大清十五疑案真相

斑丝廓
落谁同在？岑寂名场尔许时。
    诗中的庐江太守指的就是张纯修，字子敏，号见阳，辽阳人，隶汉军正白旗，
累官安徽庐州府知府，有《语石轩词》一卷。他与容若友善，康熙三十年（1691）
    于扬州刊刻《饮水诗词集》，其序云：" 容若与余为异姓昆弟。" 可见相交
之密。
    他在序《饮水诗词集》中叹道：" 谓造物者而有意于容若也，不应夺之如此
其速；谓造物者而无意于容若也，不应畀之如此其厚。" 容若在风华正茂之年突
然离世，老天不给如此多才的人物多一些年月，实在是文坛一大恨事。
    " 忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好。马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。
    ""楞伽山人" 是纳兰容若的号，曹寅在诗中怀念当年在明光宫当侍卫时，纳
兰容若一表人才，马曹、狗监（可能是指一些同在宫中工作的人）常开他玩笑的
情景，而现在容若已经去世，感到分外伤痛。最后痛心地说出：" 家家争唱饮水
词，纳兰心事几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。" 意思是：虽然大家
很喜欢唱优美的《饮水词》，但谁又能真正了解纳兰的思想？现在我已经是斑斑
白发，空寂孤独，有谁与我同在？寂寞宁静的诗坛也只能如此了。纳兰容若的词
写得很美，很多是痛苦的倾诉，喜欢它的人很多，但争唱《饮水词》的人却并不
理解纳兰，不理解这样一个极尽人间富贵的相国公子，为什么写出来的词会那样
的悲苦？
    曹寅为没有人能理解纳兰而伤感。世界上有各种不同的欢乐与痛苦，" 焦大
不会像贾宝玉那样去爱林妹妹" ，焦大绝不会理解贾宝玉。只有曹寅才能真正地
理解纳兰的悲哀的人生。
    一般人很难想象，一个相国公子会有这许多的愁绪。这与一般人很难理解贾
宝玉的" 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂" 类似。
    纳兰容若有明显的离世思想，有关这方面的词不少，他把跟着皇帝出巡看成
是不能忍受的苦差。在随驾外出时写的诗词，都是充满忧伤的，如《临江仙。塞
上得家报云秋海棠开矣赋此》：六曲阑干三夜雨，倩谁护取娇慵。可怜寂寞粉墙
东。已分裙钗绿，犹裹泪绡红。曾记鬓边抖落下，半床凉月惺忪。旧欢如在梦魂
中。自然肠欲断，何必更秋风。
    秋海棠，为多年生草本植物，属秋海棠科。此花叶大棵矮，背有明显的红丝，
花小，聚生、粉色。又称" 八月春" 、" 断肠花".据传说云：古代有一痴情女子，
被遗弃后，伤心落泪，其泪水落地，即生出此花。作者或护驾塞上，或奉命出使，
于塞外得家书后感到自己与秋海棠一样已经断肠。
    第33节：新红学诞生
    康熙二十一年（1682），纳兰随皇帝东巡，在山海关停留，写了《浪淘沙.
望海》：蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。
钓得六鳌无？竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是莲壶？
    词中以惊喜的心情，豪迈激越的笔调，又用神话传说、历史故事等铺陈渲染，
写出了对海外仙山无限的神往。有人认为这首词一改原来词中充满伤感的基调，
其实这正是反映了纳兰厌恶世俗世界，对虚无缥缈的神仙幻境的追求，这与曹寅
写的" 游仙诗" 具有很类似的心态。
    《红楼梦》中，那位含玉而生的、在贾母等人的心中像金凤凰一样的贾宝玉，
虽然有一个可供他与姐妹、丫环等玩乐的大观园，但是他没有出路，他的心是苦
的，他的希望只能是：" ……只求你们守着我，等我有一日化成飞灰，——飞灰
还不好，灰还有形有迹，还有知识。——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时
候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。……" 又说：" ……比如我有造化，
该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的
尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就
是我死的得时了。……" 贾宝玉无法摆脱世俗的困扰，只能以化灰化烟来解脱自
己。最后除了跟着茫茫大士、渺渺真人到大荒山去，还能有什么呢？
    只要略加比较，就可以看出，贾宝玉这个文艺形象是多么像是为纳兰容若写
的。我们也就可以理解为什么在那么长的一段时间内，人们都认为《红楼梦》中
贾宝玉的原形就是纳兰容若了。
    自传说正如前文所提及的，在" 新红学" 诞生后很长一段时间，由胡适先生
所考证出来并提倡的" 自传说" ，一直是《红楼梦》人物原型认识的主流。
    《红楼梦》之所以被称为神秘的作品，它的神秘主要是书中暗示了康、雍、
乾三朝的政治时局，而作者曹雪芹家族的兴衰荣辱与其紧密相连，他是把自己家
族经历的事件和他脑海中的人物，一一展现在了《红楼梦》里，似若有所指，而
又不敢造次，《红楼梦》里主要的人物和事件，则都能在康、雍、乾三朝找到影
子。
    例如说：贾母的原型就是李煦的妹妹。李煦是当时的苏州织造，与曹寅是当
时江南金陵地区的两大织造，深受康熙帝信赖，并命他们两个轮流兼管两淮的盐
政。而曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹。在小说中贾母化为姓史了，书里有交代
史湘云是贾母的娘家人，她有两个叔叔，一个是保龄侯史鼐，一个是忠靖侯史鼎，
而李煦两个儿子就叫李鼐、李鼎。
    至于贾代化，就是赫赫有名的曹寅。
    第34节：杨乃武与小白菜疑案
    而曹寅的承袭江宁织造却早亡的儿子曹顒，则暗指袭爵却一无作为的贾赦。
    贾赦之子贾琏一直不在贾赦身边，却在贾母这边，正暗指曹顒的遗腹子，并
且无后。
    贾政就是曹了，因曹是奉旨过继来的，这也就解释了贾母为何把小儿子贾政
留在了身边，但却一直不喜欢也不愿常见到她这个留在身边的儿子。
    至于贾宝玉，自然是曹之子曹雪芹。当然宝玉身上无疑是有着昔日曹寅的影
子。这也就是贾母为何总是溺爱宝玉，总是慨叹说只有宝玉像他的夫君贾代化的
原因了。
    同时，曹家也出了一个王妃——平郡王纳尔苏的福晋，这大约就是元春的原
型；纳尔苏之子福彭少年得志，就很像是书中的北静王。等等。
    应当说，" 自传说" 是非常有道理、非常有根基的。再佐以脂砚斋的大量评
语，我们绝对有理由相信，曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，也的确是以自己
曹家的家事为本为源而发的。由于" 自传说" 一直为读者们所熟悉，笔者也不再
赘述了。
    总而言之，《红楼梦》此书的最大诱惑，就在于人们不懈地追寻文本以外的
那些更加神秘的世界，这几乎是不可抗拒的。许多研究都已经远远地超出《红楼
梦》自身文本的范围，但仍然感到它是发掘不完的。正如冯其庸先生所说：" 大
哉《红楼梦》，再论一千年。" 冤情杨乃武与小白菜疑案" 杨乃武与小白菜" 一
案是清末四大奇案之一，当时闹得朝野耸动、家喻户晓。姿色出众的毕秀姑，人
称小白菜，其夫患病而死，却被县令刘锡彤诬为与杨乃武通奸谋杀，并且施用酷
刑逼供，屈打成招。但是由于家人不断上告，又加上朝廷政治斗争的机遇，杨乃
武、小白菜得以昭雪。杨乃武、小白菜是小人物，牵出的社会背景却是纷繁复杂，
引发出的案件情节跌宕起伏，所以杨乃武、小白菜的故事流传至今仍然耐人寻味。
    清朝同治、光绪年间的浙江省余杭县仓前镇，塘河穿镇而过，镇上川流不息
的人群忙碌着、招呼着。镇上有一家豆腐店，店主姓葛，因排行第一，人称葛大，
娶妻喻氏，生下一子，名唤品连，人称葛小大。后来葛大病死，豆腐店不开了，
品连就到余杭一个豆腐作坊当伙计。母亲葛喻氏改嫁给一个名叫沈体仁的木匠，
故又称沈喻氏。同治十年（1871），沈喻氏托品连的干娘冯许氏做媒，聘毕秀姑
为品连之妻。这一年秀姑17岁。
    毕秀姑，也是浙江余杭人，因为平时喜欢穿一件绿色的衣服，系一条白色围
裙，人又清秀，街坊给她起了个绰号叫" 小白菜".她幼年丧父，母亲王氏改嫁给
了一个叫喻敬天的小贩。到了喻家以后，她虽然聪明能干，但是继父并不喜欢她，
经常遭到市井无赖的调戏侮辱。
    第35节：秀才为何要告官
    小白菜嫁给葛品连以后，因丈夫长得像《水浒传》中的武大郎，而她貌美如
潘金莲，人们又叫她" 毕金莲" ；又因丈夫是做豆腐的，也有人叫她" 豆腐西施".
秀才为何要告官葛品连与小白菜定亲后，家里的房子不够住，于同治十一年（18
72）三月暂时在喻敬天家成亲。