耶路撒冷恋歌

  
  “往事不堪回首月明中……”
  
  “以前的事都过去了……”
  
  “休提休提……”
  
  每一个人都有一块不能触摸的软肋。我似乎无意之中，戳中他们的软肋，心中不免得意。我笑道：“别托时间了，众位囧友都在电脑屏幕前等着呢！快说来听听这到底是怎么回事。”
  
  “士可杀不可辱！”只有一个头的梅丹佐信誓旦旦说道：“即使砍了我的头，我也不会告诉你的！”
  
  “告诉你，我就不是人！”不是人的木棍——尚奉达跟着道。
  
  乌鸦毛的乌利尔点头附和，咬牙切齿道：“我誓死不说！”
  
  我俩登时囧，小鸦嘎嘎飞过。
  
  欲知后事如何请看下回分解第十二章今与众人囧
  
 
作者有话要说：不是俺RP爆发，多发了一章。
是存完文后，发现漏了第十一章，于是把第十章和第十一章并在一起，
所以星期一不更新。
谢谢：）
第十二章 今与众人囧
  
  夏娃和我面面相觑，他们明明是欲擒故纵。夏娃随便从架子上取了一个卷轴，展开在一张三米长的黄水晶桌上。她笑道：“既然不说，写下来总可以吧！”
  
  三人互相瞧了一眼，不动声色地站起，援笔就立。
  
  梅丹佐最先写完，他的地球人名叫以诺。不是亚当的大儿子该隐的儿子以诺，是亚当的第三个儿子赛特的后人，关于他的记录实在是凤毛麟角，无据可寻。圣经中对于如此一个充满传奇色彩的人物却是轻描淡写、一笔带过他的人生轨迹，引人无限YY。
  
  开篇《创世纪》第五章，只有一群男人的家谱中，记载道：“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”P．S．玛土撒拉是圣经记载中活得最高寿的人，一共活了九百六十九岁。
  
  每一个人最终都是以XX就死了为终结。但是这个以诺与众不同，没有写他死了，而是神将他取去，不在世了。以诺被神取去的原因在《希伯来书》第十一章有记载，道：“以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”P.S. 《希伯来书》是一本很有争议的书，因为它的作者不详，年代不详。不过大家都知道它是神写的。
  
  《犹大书》中也提及过以诺这个名字。亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”P．S．《犹大书》属于启示文学，讲道了很多关于末世的景象。
  
  除此之外，正典没有多的记载。不过在传统中，对于此人的各类传说众说纷纭，大家有兴趣的话可以作为课外作业。
  
  尚奉达嘴上叼着一杆笔，洋洋洒洒写了几万字。夏娃言简意赅地向我简单介绍一番。尚奉达，地球人名摩西，意为从水中拉出来，以色列人。当他还是襁褓中的婴孩之时被他的仇家埃及王朝的一位公主从尼罗河中捡回宫收养，成了一代俊美非凡的埃及王子。
  
  可惜造化弄人，他一不小心杀了人，逃亡在外，成了潇洒不羁的牧游民，娶妻生子多年后，受神呼召，授他一根木杖，令他返回埃及从统治者的眼皮底下带走法老的奴仆，也就是以色列人，进入神的应许之地，名叫迦南，那是一个美好宽阔流奶与蜜之地。用我们现代房地产推销术语，那是一个肥原沃土、物产丰饶、莺飞草长之地，宛如香格里拉、世外桃源的人间仙境。
  
  “机不可失，失不再来，请大家快速拨打电话……，前100名者有10%的discount!”夏娃说得天花烂醉。众人囧，小鸦嘎嘎飞过。夏娃面不改色，继续解说。
  
  摩西对埃及之地唯恐避之不及，推三阻四，辩不过无所不知、无所不能、无所不在的神，他只得屁颠屁颠地跑去向法老要回他的本族同胞。法老岂是傻蛋，由着摩西领以色列人出埃及，流失自己宏伟陵墓金字塔的劳动力？！但是神自有妙计，借摩西之手，挥了挥木棍，陆续向埃及地降了十个大灾难，最后连法老的长子也惨死其下。结果不言而喻，摩西带着他的同胞终于脱离了法老的高压统治。
  
  好景不长，以色列人民的幸福生活并未开始，他们一路风餐露宿，被追杀、过红海、进旷野、没肉吃，于是民怨沸腾。大家都跑到摩西跟前抱怨，摩西也无可奈何，回头跟神抱怨他的子民没肉吃的痛苦，于是大神天降吗哪和鹌鹑，荤素搭配，科学合理，营养丰富，喂养他的百姓。
  
  作为神的仆人摩西，疲于奔跑以色列民和神之间，颁布十诫教导以色列民分别善恶是非。第一戒，除我以外，你不可有别的神。第二戒，不可为自己雕刻偶像；也不可做什么形象仿佛上天、下地、和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。第三戒……
  
  某日，以色列人造了一个金牛犊代替他们的神跪拜，因为他们没有见过神的面，在日间，神在云柱中领他们的路：夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。只有摩西一人见过，而且只是神的背影。他们所见神的形象，没有手感，摸不着神，于是用当时最流行的形象金牛给神做了一个造型，触犯了神颁布给他们的第二戒，摩西气得冲昏了头脑。
  
  俗话说冲动是魔鬼，摩西冲动之下，也违背了神的吩咐，结果被神处罚，不得进神的应许之地迦南。当他一百二十岁的时候，带着一群以色列人在西奈山上，远远地眺望对面的迦南美地，独怅然而泪下。
  
  “此时此景就像送到你嘴边香喷喷的肉肉，你只能流着哈喇子羡慕地看着别人美滋滋地将它一块一块地消灭掉。噢，可怜的摩西，死在摩押地，神将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。”夏娃说得声情并茂，抑扬顿挫，催人泪下。她拿起梅丹佐的衣袖，装模作样地抹了两下毫无泪痕的眼角。
  
  乌利尔自己就是一根羽毛笔，在纸上挥洒自如，仿佛在溜冰场上畅游滑翔。夏娃十分自然地拿起乌利尔的简历表，面带微笑，开始念。
  
  乌利尔，地球人名为以利亚，意为YHWH是我的神，父母不详，据说当家人认识他时，只知道从某个深山老林里出来的，他沐雨栉风，行踪不定，身披着一层浓浓的神秘色彩，堪比中国湖北省神农架区的神秘野人。
  
  犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王，娶了拜偶像的女人耶洗别为妻，去侍奉敬拜偶像，行神眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚。先知以利亚对亚哈说预言，若是这几年以利亚他不向神祷告祈求，必不降露，不下雨。在神的启示下，以利亚向东逃亡，藏在约旦河东边的基立溪旁，大神命令小鸦供养他。吃苦耐劳的以利亚以地为床，以天为被，喝那溪里的水，吃小鸦叼来的腐肉，日子就这样在艰难困苦中不知不觉地过去了。
  
  三年后，神的话临到以利亚，于是以利亚出山，以真神先知的身份与假神的四百五十个先知在迦密山上PK，各求告自己神的名，那降火显应的神，就是神。圣经生动形象地记载了那荒诞无稽的一幕，假神的先知大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。
  
  但是以利亚兄一祷告，神就降火显灵，众人信服。以利亚对他们说拿住这些人，不容一人逃脱，于是众人一呼百应，拿住假先知们，在一条河边杀了他们。
  
  昏君亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，滴水不漏地告诉了他的宠妃耶洗别。这个即美艳又聪明又阴毒的女人就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”
  
  这方法是高明的，淋漓尽致地体现了中国男人对女人的认识——最毒妇人心。耶洗别不想一刀杀了以利亚，这太便宜杀了她所供养的先知的以利亚。她要慢慢地折磨他，让他在奔命逃亡中，在担惊受怕中，在无依无靠中，在孤独无助中，在饥寒交迫中，最后在恐惧绝望中，自我了结。
  
  耶洗别如愿以偿了。以利亚见这光景，就起来逃命。他在旷野中走了一日的路程，又饥饿又口渴又疲乏。他来到一棵罗滕树下，就坐在那里求死。他自暴自弃，绝望地向神求：“神啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”
  
  神先安慰以利亚一番，也随他所愿，叫他找个先知继承人，于是乎以利亚收了一个徒弟。