霸道——春秋三巨头传奇

庄王这个人是个怪才，他的行事绝对不会像晋文秦穆一样稳扎稳打，处处讲理讲节，而是天马行空，肆意汪洋，要不怎么说他像满身邪气的杨过呢？
  
  这一年，庄王年仅28岁。
 庄王问鼎之后，周室的看家宝贝九鼎又安生了三百余年，但了周赧王时，实行商鞅变法后日渐强大的秦国也对九鼎起了觊觎之心，公元前308年，野心勃勃的秦武王对自己的大臣们说：“寡人想开一条哪怕只能容车子通过的路，到达洛阳，看一看周王的都城，即使死了也不遗憾了”，第二年，武王攻占了挡在秦国面前的韩地宜阳，杀韩兵六万人。渡过黄河，在武遂筑城，直逼洛阳。这时候的周室比之周定王时已经不可同日而语了（适时除了韩国谁也不肯保护周室），可怜的周赧王只好任由武王直入周太庙之内观看九鼎。这个秦武王年少骁勇，业余爱好就是和人摔角举重什么的。他手下有知名的三个大力士，叫孟贲、乌获、任鄙，也跟着他一起到了洛阳。其中，孟贲又名孟说，水行不避蛟龙，陆行不避虎犀，能生拔牛角，尤为勇猛。秦武王一看见传世巨宝九龙神鼎，兴致大发，便借此机会与孟贲比试举鼎，以显示一下秦在列国中的地位。（从前庄王问鼎不成，武王就干脆自己举，这样总能知道有多重了吧！）
  
  于是，这位年少好强的武王，抓住九鼎之中的代表秦国的雍州之鼎猛地举了起来，（九鼎能被常人举起，看来最多也不过几百斤重而已!）,正在得意,突然力尽失手，砸断了膝盖骨。结果秦武王流血过多,不治而死。(一时失手,身败名裂,衰啊!)无辜的孟贲也因此获罪，被诛杀九族。(可惜得意忘形的秦武王最后没有hold住,否则他的威名必将超过庄王,)
  
  这样有过了几十年,到了战国末年,七雄只剩下齐秦两国最为强大, 他们为了得到九鼎，展开了激烈的争夺。秦惠文王率兵试图夺鼎时，由于齐国的干预给顶了回去；接着，野心膨胀的齐宣王又图谋九鼎，被周王使臣颜率以没有路径入齐的理由说服。公元前255年, 奄奄一息的周王室淹终于没在了历史的长河之中，《史记》上说这一年周朝的传国宝器九鼎也被运进了秦国，可是唐人张守节在《史记·秦本记·正义》中又说： “周赧王１９年（公元前２９６年），秦昭襄王取九鼎，其一飞于泗水，余八入于秦中。”另《史记·封禅书》又说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”据此，九鼎早在秦灭周前便早已遗失，那就无从入秦了。可《史记卷六·秦始皇本纪》又记载，秦始皇泰山封禅后，“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。”，在汉代的画像石刻中，“泗水取鼎图”足有二三十种之多：两岸的士兵和役夫，已经将鼎从泗水中拉起，一只黑龙从泗水中飞起，咬断了绳索，士兵和役夫跌倒，周鼎重又沉入泗水之中。而秦朝灭亡之后，史书上就再也没有记载过九鼎的下落了。有人传说其实九鼎早在周赧王的时候，就已经被债台高筑的赧王熔化变卖了（这个猜测有点瞎，既然是传国重宝，随便卖给哪个诸侯不是都能大赚一笔，镕了能卖多少钱？赧王不会那么傻吧！），但更多人认为九鼎是在秦朝灭亡的时候毁于兵祸之中，倒是那只没入泗水之中没被打捞起来的宝鼎,不知道没于何外,两千多年过去了，千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流，现如今要想再解开这个千古之谜,恐怕机会甚是渺茫,不过物质不灭,秦国人丢失的重宝,总还在中国人的土地上,说不定有大白于天下的时候,哪天真要是被考古学家发现了，那鼎一定会成为我国的第一国宝，而这个大发现，也一定会成为我国学界的第一大盛事，当然，这不过都是人们的美好愿望罢了！正像王孙满所说的,“在德不在鼎”，只要中华民族自强不息，自然能德被万世，有没有九鼎并不重要。 
（六）虎狼家族
却说庄王在周天子的脚下耀武扬威了一番，就打道回府了，可是就在回国的路上，庄王碰上了他即位后最为严重的一次危机：他迟迟不敢开刀的心腹之患——强大的若熬族，竟然抢先一步发动了叛乱，而且声势极为浩大。
  
  这次叛乱，彻底打乱了庄王的计划，他本来不想这么早跟若熬族翻脸的，可是现在，他不得不提前面对这一切。庄王的心中，第一次升起了些些寒意，因为他这次的对手，可是在楚国根深蒂固的第一豪族，他们可不像从前的庸国和百蛮那些乌合之众那么好对付，稍不留神，就有满盘皆输的危险。
  
  楚国两股最大的政治势力，终于要正面对决了，谁会赢得最后的胜利呢？庄王不知道，若熬族的大家长斗越椒也不知道。（原先庄王即位时的若熬四大巨头被庄王连贬带杀之下如今只剩下斗越椒一个了）
  
  说起斗越椒这个人，还有着不少的故事。咱们先从若熬族的源头说起。
  
  若熬族最初源于春秋初年的楚国君主熊仪，熊仪即君位后，又号称若敖，若熬在郧国（古国名，今湖北沔阳县一带）娶妻，生了个儿子叫斗伯比，斗伯比即以其父名若敖为氏，后因别封斗邑，故亦称斗氏。（成氏也是若熬的后代，故斗、成两氏构成了若熬族的主体。）若熬死后，斗伯比就跟着自己的母亲生活在郧国，后跟郧国国君的女儿私通，生下了子文。子文是个私生子，没名没份，郧国夫人就派人把这个不明不白的孙子丢到了荒无人烟的云梦泽里。（好狠心的祖母，真残忍）
  
  一个幼弱的婴儿在到处是野兽的山林中如何生存，这不是变相的杀死他吗？可是子文命不该绝，他竟然被一只母虎收养了。靠着虎乳的喂养，子文坚强的活了下来！（有点像人猿泰山的故事啊）过了几年，有一次郧国国君到云梦泽打猎，看到了这个情景，吓得跑了回来。夫人就把女儿私生子的情况告诉了郧君，郧君于是叫人把这个差点变成野人的小孩抱了回来收养了他，并把女儿嫁给了斗伯比。楚国人把乳汁叫做“榖”（音构），把老虎叫做“於菟”（音乌涂，现如今在青海一带还有“於菟”节，在这个节日上，人们扮成老虎祭祀祖先，不知道这是不是从古楚国传过去的），所以就把这个孩子叫做斗榖於菟，斗榖於菟就是楚国的一代名相令尹子文了。
 后来，子文的弟弟子良生下了危险人物斗越椒，子文这个人颇有些看相的本事，他看了看这侄子的面相后大吃一惊，劝子良说：“弟弟啊，你一定要杀了你儿子！这个倒霉孩子，长的像熊虎，说话像豺狼，如果不杀他，日后一定会连累整个若熬氏被灭。俗话说‘狼子野心’，这家伙就是一条狼啊，咱们不能养活他！”（成语 “狼子野心”典出于此）
  
  没错，是有句有俗话叫“狼子野心”，但也有句俗话叫“虎毒不食子”，要让子良杀死自己的亲儿子，他无论如何也做不到，何况子文自己不也是老虎奶大的呢，有什么权力说别人，所以子良坚决不同意这么做。子文对此大为忧戚，临死之前，他把所有的若熬族人聚集在一起，哭着发表了自己的最后遗言：“如果越椒这个倒霉孩子一旦执政，大家一定要赶快收拾包袱跑路，否则的话，若熬族的鬼就要饿肚子了！”（若熬族的鬼其实指的就是若熬族的祖先，此话的意思就是说斗越椒会让若熬子孙灭绝，以至无人祭祀若熬祖先。《汉书地理志》言楚人“新巫鬼，重淫祀”，祭祀活动对楚人的社会生活意义极其重大，因而死后无人祭祀对一个贵族来说是非常可悲的事情。另外，成语“若敖之鬼”的典故也出于此处，意指某个家族因没有后代，而断了香火。我们可以这样造句：“儿子啊，你年纪也不小了，再不给老爸娶媳妇生个大胖小子，咱们家就要变成‘若敖之鬼’了！”）
  
  若熬族老一辈的领导人子文和成得臣相继死后，若熬族的势力并未丝毫减退，斗勃、成大心、成嘉等若熬族人又先后担任过一阵子的令尹，庄王即位后，虽仍以若熬氏为政，但却不出号令，日夜淫乐，暗中观察若熬族的虚实，三年后，心里已经有些底了的庄王一鸣惊人，开始大刀阔斧地整顿朝政，他一举废掉了若熬族第一巨头令尹成嘉，让若熬族第二巨头子文的儿子斗般担任令尹，第三巨头斗越椒担任司马，并提拔了蒍贾等一大批若熬族政敌担任要职，以此制衡若熬族的权力，紧接着蒍贾又在庄王的授意下陷害斗般并杀死了他，斗越椒得以继承堂兄的位子提升为新任令尹，蒍贾也升任为司马。
  
  斗越椒果然还是执政了，子文的预言会不会实现呢？若熬的祖先会不会饿肚子呢？且听下回分解。
（七）若敖的膺惩
经过庄王这样一番整饬，若敖族的四大巨头只剩下了斗越椒一个，孤掌难鸣，若敖族的权力被大大地削弱了。
  
  斗越椒虽然被升了官，但他清楚地明白，庄王在除掉自己的哥哥后，下一步一定会对自己动手，与其坐以待毙，不如先发制人！于是，正当楚庄王志得意满的在周王都下耀武扬威的时候，斗越椒张开狼嘴露出了他锋利的狼牙，一口咬死了害死他哥哥的大仇人蒍贾（不知蒍贾在黄泉下见到自己的老哥们儿成得臣的时候，是怎样一幅情景！），接着他发动了若敖全族所有能用上的力量，驻兵在蒸野（今河南省张野）这个地方，准备进攻庄王。