生活中的经济学

不是吗？ 
我们可以看到一位学雷锋的好心人免费帮别人修自行车，在他的后面排起了 
一个长队，排队的人都是来拣便宜的。因此只有一部分人存心占别人便宜的 
条件下，才有可能让一部分人牺牲自己去为别人服务。而囚犯难题则确切地 
说明了在什么情况下个人才需要克制自利的动机。道德就是这样产生的。它 
要求每个人在公共秩序方面遵守规则，最终他本人也能享受到别人或全社会 
为他提供的道德服务。一个人应勇敢地救助落水的人，因为不知哪一天他也 
可能遭到类似的不幸。在这里我们可以清楚地看到，商业交换同时有着两种 
截然不同的动机在起作用：交换本身是受自利动机的驱动，人们做生意都是 
为了赚钱，这是完全正当的；同时做生意必须遵守市场规则，这是受道德约 
束限制的，它是反自利的。一个成熟的市场体制最根本的特征是自利动机和 
道德约束协同作用。每个人都受周围环境的熏陶，懂得哪些场合下应该自利， 
哪些场合下应该受道德约束。 
    我国经济走向市场化以后，出现了两种规则的误用。连篇累牍的文章不 
加区分地批评向钱看、咒骂金钱万能，要求继续把毫不利己专门利人的精神 
作为精神文明的支柱；又有大量毫无顾忌追求自利的行为，报纸上甚至鼓励 
漫天要价着地还钱的半欺诈行为，假冒伪劣产品铺天盖地而来。看来我国经 
济要发育成为一个成熟的市场经济还有很长的一段路要走。其中最困难的是 
市场规则的建立，或者说，如何从囚犯困境中解脱出来。 
    商业道德是一种公共服务，它能使一切从事交换的人得益。它不能依靠 
某个人去建立，但在建立过程中需要每一个人的积极参与，建立之后还需要 
每一个人珍视它维护它。建立商业道德需要政府、学术界、教育界、宗教团 
体等共同发起声势浩大运动并持之以恒地努力。特别是政府，它要带头不说 
假话，诚实守信，杜绝贪污，严禁滥用权力，树立新的为百姓服务的宗旨。 
从来没有一个腐败的政府能够带出一个有牢固商业道德的社会。我认为这是 
我国建设社会主义市场经济的核心问题。 
    小结：从表面上看，市场是一群追逐私利的人在为了自己的物质利益而交易。但交易有其特定 
的规范，其基础是人权和市场规则，遵守规则却不能依靠自利动机。通过囚犯难题说明为什么要建立 
市场规则，廉洁高效的政府才能领导出规范化的市场。