耶路撒冷恋歌

我反击道。
  
  拉斐尔囧着脸，全身抽搐。
  
  片刻，他恢复常态，熟练地翻到新约，指着一段章节，回归正题道：”罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪业不算罪。然而从亚当到尚奉达，死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。”
  
  “这一人便是亚当。”他又翻到另一段，接着念道：“因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”
  
  我脑海里满是问号，不待我问，拉斐尔道：“因一次的过犯，因一人的悖逆指的是亚当违背神的命令，犯了罪，导致全人类堕落。因一次的义行，因一人的顺从说的是约书亚遵行神的旨意，道成肉身，被地球人钉在十字架上，完成救赎大计。”
  
  “这跟他们长得像有什么关系？”我对拉斐尔的解释感到莫名其妙，一个疑问还没解决又浮上另一个问题，“道成肉身又是什么？”
  
  拉斐尔无奈道：“他们俩像，是行得像，像是一对孪生兄弟。只是一个行的结果是死，一个行得结果是活。”
  
  “噢，一个干了坏事，另一个就为他的兄弟承担结果。但是对别人来说，是同一个。你早说他们是孪生兄弟，我就知道了嘛！你表达能力真差劲，我还以为是自己理解能力有问题呢！”我埋怨道。
  
  拉斐尔囧，他擦擦额上的汗，叹道：“你能理解重点就好，对你，我不能要求太高。”他接着解决问题，他又快速替我翻到了另一页，熟悉得仿佛那一本教科书就是他编写的。他道：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过的荣光，正是父独生子的荣光。”
  
  我一头雾水，迷惘地望着拉斐尔，骂道：“不要专讲我听不懂的专业术语！”拉斐尔道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。这个道就是神的话语，真理，真光——约书亚。”
  
  “你怎么把事情都化简为繁，早说是小约哥不就得了？！”我对拉斐尔的长篇大论嗤之以鼻，问道：“小约哥是什么时候生出来的？”
  
  “听说是白银时代。”拉斐尔不确定答道。
  
  “太初是什么时候？”
  
  “黄金时期。”
  
  “那时候的小约哥连个胳膊都没生出来，他们俩怎么在一起？！”我道。
  
  拉斐尔被我问得哑口无言，他阴郁地念念有词道：“道？可道，非常道；名？可名，非常名。手机，万物之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
  
  疑云布满了我的脑海，看来传说中知识全备的拉斐尔也有他不懂的地方，粗枝大叶的我也不求甚解，直接pass这个难题，又问道：“那亚当他犯了什么滔天大罪？”说时，脑海里浮现的却是凶神恶煞的夏娃。她要是知道我打听她的八卦，非被大卸八块不可！
  
  “这就回到了第一课《创世记》。”拉斐尔又把我的教科书翻到第一章，指着一些经节，将人类堕落的凄惨事件从头到尾跟我说了一遍。
  
  这事说来一点也不复杂，首先我们从苹果说起。苹果是个好东西，老少皆宜的水果。有句俗话说：“一天一个苹果，医生不找你。”我们地球村勤恳善良的劳动人民对于苹果对人类社会做出的杰出贡献给予了充分的肯定。
  
  苹果和我们的生活有着密不可分的联系，剧本前面提到的金苹果事件，古希腊的三位女神导致了特洛伊之战。关于苹果的故事还有很多。比如，某老师为了鼓励学生善于发现生活，说了一个白色谎言：“听说英国人Isaac?Newton（伟大的科学家牛顿）睡在一棵苹果树下，一个苹果砸中了他的脑袋，结果砸除了万有引力定律。你们若像他一样善于发现生活中每一件看似平常的中的不平常，普通的你们也会变得跟他一样不普通。”
  
  后来某个学生拿着苹果，用当年他老师教育他的故事教育他喜欢吃肉的儿子说：“知不知道，大科学家牛顿被一个苹果砸中，他突然奇想，发现了万有引力定律。苹果是好东西，光是被它砸一下，牛顿就成伟人，你要是多吃点，将来比他更厉害！”
  
  最后一群纯真的傻蛋误以为真，都认为一个苹果砸出了万有引力定律，至此，苹果远销海内外，成了地球村民们最爱的水果，这是一个苹果引发的一场革命。另外的一个苹果却是引发了一出悲剧，人类的始祖亚当和夏娃为它付出了永生的代价。
  
  欲知后事如何请看下回分解第十八章欢笑囧如旧
  
第十八章 欢笑囧如旧
  
  神创造完天地万物，又造了第一个男人亚当，让他管理神的园子——伊甸园，命令他不可吃能辨善恶的果子，也就是我们常识中的苹果。他的妻子夏娃受古蛇的诱惑，吃了后又拿给丈夫吃，神视察伊甸园时发现他们偷吃了果子，于是诅咒惩罚他们，他们也被赶出了伊甸园。
  
  英国诗人John?Milton （约翰?弥尔顿）淋漓尽致地运用他诗人浪漫激情的YY绝厚功底写了一部传世之作《失乐园》，全诗一万多行，共分12卷叙述了人类犯罪堕落的来龙去脉。不过人们印象最深刻的还是那个肇事者撒旦宁死不屈的一句口号：“宁在地狱为王，也不在天上称臣。”（中国翻译家王佐良译），受后来鸟人无数追捧。
  
  他们行的这道，本为自己的愚昧，但他们以后的人，还佩服他们的话语。他们如同羊群派定下阴间，死亡必作他们的牧者。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
  
  蛇用悦人眼目的果子引诱女人，再用悦人眼目的女人去引诱男人，因为一个令人眼前一亮的东西能试出一个女人，一个令人眼前一亮的女人能试出一个男人，接着罪高调出场。幸亏亚当和夏娃及时醒悟，痛心悔过，虽然最后还是被撵出了神的园子。
  
  “那老头子恁小气，偷吃园里的一个苹果就把人家扫地出门！”我愤愤不平道，“没有功劳也有苦劳，人家夫妻二人亲亲苦苦地帮他打理花花草草、果果树树呢！”
  
  拉斐尔纠正道：“不是苹果，是能分辨善恶的果子。”他一字一顿地特别强调后半句话。
  
  “我们地球人就喜欢把它叫苹果，多容易记！苹果又好吃又有营养，还能减肥呢！是女生节食的必备法宝！”我陶醉地说道，仿佛我正津津有味地啃着一个红彤彤的苹果。
  
  拉斐尔囧，小鸦嘎嘎飞过。
  
  “犯罪受罚，天经地义！”拉斐尔嫉恶如仇地说道。
  
  “随手摘一个野果吃也叫犯罪？苹果即好看养眼，又能填饱肚子，吃了还能使人有智慧知道善恶，一举三得，为什么不让吃？身为家庭主妇的夏娃一点也没有做错，神是怕人变得跟他一样聪明？！长硬了翅膀，从此脱离他的手掌心吧！他就是一个有强烈占有欲的控制欲狂！”我为夏娃打抱不平，争执道。
  
  登时拉斐尔囧，道：“罪就是背离神的永恒法则。罪的产生正是人要脱离神，让自己成为神。夏娃心中的‘知道善恶’就是由自己去处理和掌管一切，让自己变成神，让自己变成神，而不再需要顺从神的安排和吩咐，这代价就是他们永生的肉体死了。罪具有繁殖性，导致亚当的子孙带有与生俱来的罪，他的大儿子谋杀了二儿子。这都是人想当神的恶果。”
  
  “骨肉残杀？”我心头震惊，也不追究何为罪，在我眼里，这个惊天动地的杀人案更具有罪的代表性。
  
  “亚当的大儿子该隐谋杀了自己的弟弟亚伯，成为人类历史上第一桩谋杀案。该隐也受到神的诅咒，终日流离飘荡在地上。”拉斐尔解释道。
  
  每一个成功人的背后有着说不清的故事，夏娃美丽的容颜下隐藏着一个饱经沧桑的灵魂。我对外强中干的她顿生同情。
  
  “该隐为什么杀了自己的弟弟？”我问道。
  
  “人类从亚当那里继承了原罪，他的儿子也成了罪的奴仆。两人话语不合，动手打起来，该隐就把亚伯杀了。”
  
  “噢，我知道了。冲动是魔鬼！”
  
  “正是，所以说凡事三思而后行！”
  
  “后来夏娃怎么又当上外交官了？”
  
  “听闻暗之域谣言她捡了莉莉丝的破鞋，于是毛遂自荐。”
  
  我当下明白，怪不得我一提起亚当，夏娃反应无比强烈，原来还有这么一回儿事情。拉斐尔和我漫无边际地聊着，从教科书聊到八卦，又从自己人八卦到其他人，我们共同认识的其他人不多，也就暗之域那几个，我绘声绘色地把暗之域各大魔王之间的绯闻八卦一一告诉拉斐尔，为了生动形象，少不了添油加醋。