奋斗在明朝

第二天，一回到李家镇，按照苏素卿的建议，李世杰首先将系统改良土地的范围收缩到二十里，这么一改变之后，以后只有山谷里面的土地会被改良，而山谷的那十余里的湿地则会渐渐消失不见，取而代之的是跟别的地方没什么两样的干裂贫瘠的荒地。
    其次，李世杰下令增加谷口那段城墙的高度和厚度，而且准备将城墙修成凹字形，每隔一百米增建一座箭楼，每隔一里增建一座炮台，当然，现在是没有火炮的，这个得等以后再加上去了。
    不过等做好规划后李世杰又纠结了，这样的城墙怎么看起来这么象乌龟壳呢，难道他又要改名叫乌龟侠？
    现在李世杰的手上还剩下大概1800点左右的能量，这个数字不算高，但也不低，干脆，李世杰一口气又招募了159个平民，直接就让系统平民和民兵的数量达到300人上限。这159个平民李世杰直接送了101个人进民兵军营，将系统民兵的数量补充到220人，刚好两个百人队还多出两个，多出来的两个名额是为以后的百夫长预留的，但百夫长他现在还不能训练，所以这两个百人队都是一盘散沙，只能分成若干十人队各自为战。
    李世杰现在也发现了，系统虽然牛掰，但系统做不到的事也多的去了。就像现在这样，他手下都有两个百人队的民兵，如果是按照现实的情况，那么选拔两个佼佼者做百夫长也就是了，可对于系统来说，百夫长只能由系统训练而来，自己选拔出来的百夫长根本不被系统承认——这算什么？
    这就像中医那样，明明有实际疗效，古人都已经用了几千年，但华朝就是死都不承认，结果泥轰国人研究中医出了成果吧，华朝才捏着鼻子扭扭捏捏的松开个小口，可依然死都不承认中医符合科学，可人家泥轰国人都已经准备将中医改名叫日医了，到那时候华朝承不承认又有mao用，指不定过个两代人的时间我们想学中医还得去泥轰国。
    好吧，小小的吐槽一下。
    反正李世杰就觉得吧，系统虽然很牛掰，但是太死板了，完全没有变通的余地，现在李世杰还可以依靠系统，但日后等他发展起来了，估计到那时候系统就不那么好用了。
    干脆，李世杰也不管系统承不承认，直接就认命李陵还有另一个被他命名为李敢的十夫长为百夫长，将总计二百二十二个民兵划分为两个百人队。
    结果系统马上发来信息：此两项认命不符合系统规则，将不被系统承认，如果契约者坚持这样做的话，系统军队将失去一部分特性。
    失去就失去呗，李世杰对此毫不在意，随后，他马上接到系统提示，被编制成百人队的那二十个十人队失去了“死战不退，有死无降”的特性，其战斗意志改为“一般”。士气也由“高”降为“中”，训练度降为“低”。
    无视之。
    不过，李世杰还是向系统咨询了一点：“这些系统民兵是不是跟正常人完全一样的？他们能不能象那些自然人一样组建家庭生儿育女？”
    “可以，契约者完全可以将他们当成正常的人。”
    这就好办。
    随即李世杰颁布了两个法令：士卒分级令和战功封赏令。
    士卒分级令：士分五等，卒分三级。每个新加入的士兵都是三等卒，三等卒每月可以领取十斤水果、二十斤细粮和五十斤粗粮，没有饷银；三等卒满一年或者斩首一级之后升为二等卒，二等卒每月可以领取多出50%的粮食，并且有饷银，饷银是每月五钱银子；二等卒满一年或斩首二级后升为一等卒，一等卒领取的粮食为三等卒的两倍，饷银为每月一两银子。一等卒之后就是五等士，只有五等士以上才能担任军职，而且士官只能以战功升迁，其它的任何升迁方法均属无效，以其它方法升上来的士官的任何命令所有士卒都不得执行。
    战功封赏令：所有立下战功的士卒都将得到主公，也就是李世杰，的封赏，封赏多寡视战功多少而论，不论任何士卒，斩首一级赏中田一亩或下田三亩，斩首五级者除封赏田亩外还可以直接升为士官，三等士以上可享爵位。
    其实这两条法令就是秦朝的民爵令和耕战令的变种，李世杰就是以秦朝的那两种法令为根本，再结合后世的军衔制度，改良之后就成了士卒分级令和战功封赏令。
    当然，只有封赏是不行的，有赏就得有罚，除了上面两条法令之外，李世杰还制定了非常非常严苛的军法，真的是非常严苛。
    士卒务须效忠主公，背主不忠者，斩。
    士卒务须严守军纪，违纪乱法者，斩。
    士卒务须努力训练，懈怠懒惰者，斩。
    战场之上，士卒务须勇往直前，临敌怯战、临阵背逃者，斩，罪及亲族。
    战场之上，士卒务须遵从号令，令进不进、令退不退者，斩，罪及亲族。
    战场之上，士卒务须勇猛作战，无命自退、无令自逃者，斩，罪及亲族。
    其它象辫子和萌古人的那两条最著名的军纪李世杰也毫不犹豫的借鉴了过来。
    全队退则斩队正，全队退致队正亡者全队皆斩。
    令旗所指，全队皆发，犹豫不发者全队尽没。
    李世杰制定的军纪真的是非常严苛，比辫子的那些堪称残暴的军纪都有过之而无不及。其实李世杰觉得吧，律法，特别是军纪，从来就不怕多么严苛。不患法不足，而患法不严，不畏律法森严，而畏执法不公。只要执法公正，律法再严苛也出不了大问题。暴秦二世而亡，人们都说秦朝是因法而亡，我们不讨论秦朝到底是不是因为律法而亡国的，即使秦朝真的因法而亡，那也不是因为秦朝的法律太严苛，而是秦朝执法不公，关东人违法就依法重判，秦人违法却可以法外容情，而且秦朝的律法对王室和贵族根本就没有任何约束，这样执法不出问题才有鬼了。
    军队之所以是军队，就是因为军队拥有纪律，还有勇气。纪律严整的军队即使士气低到不能再低也很难溃逃，即使再害怕也不会完全丧失勇气。拥有纪律的军队才是真正的军队，不然那也只是一群暴民而已。
    当然，就像暴秦因法而亡一样，光有严苛的军纪也不行，关键在于执行。李世杰制定好军纪之后，立即着手建立战功统计系统和军法执行系统。干脆，李世杰仿后世某军队任命了政委这个职务，这个职务主要的职责就是在战时统计战功，平时也给士兵们洗洗脑什么的，另设立了一个军法司负责执法，这两个系统的人员都由李世杰亲自任命，直接向他这个主公负责，独立于军队系统之外。
    做好这些之后李世杰就着手重新训练那两个百人队。
    是的，重新训练，系统不是不承认这两个百人队么，还收回了一些系统军队的特性，现在这两个百人队已经不是以前的系统军队了，虽然个人战力依旧，但集团战力却一下子消失大半，只能重新训练。
    首先是队列训练，英国人用了三百年的时间证明，队列训练虽然看似对提高军队的战斗力没有任何帮助，但恰恰这种看似无用的训练却可以极大地提高军队的纪律性和配合度，而且这个时代是冷兵器向热兵器过渡的时代，阵型这种东西还远远没有过时，进行队列训练也可以提高军队布阵、换阵的速度和效果。
    没有任何人可以帮忙，李世杰只得亲自上阵了，他是没当过兵，但没吃过猪肉还没见过猪跑么，队列训练又不是什么高难度的技术活，他这个半吊子怎么也能凑合两下。
    至于身体素质训练和军械训练，这就不必了，系统民兵的个人战力甚至都能让冯截才这个高手都惊叹不已，李世杰也不懂那些，干脆就让李陵和李敢两个百夫长自己组织这方面的训练了。
    在之后就是生产武器。
    系统民兵只有两件装备，一把横刀，外加一件布甲，布甲神马的在战场上完全可以忽略不计，而横刀也不是那么好用。李世杰准备给系统士兵每人再加一把折叠弩，横刀就不换了，不过得加一把长枪，而且布甲一定得换，就换成半身铁甲。
    李世杰准备将民兵训练成远攻近攻皆能的全能士兵，远攻就用折叠弩，近攻则用长枪，再近就改用横刀。
    说起这个，李世杰就有点小兴（奋），本来他以为民兵刀就是民兵刀，民兵弓就是民兵弓，他本以为民兵刀是不能用弓箭的，可这次他不是突破了系统的桎梏么，百人队都被他整出来了，那么民兵刀能不能使用弓箭呢？
    李世杰把民兵刀拉进民兵弓营试着训练一下，结果发现居然可以训练，虽然系统同样不予承认，但那有神马关系，中医不被华朝承认不是也一样能够治病救人，系统承不承认无关紧要，只要真的能用就行。
    为此，他增设了几座兵器作坊，工人么，就用系统平民，接着他先派人拉一票粮食去苏家村换来一些钢铁，然后开始生产折叠弩和长枪、铁甲。
    随后的一个多月，李世杰累得跟条狗一样，不但忙着组织人手耕种了上千亩的土豆，还得忙着亲自训练军队。
    有时候李世杰真是不得不感慨辫子的好命，辫子之所以能取代大明朝，那是因为他们开了挂，大明朝是亡于汉人之手，而非亡于辫子，汉人叛军在前面拼命地攻打大明，而辫子则跟在后面捡漏，结果却被他们捡到了一个大大的王朝，要不怎么说他们开挂呢。李世杰自认没有辫子那么好命，一切都得靠他自己，再忙也只能捏着鼻子认了。