我的邻居是妖怪

当时的监斩官是慈禧太后心腹，唯恐这些人死前说了不该说的话触怒老佛爷，又怕有人来劫法场，因此命刽子手尽快动手，之前的程序全都免了，刽子手用钝刀挨个斩首，六君子时的惨烈可想而知。但这几个人也真硬起，有的人宁死不跪，让官差拿铁棍子把腿骨打折了才跪下，有的人头掉了，满腔鲜血喷溅出一丈开外，没头的尸体却屹立不倒，头颅落在地上二目圆睁，这就是死得不服，把来菜市口看热闹的百姓们吓得鸦雀无声，家家回去烧香祈福，以求祥瑞。
谭嗣同临刑之前，用煤屑在墙上题诗，这诗是给他一个过命的朋友写的。谭嗣同这朋友也不是一般人，乃是北京城里有名的一位侠客，此人擅使一柄重达百斤的大刀，姓王名五，北京人口顺，给起了个绰号叫大刀王五，因为出身草莽，家里大排行第五，就叫王五了。名字虽然土了一些，但本事是真高，他跟谭嗣同两个人是英雄相惜莫逆之交，当初就动过劫法场的念头，可谭嗣同铁了心要拿自己的鲜血唤醒国人，没让王五这么做。等谭嗣同被斩在菜市口之后，弃尸于市，人们虽然同情，却都不敢帮忙收尸，夜里王五背着大刀过来，先是抚尸大哭，然后收敛起来，第二年运回故里安葬。
王五爷这么大的本事，附近即使官差看见了也不敢过问，直到义和团围攻东交民巷，惹得八国联军打进北京，有教友告诉联军军官，污蔑王五曾经参加过义和团，并且亲手杀了很多洋兵。结果联军派了五十几个德国兵前去捉拿，双方在打磨厂相遇，拉家伙动起手来，可怜王五爷大刀厉害，却挡不住洋枪，当场被乱枪打死，脑袋都让人割走了。
据说谭嗣同生前得过一柄宝剑，名为“凤矩”，出事之前将此剑送给了王五，王五妥善收藏，连同他那口大刀，由其家人一直保存到解放之后。可惜到了大炼钢铁的时候，这柄罕见的宝剑，连同王五的大刀，全给扔进炉里化成了铁水。
这就是说菜市口的故事太多了，几百年来，被处决在此的犯人不计其数。每逢秋后，便是刑部集中处决死囚的日子，那些比较重要的人物，到菜市口之前还要站在木笼里，用囚车推着满城游街，普通的死囚就是绳捆索绑，戴上手铐脚镣，被官差一路打到法场，两旁全是看热闹的，连菜市口附近的屋顶房檐树梢上都挤满了人。咱们这次讲的事，算是晚清最热闹的一场红差，发生在光绪初年。为什么热闹？因为一次斩首的犯人最多，多达七十几人，这伙人相互都认识，是一伙犯了事儿的土匪，这么多人一块掉脑袋，说明这娄子捅得不小。您要问犯的什么事儿？只因盗挖皇陵，跟谋反忤逆是同等的罪过，凡是牵涉在内的人，全被判了个斩决，绑到菜市口开刀问斩。
在满清律法中，有斩监候和斩立决的分别。斩监候拿现在的话来说，相当于判处死刑缓期执行，判了个斩刑，先放到死牢里监起来，等着开刀，开刀的日子或长或短，家里打点到了，也有可能就不斩了；斩立决则正好相反，属于立即处决的意思。当年这场大案说是盗皇陵，其实不是盗了清朝皇上的陵寝，土贼们盗挖的墓叫“八王坟”。
【二】
八王坟里埋的当然是八王，这也是让老百姓给叫俗了。首先咱得说说八王是谁，看过《聊斋志异》的可能有印象，《聊斋》里有一篇八大王，是说一个书生结识了某个鳖精，那鳖精自称八大王，其实是个大王八，它给了书生一枚鳖宝，从此这穷书生就发财了。据说这个故事其实有原型，明末清初真有一位八大王，当时的流寇首领张献忠，一度被称为八大王，只因民间有张献忠屠川的传说，杀的人太多了，所以才有人编了这么个段子埋汰他。要再往前说，北宋年间有个八王千岁，怀抱凹面金锏，仗着宋太祖赐给他家的丹书铁券，上打昏君，下打奸臣，评书戏文《杨家将》里经常提及此人，跟寇准寇老西儿一样都是忠肝义胆。要是有忠臣让奸臣陷害了，马上要被推出去斩首，寇准给皇上磕破了脑袋也不管用，这节骨眼上八王千岁就该出面了，手举凹面金锏一吓唬，皇帝准保收回旨意。
可埋在北京这座八王坟里里的人物，并不是宋朝的八王千岁，而是清太祖努尔哈赤的第十二个儿子，摄政王多尔衮的兄长，名叫阿济格。其人骁勇无比，身经百战，满清八旗铁甲入关之前，参加过辽东的宁远大战、锦州大战，围攻过北京广渠门，进关后带兵追击李自成，一直打到江西，那真是立下了赫赫战功。清朝开国之后论功封赏，把阿济格封为武英郡王，也叫英亲王，在满清的王爷里排第八，人称八王爷。别看这么威风，最后却死得十分凄惨。
那时候摄政王多尔衮病故，朝廷大权不稳，八王爷一向野心不小，觉得除了多尔衮，朝中没人降得住他，于是密谋夺取摄政王之位，结果走漏了风声，被打入天牢幽禁，转年赐死。尸骨埋葬到通惠河畔一个很荒凉的所在，从此民间就称此地为八王坟了。
按说八王堂堂亲王，他的墓不能叫坟。以前有葬制，陵寝坟墓的级别不同：皇帝的墓是陵寝，王公为墓，所以没有王陵只有皇陵，老百姓死后不管有没有棺材，也是挖个坑埋到地下，上面堆个土丘，这才叫坟。这么算应该是八王墓，可八王因谋反的罪过被赐死，墓穴很简易，仅有薄皮棺材，上覆黄土一堆，和普通百姓没什么区别，所以民间一直叫“八王坟”，这是以坟得名，久而久之变成了固定的地名。
清太祖努尔哈赤，太宗皇太极，后来又出了位圣祖康熙。康熙在位的时候，某次跟臣下提起了八王爷的好处，想八王这一辈子在枪林箭雨里出生入死转战万里，要说为大清王朝立下了多少汗马功劳，那是卢沟桥的狮子——数不清了，虽然最后因谋反被赐死，但毕竟有功于国，何况那是亲王，打断骨头连着筋啊，死后埋到荒坟里何等凄惨，康熙越想越觉得于心不忍，当即下旨重修“八王坟”。
这回可是按王爷墓的规格修了，御赐金丝楠的棺材，阴陈木的衬里儿，拿绫罗丝绸重新裹住遗骸装殓到棺椁之中，不能有缎子。要说棺材里有绫罗绸缎，那就是外行话了，缎子跟断子同音，有断子绝孙的意思在内，所以说古代棺材里什么好东西都能放，唯独不能有缎子，真有也不能明说。
修复之后的八王坟，规模非常宏大：两边设有配殿，前边放置驮龙碑，上有宝顶金盖，封土堆下面是地宫，墓道墓门前后三进的墓室，外边围了圈墙，巨石造的墓门为了防盗，门后特意做了两个石槽，合拢墓门的时候，有石球顺着沟槽滑下来，把墓门从里侧顶死，合上之后就永远也打不开了。
康熙年间，这座八王坟虽然造得很大了，但老百姓们叫顺了口，仍是习惯叫八王坟，好多年都没改，这地名到现在还有呢，就在北京东四环四惠桥西南侧SOHO现代城附近。在辛亥革命之后，八王坟的地面宫殿都被拆掉，全当成砖瓦木料卖了，墓穴地宫则在清末被盗，如今保留下来的仅有地名而已。
清朝北京远远没有现在这么多的人口，城区也没现在这么大，那时候南边到陶然亭就非常荒凉了，满目芦苇野地，都是乱坟岗子，走半天看不见人。如今陶然亭就是北京火车站南站，那高楼大厦盖的是一片连着一片，跟以前不能同日而语了。
晚清光绪年间，陶然亭这边还有几处荒废的寺庙道观，乾隆时香妃埋骨的香冢，离这地方也不远。当时满清王朝的统治腐朽末落到了极点，已是大厦将倾，各地盗贼蜂起，陶然亭附近便有伙土匪，为首的绰号叫赵麻子，也是一条好汉。他出身贫苦，早年拜过名师，学成了满身武艺，属于那种彪形大汉，生得膀大腰圆，豹头环眼，满面钢髯，只是脸上落了麻子，才得了这么个绰号。闹义和团的时候，他也杀了几个洋兵，被官府拿得紧了，只好落草为寇，聚集了十几个兄弟，专在陶然亭附近杀富济贫。陶然亭虽然偏僻，那也是天子脚下，首善之地，赵麻子胆大包天，敢在白昼杀人，城里的官差也拿他没办法。
赵麻子每次劫到财物，都要进城走一趟，无非是吃喝玩乐，就这样官差都拿不住他，为什么呢？因为那时京城里有好多镖局，镖局里的人知道赵麻子是贼头，一看他来了，赶紧给请到镖行里，好吃好喝安排着，到城里转悠下馆子，都有镖局的人陪着，绝不让他自己掏一分钱，等贼离城回山，还要用马车护送，备下礼品给贼带回去。这属于江湖道儿，把面子给得足足的，下次走镖时远远地一吆喝趟子，劫道的贼人听到是朋友走镖，也就不好意思出来劫镖了，否则逮谁跟谁动手，把各处的人都得罪广了，走到江湖上寸步难行，镖行这碗饭也就没法吃了。
有那么一次，赵麻子劫了一位客商，得了许多财物，乔装改扮了进城来看朋友。镖局的人得到消息，照例是远接高迎，安顿好了之后到沙锅居白肉馆吃饭，还商量着晚上到戏楼看戏。这也该着出事，赵麻子坐在沙锅居里喝着酒，就听旁边那桌有人说话，那是一个北京当地人和一个外来的亲戚，外来的亲戚说起路过一个地方，地名叫八王坟，当地这个人就讲了八王坟的由来，还说坟里有当年康熙爷赐的珍宝陪葬。
说者无心，听者有意，赵麻子在旁支着耳朵听了个一字不漏，心里便转上一个念头，当天不辞而别，到城南陶然亭，把手下弟兄聚集到一块，跟大伙说八王坟里有陪葬的宝物，如果能把这老坟抠开，得了其中的珍宝，足够这么多人快活半世，可比整天在野地里劫道的油水大多了。