风声水语

    古奕隐约听见有人在叫自己，他微微睁开惺忪的双眼。窗外亮白色的光，穿过百叶窗帘，泄进屋里，记忆中残留的一些影象，已经变得碎裂不堪。古奕想抬手揉眼，却感觉力不从心。
    “你刚刚说梦话了，好像是在叫着什么人的名字。”古奕发现古石站在自己的床边，正微笑着望着自己。
    “三叔，这几天你没觉得住着有什么不对劲吗？”古奕从床上慢慢坐起身子，尽量让自己的声音显得平静一些。
    “你是说……”古石疑惑地望着古奕，“你不会是说我的房里有什么不干净的东西吧！”
    “如果我没猜错的话……”古奕伸手指了指不远处的娃娃。
    “娃娃！难道鬼跟到我们家里来了！”古石失声道，“我虽然也觉得这个娃娃有些古怪，但没有想到竟会……”
    “什么鬼？”古奕不解地问，“这到底是怎么回事？”
    “看来我还得请侯教授过来看看。”古石脸色微变，“其实他临走前就说我这屋子有点不对头，但因为时间匆忙，只是教我做了一下简单的调整。”
    “侯教授又是谁？”古奕听得莫名其妙。
    “侯教授是我市建筑工程学院的退休教师，精通堪舆学，我这间房，就是不久前，侯教授依照风水之理，结合我的年庚，重新布置的。”古石认真地说，“说来也真怪，住着感觉和从前确实大不一样。”
    古石担心古奕不明白，又补充道：“堪舆学就是人们平常所说的风水术。”
    古奕微微一笑，点了点头。
    “其实风水不一定都是封建迷信的东西。”古石探询着古奕的反应，“我觉得像我们搞建筑的人，多掌握一些这方面的知识，是很有用的。”
    “你刚才说家里有鬼是什么意思？”古奕披衣下床。
    古石瞥了娃娃一眼，摆了摆手，轻声说：“有些事还是等着让侯教授和你说吧。”说完，走到电话机旁，不停地翻查着话簿。
    古奕重新将娃娃捧在手中，怔怔地望着。他感到有一股莫名的心动，酸酸的、甜甜的、苦苦的、涩涩的，盘桓心头，挥之不去。
    “联系到侯教授了。”古石放下电话，高兴地向古奕大声说。当他看到古奕正托着娃娃发呆时，不禁吃了一惊。
    “你……你没什么事吧！”古石上前抓住了古奕的胳膊。
    “我倒不觉得鬼有什么可怕。”古奕叹道，“鬼即是归，正是我们人生的归依处啊。”
    三
    侯教授，一位身形高大、谦和洒脱的长者。古奕从他的眼睛里，似乎看到一种浸淫很深的宗教光芒，内敛的眼神虽然很温柔，却让人不可逼视。
    “侯教授刚下飞机，就直接赶过来了。”古石将泡好的“铁观音”端了上来，“教授现在可忙了，全国各地常有一些客户，请他过去讲学。” 
    “这次又是哪里邀请教授？”古奕给侯教授倒上了茶。
    “唉，这次是为了两个孩子的事。”侯教授缓缓摇头，“其实还是想让我过去和他们一起住。”
    “侯教授的两个孩子在南方工作，在学术界都相当有名。”古石介绍说。
    “我听三叔说，房间的颜色是按照您的指点更改的。”古奕在坐椅上客气地欠了欠身。
    “在我国古代，将颜色看得很重要，即使在今天，风水师也将它当成一项重要的设计思想。”侯教授啜了一口茶，声音平静地说，“墙壁的颜色不仅能使房间暖或冷，更影响着室内的风水。例如，房间的主人如属旺火，他就不宜住在红色或暖色调装饰的房间内，关键是要创造一个平衡的环境。”
    “我曾经遇到过一个人，对于玄学和风水学都很有研究，可惜他后来去了国外。”古奕回忆道，“他就和我说过，一个好的建筑师，也应该是一个好的风水师。”
    “建筑师设计建筑物，目的在于建筑构件支撑有力，各个房间连接完好，室内空间富于生气，确保循环有效。”侯教授泰然自若地说，“而风水师在设计建筑过程中，除了达到建筑师的目的外，还要遵循一些风水原则，确保房间与自然之间气的协调。”
    “什么叫做气的协调？”古石不解地问。
    “气对于人体是至关重要的，因为气代表着活力与生机，没有气，大地就无法供养生命，人也就会走向死亡。” 侯教授解释道，“一般来说，哪里阴阳平衡，哪里就有生气；哪里失去平衡，哪里便充斥死气。生气，生机勃勃，不断产生活力；死气，则阴霾沉沉，阻止生长。”
    “自从上次听完您的讲解后，我特地请人从外地捎回一本关于建筑风水的书。”古石说着，起身从书架上取过一本书。
    侯教授把书接过来看了看，点头道：“这本《鲁班经》可以说是风水学的代表作之一。”
    “鲁班是春秋时代鲁国的巧匠，在建筑工艺上有十分突出的成就。”古奕插话道，“后世的土木工匠一直都非常崇拜鲁班，尊崇他为一代宗师，把他看作是中国建筑的神明，《鲁班经》相传是他遗留下来的著作，甚受重视。”
    “我认为看书主要是看内容是否言之成理，而不要只看作者是谁。”侯教授的声音沉缓有力，“风水其实是术数的一种，很多江湖术士以此作为谋生的小道，以致历代均是师徒口头传授，但往往在传授过程中出现差错，即使有人把心得笔录下来，大多也是文理欠通顺，而其中又颇多错误、矛盾之处。”
    侯教授略顿了一顿，进一步说明：“现在有些风水学的书，说是赖布衣、刘基所著，但从文体及内容看，我认为是后人伪托之作，目的是引人注意，产生怀古崇源的心理。”
    “这本《鲁班经》该不会也是假的吧？”古石踌躇道。
    “这本书中常出现七言诗句，而七言诗体是唐代才确立的，鲁班所处的春秋时代，根本写不出这种文体。”侯教授微微一笑，把书翻开，指着上面的文字说，“又如这句‘桂叶藏于斗中，主发科甲’，更是明显的漏洞，因为科举考试至迟是在他死后数百年的唐代才开始，所以鲁班的书中不可能有‘科甲’这个名词的出现。”
    “唉。”古石叹息道，“教授，什么时候你写本这方面的书就好了。”
    侯教授把书合上，笑着递给古石说：“虽然《鲁班经》不是鲁班的遗著，但我认为这本书仍有一定的参考价值，绝不是全属无稽之言。”
    “我们部门有好几位同事，现在都去南方发展了。”古奕离开座位，将茶壶重新续满了水，“教授既然已经退休了，为什么不愿去南方，和你的孩子一起生活呢？”
    “这里可是块宝地呀，我这把老骨头就打算葬在这里了。”侯教授忽然叹了口气道，“同其他人我只说是故土难离，其实我是在盼望有一天龙能飞回来呀。”
    “龙！”古奕吃了一惊，半晌才试探着说：“在风水学中，将一座高低起伏、四环曲折的山或丘陵看作是条龙。”
    侯教授点了点头，似乎感到很满意，做了一个手势，让古奕继续说下去。
    “最初，我在学习风水术时，认为良好的风水提供的不过是一种机会，是一个人可望从生元之气中受益，并利用这种活力去达到目标，从而获得成功和健康。”古奕重新坐下，认真地说，“但后来我又发现，不同的形体可以产生不同的能量，即风水不离阳阴五行，金圆木直水曲火尖土方，方圆曲直尖代表了土金水木火五种本原的能量，风水其实就是这五种力量的生克制化。”
    “不错，圆的山属金，曲的山属水，正是以形状决定能量的本质。”侯教授不住点头道，“这种能量进入一定的环境后，就成为环境场，因为人体有生物磁场，当二者相遇后，环境场就对人产生了或好或坏的作用。”
    “不过后来我遇到了一些事情，发现用科学的方法，很难解释得通。”古奕低头想了想说，“古人建都建城，历来都将风水放首位，例如，北京城的建设就是按照天上的星相来建造的，紫禁城正对着紫薇星。这里是爱新觉罗氏的龙兴之地，我一直弄不明白，龙脉究竟是怎么回事。”
    古石在一旁望着古奕，大感惊讶。
    “本地的故宫，原名盛京宫阙，后称奉天行宫。”侯教授徐徐道，“其实所谓的龙脉，就是一块极好的风水之地，除了要生机盎然，具有波涛起伏的地势和龙的气势外，还必须有从红到黄一系列的土质。”
    “民间有个传说，说努尔哈赤深信‘传统风水’。”古石接口道，“当年，努尔哈赤率领八旗大军挺进辽东后，将都城也从赫图阿拉迁到了辽阳。然而没住几年，他却又突然提出要迁都盛京，虽然诸亲王、臣子强烈反对，但他坚持自己的主张。据说，努尔哈赤仓促迁都的原因，都是因为他听从了风水先生的指点。”
    “噢！风水先生是如何指点的？”古奕好奇地问。
    “当时，努尔哈赤为了保住龙脉王气，分别在东京城的西南角修建娘娘庙，在东门里修建弥陀寺，在风岭山下修建千佛寺，是想用三座庙压住神龙。”