埃及金字塔之谜时空论

“王后墓室”无法封闭，显然不是存放木乃伊的场所。第3个墓室则根本就没有建造完成。由此可见，这三个墓室从一开始就不是用来存放法老木乃伊的。】
究竟为什么总建筑师要在大金字塔内部建造三个墓室？目前学术界对于大金字塔内这些通道和墓室的建造过程尚存在争议，有的埃及学家认为每个墓室都是按照胡夫的意志对原始设计方案反复修改后开凿的，也有人认为它们根本就是同一个设计方案的组成部分。⑴然而，从大金字塔高超精妙的建造设计水准来推理，总建筑师在正式开始动工之前对于大金字塔包括墓室位置在内的主要内部结构设计方案应该早就成竹在胸了，根本犯不着在建造过程中一而再，再而三的修改建造方案。（这就好比是今日纽约世贸中心大厦其内部电梯的具体位置安置方案在正式动工之前早就保存在总建筑师的设计图纸中，哪怕方案需要进行多次修改只需在图纸上作改进好了，怎么可能出现一直到了大楼建造过半程的时候电梯安置方案才发生一而再、再而三地进行大规模地变更呢？）因设计思路错乱而导致平白无故地浪费劳力与时间是根本不可能与主建筑师的能力相吻合！⑵况且，就算是这两个墓室是冗余的废弃的，那么在金字塔完工之前建造者为何不去把它们再用石块填满或封闭呢？要知道，真实情况却是在大金字塔刚完工之时地上两个墓室是封闭的，只有通向地下墓室的通道是唯一畅通的。总建筑师“毫无意义”地留下两个空间，显然违背常理。可见，两种争论，后者更接近真理!
此外，从另一个方面来考虑，目前的胡夫深深地隐藏在全封闭的密室中，他要在遥远的未来“复活”——则他与棺材就必需从密室中出来后进行暂时停放，那么请问密室“出口”又安置在哪里呢？要知道这个“出口”是不大可能存在于塔内的任何通道中的，更不可能安置于塔的外部。并且，“国王墓室”和“王后墓室”各留有两个“通风道”。然而由原始入口进入这两个墓室的通道口曾经被两块巨石有效地封闭了，那么“死者”的墓室有什么必要开“通风道”呢？花了整整26年研究大金字塔的反“陵墓说”的著名金字塔学学者兼工程师D．戴维森（Dave Davidson）就认为：“建筑金字塔时实际上没有必要使用“通风道”，因为墓室在金字塔的石头建筑还没完成的时候就被封上了。”此外，这四条“通风道”的设计构造相当复杂，且不是程水平角度的，显然并不利于通风。同时“王后墓室”南北两侧的“通风道”并没有通到金字塔外，而且还不全都是笔直的。也就是说，目前“通风道”与“星道”的说法并没有多大的证据。（美国埃及学家兼建筑师亚历山大?包德威有种“预感”，他认为那些通道可能不像埃及学家猜测的那样是“通风管道”，相反可能会被证明具有象征作用。究竟象征了什么呢？）由此可见，用“传统陵墓说”来解释，无论如何也是很难说得通的。因此，我们只能被迫地作出理智的选择：“国王墓室”和“王后墓室”以及它们留有的“通风道”是给未来法老“复生”所准备的①。并且做更进一步地推理，既然这两个墓室的“通风道”是为迎接法老的“复活”而造，那又是为什么非要造两个墓室呢？难道即象征了胡夫的复生不止一次？ 
【①由上分析，我们可得出重要结论：地表之上的两个墓室至少具有双重功能；并且，就是地下墓室的功用在数量上也是如此。】
在古埃及人的宗教观念里，每一代的法老王在不同阶段拥有不同的神明属性。当他活着的时候是鹰隼之神荷鲁斯，死亡之后便会化身为掌管阴间之神欧西里斯前往猎户星座，然而在经历了阴间生命的漫漫之旅之后又在东方以太阳神拉的身份重新出现在了古埃及的大地上。而继任法老又会成为何鲁斯，即欧西里斯的儿子，以此代代相传，循环往复下去……。此外，在金字塔铭文中曾经也反复提到“永远的生命”，法老王如果经过再生，从而成为猎户星座的一颗明星之后，便获得永生，鲜明地表达了再生的意愿：“噢，王哟。你是伟大的明星，猎户星座中的旅伴……从东方的天空中， 你升了起来，在恰当的季节获得新生，在恰当的时机获得重生…… ”上古埃及人在他们神圣的铭文中所反复强调的经过死而复生之后的法老王将拥有“永远的生命”，这（暗示）究竟意味着什么呢？更重要的是，法老王的死而复生与猎户星座又到底存在着怎样的联系呢？试问，究竟是在具体怎么样的情况下，法老王才会拥有与猎户星座一样“永远的生命”呢？究竟是在怎么样的情况下，猎户星座长达26000年的运动周期才会与法老王的生命周期两者完美的结合在一起呢？
第10章——万能的解
在大金字塔建造之后约两千年，即公元前5世纪，著名历史学家希罗多德来到埃及。在其所著《历史》一书中，他根据当地人的传言写道：“金字塔是墓”。至于金字塔这个坟墓与法老王的死而复生之间究竟存在着什么神秘关系，这同样可以引用希罗多德《历史》第二卷中所记载的另外一句从表面上看是令人困惑和莫名其妙的话，这同样也来自于古埃及当地人的流传——“从死亡的地方复生，再从复生的地方死亡。”①（死亡的地方当然应该就是金字塔，那么复活的地方怎么同样是它呢？从中可以发现一个重要的线索，这显然与古埃及人流传下来来自于他们亲眼所见的法老王的复活是有所区别的——法老王明明应该像每日自东方升起的太阳那样从遥远的东方复活重回埃及才对呀！毕竟，法老王经过死而复生之后就成了太阳神——“拉”了呀！）但是，如果我们把法老王在金字塔内经过超常期的休眠之后在未来世界复活这条重要破解线索套用于此的话，这句神秘莫测的话语以及在古埃及人眼里法老王的重死重生便有合理的答案——法老王到达未来世界之后又回来了，重新回到了古埃及金字塔时代这个时期，经过在古埃及人眼中的神奇重生之后，然后再次地经历了死亡重复地下葬进入属于他自己的金字塔内，重新踏上5000年超常期漫漫休眠复活之旅......如此的循环往复，也就是说，法老王生命的轮回是通过时间的循环来达成的。正如——“从死亡的地方复生，再从复生的地方死亡。”
【①学者希德罗斯在他的书中，也曾以怪异的文字叙述过“太阳从落下的地方升起，再从升起的地方落下……”这句话有着相同含义。】
好了！推理到此，在联系了方方面面的线索与疑问之后，终于，现在是可以得出推解结论的时候了（相信真相永远只有一个！）：看来胡夫金字塔的确是胡夫所建。其在未来世界复生之后时间旅行并未停止，而是以猎户星座的岁差周期25776年（相对时间）或其的一半12888年（绝对时间）作为一个周期作有限时间旅行与无限时间旅行，先两次重复往返于古埃及文明初创时期（也就是埃及“开天辟地”欧西里斯神话中神明首次将文明带到尼罗河谷的时间），猎户座距离地球最近点（BC.10500）————人类文明繁盛时期，猎户座的远地点（约AD.2438），（同时这也就是古埃及铭文中所指的“第一时间”，即一个周期的结束和下一个周期的开始）。在完成两个大周期之后回到埃及古王国时期，之后再进行第三次的也是最短的一次周期性旅行（第三次周期的相对时间长度估算为只有大约2400年）。并且在第三次周期性旅行的早期端点上（约BC.3600左右），胡夫以神的名义统领古埃及人民开始为他自己建造王陵①。在三次周期性旅行中胡夫先后共三次进入大金字塔内“死亡”。三大金字塔中每一座的石块数量都与其所相对应的每次时空旅行的年代数构成比例，也就是每100块石块代表时空之旅的1年，所以说我们完全可以根据第二金字塔的石块数约260万左右来推断出他的第二次周期性时间旅行年代数约为26000年（相对时间），而他的第二次复生将发生在大约公元2388年稍后段时期。而汉考克所指的其内四通道分别指向四颗星的时刻则可能是胡夫真正意义上死亡金字塔原始入口最终封闭之时。而为何是“四”呢？这又恰恰说明了胡夫在其一生的三次漫漫周期性时间长旅中曾四度“经历”过这个历史性时刻（约BC.2450）。同时，四颗星分别也代表了经历这一历史时刻的四个胡夫。（请注意：只有在时间正流的时候才可以存在“经历”这一概念。）因此，斯芬克斯之谜也就一样迎刃而解——之所以卡夫拉王成为（在他之后）拥有同样是狮身雕像的首位法老，显然很有“子承父业”的味道。（⑴三大金字塔究竟代表了什么意思？金字塔的四条边与四个斜面均是互相对称的，因此可基本判断出它所象征的意义也应该是对称的事物才对。胡夫的每次周期性旅行的时间跨度正好均为对称的。⑵金字塔铭文里反复提到“法老王永远的生命，猎户星座般的生命！”以猎户星座的变化周期作为时间旅行的周期，恰如法老王几乎永远的26000年周期的生命。）在象征意义上，胡夫拥有与猎户星座岁差周期26000年之久平齐的生命！
【①根据当时莎草纸的记载，直接指挥建造大金字塔的是宰相海莫，而总建筑师则是胡夫的兄弟海米昂。