天眼慧眼法眼的追寻

这样，她必会快乐一点，被很多人所关怀敬爱。而且，她这样效法观音菩萨的大慈大悲，将会种下善因，菩萨必会怜悯她，保佑她使她渐渐痊愈。
    “勇敢地活下去！”我这样写道：“不要再恐惧死亡！死亡只不过是生命的转位，并不是生命的终结，死亡只不过是一次生命的蜕变！多信任观音菩萨吧！多行善吧！那样就会觉得生命更有意义而且更充满慈悲的爱和无穷的希望！多多量力帮助比你更不幸的、比你更悲惨的贫穷孤苦之人吧！人的价值不是在于获得多少，而是在于布施多少！请信任佛陀和观音菩萨吧！你的布施善举会种下善因，使你将来得到善福，即使你这一生的身体疾病不幸不治，你也会得到观音菩萨的接引而不再痛苦，也会获得更美的新生命！而你的癌症，实际上也会获得观音菩萨的保佑而不再复发，你不会在未来的几个月内死去的，一定不会！你必须恢复你的强烈的求生意志，虔诚勤念观音菩萨，他一定会保佑你康复的！我也为你祈求着！”
    我在每晚的晚课祈祷之中，都没有忘记也为这位素昧平生的女子祈求观音菩萨，我每晚代为祈求的名字有好几十人，而且越来越多了。
    两星期以后，我收到了L女士的英文回信，她说她被我的回信感动得哭了，她说她周围的朋友虽多，却没有几个人能这样真正关心她，她说医生宣布她只有两三个月可活，她曾想过自杀，她太痛苦了。她说没想到我只凭一张照片，就都能看出她的一切，每一句都准确，也都深深令她感动。她说她在极端绝望中获得了我为她请的观音菩萨圣像，使她感到重新获得希望，她好像获得了再生，她说她一生从不轻易流泪，可是看完我的信，她哭了又哭，而且心中产生了新希望，振作了起来，她决定接受我的建议，从今以后，笃信观音菩萨，勇敢地活下去，尽力布施，济助不幸的人群，在经济上，她是做得到的，她不再恐惧死亡了，她将会勇敢地活下去……
    这一次，轮到我热泪盈眶了，我没期望到我那么朴拙文字的一封信会鼓舞这一位癌症垂危的人。这个女子是本性善良的，只是在名利圈中太久，她的本性给名利和物质享受熏染太多了，现在她能重新找到她自己的本性，而且恢复了挣扎奋斗求生的勇气，多么令我感动啊！
    “感谢观音菩萨！真是感谢观音菩萨！”我这样再写信给她：“我希望你在观音菩萨大慈大悲的光轮之中，鼓起勇气来，不但是为了你自己而活下去，也是为了苦难不幸的人活下去！你不但要鼓励你自己，也必须鼓励比你更不幸的人！”
    她的再来信，显示着更加积极的人生观，她说：“感谢你，更感谢观音菩萨，让我重振奋斗的勇气！我的健康，似乎是渐渐好一些了，每一次我感觉孤独、悲哀和绝望，我就会重新在细读你的信，而且我会向观音菩萨祈求！我现在感觉到好得多了，我觉得我在逐渐复原之中……
    差不多隔了一年后的现在，L女士仍然保持着与我的通信，每一次都有报告她的健康改善，使我感到安慰。从朋友方面知道，L女士已经重活跃于香港的上流社交圈，所不同的是，她现在积极地参加慈善工作，她慷慨地捐救济不幸的贫病老弱，她去探访孤儿院，捐钱又送给他们食物和玩具，她去慰问孤苦无助的老人，洗尽铅华的她，永远给予不幸的人群一个慈悲友爱的微笑。
    “我有生以来，从未这样快乐过！”她写信给我说：“我的残生，是观音菩萨赐给我的，菩萨救我再生，救我脱出苦厄，医生说我的复原是一个无法解释的奇迹，他们说我不会再复发癌症了！我多么感谢观音菩萨，我多么感谢观音菩萨不但救了我的命，医好了我的癌症，而且教我学习做一个真正的人！使我知道人生的真理和真正的意义，我感觉到人生值得再活下去，培德兄弟，我心中充满希望和光明，我会继续尽我的力量，把观音菩萨的大慈大悲带给苦难的人们……”
    L女士仍然活着，而且生活越来越充实，越来越有意义，她从一个女企业家转变为一位慈善家，她从一个绝望的癌症病人成为一个逐渐康复的人，她从华贵夫人的形象，转变为朴实可 的充满温暖的一位家庭主妇，从一位上流社交界的名嫒变为孤儿们的阿姨，她把温暖带给不幸的人，她放下了名利，参加弘扬佛法的慈悲，她完全忘记了自己。
    这不是观音菩萨大慈大悲寻声救苦的神力奇迹之一么？
    我在感动之余，仍然时常为她向观音菩萨祷拜，我深深为这位从未见过面的L姊姊祝福。
 魔见是魔
    罗午堂老居士打电话来，他说：“培德，你昨天晚上又把电话挂掉啦？我打来打去也没有人听。”
    “是的，罗伯伯，真对不起！”我回答：“这几天赶稿子，实在太忙，电话铃一天到晚响个不停，扰得我没法安心写稿子，所以我不得不把电话挂了，否则我就一个字也不能写了。”
    “也不要拆得太久时间了。”罗伯伯说：“万一人家有重要急事找你，怎么办呢？”
    他说得对。我本来也不想拆电话，但是，实在是太多人打电话来了，熟识的朋友，都知道我是靠写稿维持生活的人，他们一般不会乱打电话来打扰我，那些打电话来乱问的，都是陌生的人，问婚姻、问爱情、问八字、问生意、问财运……当我是江湖相士，我说我不回答这些问题，他们就生气地骂我，好像我是有义务必须回答或接见他们似的；又有很多人只是为了满足他们的好奇心，就打电话来问东问西，更要求我会见他们。无论我怎么谦词婉拒，他们都不开心。
    还有些陌生人，连打电话的基本礼貌都没有，一开口就说：“我找冯冯。”
    “请问您是哪一位？”我总是很有礼的问。
    “我是香港的，我想找冯冯谈谈。”
    “请问您贵姓大名？”
    “我是香港来的！”对方仍是不肯自报姓名，“你就是冯冯吗？”
    又有的这样回答：“我姓什么名什么，冯冯应该知道！”
    又有这样回答的：“你有天眼痛，你应该知道我姓什么名什么。”
    还有这样说的：“你是天眼通，应该不用我开口，就回答得出我心中的问题，为什么你还要多问呢？”
    “对不起！”我说：“我没有那么大本事！”
    “你要问我姓名，”有时对方会这样说：“可见你是徒有虚名，不是真的天眼通了！你还不如收下招牌罢。”
    对于这些不礼貌的人，我也不愿再多听他们的废话，只有礼貌地说：“对不起，我并不是挂招牌营业的江湖术士。我要做工了，恕难多谈！”
    各式各样的电话，日夜都有人打来，真是不胜其扰，难怪很多修成了神通的大德，都不肯显露，我可真是后悔，当初为了证道护法和方便接引大众，也是为了学习佛法的慈悲，我才为人看病，没想到今日深受虚名之累，变为许多人以好奇心来拿我消遣；若是侍侯稍为不及，就被他们辱骂侮谩，还有不少佛教圈内的大德，对我也谴责交加，骂我是天魔，是妖、是邪，或者他们以正信自命，或者他们是对我爱之深责之愈深。但是，他们语气都很苛厉，有人发表文章，用“正信不尚神通”的大帽子来压我，有人干脆就在讲经之时，把佛经放下来，改为痛骂冯冯天魔，也有人打电话来骂我。
    其实，我做的事，也只不过是为病人看病，找出了病源，提供一些浅薄的保健建议。这也是一个佛教徒学习佛陀悲心而应力行的修行之一，佛陀不是说过，叫弟子们多援助有病痛疾苦的人吗？阿含经说得明明白白。为什么我学习佛菩萨的悲心去帮助病人，却被视为妖魔呢？以正信自命的人士，口口声声说“正信不尚神通”，我请问一下，佛经大藏经，数千万字，数百万卷，“正信不尚神通”出于何经何卷？哪一本佛经不讲神通？
    所谓以正信自命的人，最好先把佛经看通看懂了才骂我吧！他们矫枉过正，只因佛陀说过“勿妄用神通”、“神通不可恃”，他们就自己擅自改为“正信不尚神通”，最好先把佛经彻底研读再说吧，别擅自把佛经内每一本所载的神通都排斥删除，而将佛经变为纯哲学来研究，否定了它的宗教全意。
    如果为人看病，解除痛苦，就算是天魔，那么全世界的医生，都是魔鬼了？
    我为人看病，只不过是一些雕虫小技，也还不能算是神通，我的确生来就能透视人体内器官，这只可算是本能，不算是神通，我用这本能来问人看病，顺便劝人信佛行善，这有什么天魔不天魔呢？我发现我们佛教圈内，有高深学问的大德固然很多，有修养的也很多，但是，一知半解的人，没有大脑的也不少，气量狭窄，妒心特别大的也不少；有些人，自己大讲自己有什么神通，什么他在那里坐镇，就不许地震，他有那么伟大的神通，却要骂我是小妖天魔。有些人自称手一摸，就使病人的癌症立刻消失了，他有那么大的神通，却不容我为人诊察病源，骂我是妖邪！
    我从来没有公布这七八年来一共诊看过多少个病人或救了多少人的病，劝了多少人信佛，促成多少人行善济助贫病苦难，我从不敢说这有什么了不起，也不敢说是什么神通。