辜鸿铭传

女人们大多还有小脚，然而再
不是从前那般深居闺房，羞答答绣花刺字了。年轻女子的脚已是一双天然的大
脚丫子，走起路来，大摇大摆，说起话来纵声大笑，毫无顾忌。更有甚者，烫
了一头弯弯曲曲的乱鸡窝头发，穿上一双高跟鞋，一件旗袍做得紧扎扎的，要
知道什么，就看得到什么……
辜鸿铭深为叹息，他甚至觉得自己的辫子、长袍马褂双梁布鞋更耀眼更夺
目了，更值得珍惜了。看到那些时髦男女们的装束，他总忘不了告诫一声：
“别以为穿西装、着皮鞋就很时髦，那不过是西洋人的无聊玩艺儿而已。”
他整日里坐在家中，研读诗书。钻研中国文化，时常有中外客人来访。每
次神聊，总忘不了教训西洋人一番，替中国人出口气。
五国银行团派人前去迎请辜鸿铭，辜鸿铭反正无事，也不好在家坐吃山空，
有意谋些事做做，但他是不会出门去求人的。不过，既然有买卖上门，那也不
错，遂告诉来人说：
“区区小事一桩，完全可以。不过，我有一个条件！”
那人一听他愿意，赶紧说：
“只要先生愿意，什么条件都好说。”
“那好，我这条件很简单，开价是6000 银元，一分不多，一分不少。”
那人吃了一惊。说：
“6000？太多了吧！”
辜鸿铭听他这一说，顿时笑道：
“你以为我只值你们那些办事员那一点银子吗？告诉你，少一分我也不
干。”
那人口中应承，心里却说，你这价也开得太高了，不要以为非用你不行。
看来，你是太看得起自己了。谁知他回去这么一报告，禧礼尔大喜，能聘到这
样一位语言天才，名震西洋的学者，那是太好了，对其他诸位说道：
“6000，值，太值了，别的人也许一两银子都不值，但辜先生却值得这6000
元。”
就这样辜鸿铭当上了五国银行团的翻译，一口流利的英语、德语、法语、
日语，解决了银行团诸公不少困难，使他们能很好地表达自己的看法，令他们
大为高兴，辜鸿铭也日进斗金，很是风光。
最后袁世凯痛下血本，于1913 年4 月26 日在北京订立《善后借款合同》，
借到二千五百万英镑(约二亿八千万银元)，年息五厘，打八四折，另外还控制
了全国盐税的征收。
条款一签下来，辜鸿铭大为感叹……
银行家是在天晴时硬把雨伞借给你，而在下雨时收回的人。
辜鸿铭狠狠敲了他们一记，而这些洋鬼子却更黑，狠狠地敲了袁世凯一棒。
袁世凯又狠狠搜刮百姓一遭。
辜鸿铭整日里除坐拥书城、潜心研究中国文化外，便是高谈阔论，骂人骂
世，过得逍遥自在，内心里却难以宁静。住在天子禁宫边上，紫禁城的落日总
使他想起中国文化的命运。高高的威严红墙困住了他的思绪，夜望帝宫，令他
心潮难静；展开先圣列贤的经典，总令他神游于伟大的古圣先王时代。那里才
是幸福、和平、宁静的世界啊！如这般的现状，只有地狱可能还有些相似！
紫禁城，紫禁城，只有那高高在上，威严无比的神色，还在诉说着一种梦
幻、和平、宁静、幸福，还在诉说着一种光荣——万方有罪在予一人……可惜，
这些伟大的梦幻都被一道高高红墙围住了，困住了，眼看就要断绝了！
在这个没有星星，没有月亮，没有太阳的天空下，在深广迫人的暗夜中，
辜鸿铭挥笔上阵。他的背后站着尧舜、禹汤、文武周公、孔子，他要借助于先
贤们的智慧伟业，让这个世界重见星光。
这个世界正走火入魔，西欧国家早已被金银的臭气熏昏了头脑。武器被镀
上金银的光亮，时刻都会刺刀见红……血还流得不够，整个污秽的世界仿佛只
有血能清洗。
辜鸿铭的心情是多么沉重啊！他仍在讲着笑话，仍在高歌放谈，然而此时
的他只是大笑之后，继之以涕泪，涕泪之后，复继之以大笑，这大笑像笑弥勒
身旁的一副对联：
开口便笑，笑天下可笑之人。
大肚能容。容天下不平之事。
1914年，陈友仁在北京创办英文报纸《京报》，慕辜鸿铭大名，以每月350
银元的重酬，特约他每天写一篇专稿。辜鸿铭欣然领命，日草一稿，大肆抨击
共和制度，批判欧美诸国的强横，大受欢迎。然而这两人却都有一身番仔脾气，
彼此不让。陈友仁是立定反对帝制，为共和披荆斩棘的。不久两人就分道扬镳，
各以自己的笔在世界上为中国呐喊，为中国争颜面。他们两人虽然道路不同，
但都有一身铮铮铁骨，非碌碌政客庸庸群僚为一己之私可比，鼓足勇气，为一
个他们热爱的家园——中国，擂鼓助威。可惜，他们心目中的这个巨人像是中
了蒙汗药，睡得太死，太深，太沉了。你擂得太响了，她不过梦呓一声。
“我先前也阔过一阔呢。”
接着翻身又睡去，她的皮太厚，太麻木，太不容易接受刺激了。
陈友仁(1875——1944) 祖籍广东香山县(今中山市)，出生于西印度洋群
岛的特立尼达。西名尤金·陈，精通英文，不会说中国话。1912年春，回到北
京，任北洋政府交通总长施肇基的法律顾问。1914 年创办英文报纸《京报》，
自任总编。1924 年任孙中山秘书。1927 出任武汉国民政府外交部部长。1932
年续任国民党外交部长，因力主抗战，被迫去职。1933 年参加福建事变，失败
后赴法。1937 年后闲居香港，1944 年病逝于上海。
辜鸿铭、陈友仁、伍朝枢三人同列孙中山赞誉的中国通英文的三个半中的
三个。
辜、陈二人闹翻后，辜鸿铭自告奋勇给另一家北京的英文报纸《北京每日
新闻》写专稿，不要稿酬。但有一条件，他写什么就登什么，不能删改一字。
辜鸿铭鼓动一支妙笔，文彩斐然，报纸销量直线上升。但是一个半月内，他就
连续写了三篇主张纳妾的文章。主编急了，迫于教会等各方面的压力，请他不
要再写这类文章了，辜鸿铭大为生气，怒骂：
“你是接受了美国人的美元还是娶了美国女人？你的报纸要不是我哪有今
天，那些美国人没有出息，不敢娶小老婆，你也跟着嚷。”
弄得那主编哭笑不得。只好中断与他的合作。
第二章笔端论硝烟
公元1914 年，民国三年。
第一次世界大战，辜鸿铭的看法。
这一年，对于人类来说，远不仅是三百六十五天。
这一年，每一天人类似乎都瞪大了血红的眼睛，像斗牛场上发怒的公牛。
这一年，人类已武装得很好，他们要把子弹射向何方，不知道，但都想把
子弹射出去。
这一年，地球注定要开始，而且已经开始流血。血，还要流下去。人不过
是像蔗糖厂榨糖的甘蔗，越多越好，战争机器既已开动，血是最有吸引力的了。
这一年六月二十八日，一声枪响，奥国皇储斐迪南倒在了塞尔维亚的中心
萨拉热窝的街头。这一滴血，刺激了瞪红了眼的欧洲国家，早已装好子弹的枪
炮，只待这一滴血扣动。
奥国率先进攻塞尔维亚，紧接着德、俄、法、英参战，日本也向德国宣战，
出兵占领它早已垂涎的山东半岛。整个欧洲分成两大集团：同盟国，由德奥意
三国组成；协约国，由英法俄三国组成。很快意大利倒向协约国，美国也加入
协约国，而土耳其、保加利亚则加盟同盟国，战火遍及欧、亚、非三洲，人们
不知道会做出什么？
关于这场战争的爆发，人们的揣测太多了，有的人指责资本家们为了商业
利益将整个世界卷入战争，而资本家们会说，这场战争使他们得不偿失。他们
的子女奔赴前线，战死沙场。而他们也会证明，银行家们如何尽量防止战争爆
发。法国人也许会列举德国皇帝的罪状，而德国人则回敬以法国人王朝时代的
罪行。各个国家的领导者总是尽力地证明。他们自己如何防止战争爆发，只是
他们该死的敌人迫使他们卷入了战争……
也许这战争总是爆发个人心中的贪婪和野心、恶意，但并不是它们促使了
战争的爆发。整个世界，特别是欧洲是武装得太好了，钢铁、化学、电力创造
怎样的一个世界，人们还不理解，他们却正用着十六世纪的神经操纵着这些东
西。他们按着祖先传下来的陈规陋习去处理他们眼前的事务，开着战舰，装备
齐全，去攫取遥远地区新的属地。哪里尚有一小片剩余的土地，哪里就会有一
个英、法、德或俄国的殖民地。倘若人们反抗，就会遭到杀戮……现在，他们
又无所顾忌地在欧洲干了起来，你盯着我的腰包，我盯着你的口袋……
辜鸿铭也正瞪着眼睛注视着这场战争的进程，偶尔在北京大学上些课，指
导学生学习英文、拉丁文、希腊文。
辜鸿铭眼见战火纷飞，心中忧世之情不可言表。此时的他已对欧洲文明完
全失望，心中涌出中国文明才是救世良方的想法，他已抛弃了他曾经吓的结论
——
“一种道德价值的美好真意味，乃用古老中国的文明联结于一种理解和阐
释现代欧洲文明扩张进步理念的心向。”
他越来越觉得只有中国文化才是世界上最优秀的文化，要拯救西方，只有
采用儒家的学说，他作出结论——
“作为一种道德力量，基督教已经无效。”