山春意昂然,一片活力,让人心里充满了自信和激情。
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